+ Reply to Thread
Results 1 to 3 of 3

Thread: نەدە سىز؟ - شوھرات ئوسمان ئەپەندى

  1. #1
    Unregistered Guest

    Exclamation نەدە سىز؟ - شوھرات ئوسمان ئەپەندى

    ھورمەتلىك شوھرەت ئوسمان ئەپەندىم،

    سەپداشلىرىڭىزنىڭ ئالدىدا ئىناۋىتىڭىزنى قوغداش ئۇچۇن، سىزنىڭ ئاغزىڭىزغا ئالغان تاشاق ۋە پوداق لارنىڭ سەت ئاڭلانماسلىقى ئۇچۇن ئۇلارنى"قاشات(تاشاق)" ۋە"پوداق(قادوپ)"دەپ تەتۇر يازدىم. ئاغزىڭىزغا ئالغان "قاشات" ۋە"قادوپ"لارھەققىدە سوز قىلمايدىغان بولدۇق. شۇ پىتى تۇرسۇن .ھەتتا مەن ئىككىنجى شەرتىمدىنمۇ ۋاز كەچتىم. ئۇ شەرتىم مۇنداق ئىدى:

    "تاشاق. پوداق دىگەن سوزلەر ھەر-قانداق بانايى سەۋەپلەر بىلەن ئەدەبى تىلدا ئورۇن ئالامايدۇ. ئۇلارنى ئادەەمگە قارىتىپ قوللۇنۇش جىنايەتتۇر. لەيلى ناماننى پاكىتسىز"تاشىقىغا قاراپ ئولتۇردى"دەپ ھاقارەت قىلىشنىڭ مەكتەپ يۇزى كورمىگەن ئىنسانلار ئۇچۇنمۇ ئىغىر ھاقارەت بولىدىغانلىقىنى ۋە ئامىرىكىدەك بىر دولەتتە ئابلاجاننىڭ كىشىلىك ھەققى ۋە جىنسى ئەزالىرىغا چىقىلغانلىقىڭىز بولىدىغانلىقىنى ئىقرار قىلىڭ ،ۋە بۇندىن كىيىن ناچار سوزلەرنى تەكرار ئاغزىمغا ئالمايمەن، ئالسام ئادەت بولۇپ قىلىپ، تەرەققى قىلسا راستىنلا ئەمىلىيەتكە ئايلىنىپ كىتىدىكەن. ھەتتا دىققەت قىلمىسام چىشلەپ سىلىپ قانۇن ئوقۇغان ئابلاجان ئۇستۇمدىن ئەرز قىلسا قاتتىق جازاغا ئۇچرايدىكەنمەن. چوڭلارنىڭ تەنقىدىگە رەخمەت- دەپ كەچۇرۇم سوراڭ. ھاقارەتكە ئۇچرىغان ئابلاجان سىزنى كەچۇرمىسە، مەن ئۇستازى-ئۇنىڭغا قىلىدىغان گىپىم بار.
    . بۇ سىزگە يەنە بىر ياخشىلىقىم - موشۇنچىلىك بولسۇن. بىراق سىز مىنىڭ شەرتىمگە جاۋاپ بەرمەي ، تىمىنى ئادەم سەتى ئابدۇيىرىمجانغا يوتكىۋەتتڭىز. مەنمۇ تىمىنى ئابدۇرىيىمجان يوق يەرگە يوتكىدىم. توۋەندىكىلەرنى قايتا ئوقۇپ جاۋاپ بىرىڭ.

    S.Osman bilen Sohbetning Kona yeziq shekli:

    س.ئوسمان:
    ( ئۇنىڭ يۇقاردىكى مەنتىقىسىز ئىككى ئۇزۇن جۇملە سوزىگە قاراڭ)

    ئىنكاسچى:
    ئەمدى بىلدىم. سىز بىزنىڭ ئامىرىكىدىكى شوھرات ئوسمان ئەپەندى ئىكەنسىز.
    بۇ يەردە بولغان ئىشلاردىن ھەممىنىڭ خەۋىرى بار. بىراق "ئابلاجاننىڭ مەۋقەسىزلىكى، مەنپەتنى دەپ ئوزگۇرۇپ تۇرۇشى ھەققىدە دىگەنلىرىڭىزگە ئاساسەن قوشۇلىمەن"دەپ سىزگە ھىسداشلىق قىلغان مەندىن باشقا بىرى بولسا كورسۇتۇپ بىقىڭ. ماڭىمۇ چاپان سىلىپ گۇكىرىسڭىز، ئىشىنىمەنكى- مەنمۇ قاراپ تۇرمايمەن.

    بۇ جۇملە سىزنىڭ ئاغزىڭىزدىن چىققان سوزلەر: "ئابلاجان لايلىنامان شارماندىچىلىك بىلان راسۋا بولغانلىقى ئۇچۇن ئاندى تاشاققا قاراپ ئولتۇرۇپ قالدىمۇ نىما؟". بۇ يەردە "ئابلاجان لايلىنامان"، "تاشاق" ۋە "پوداق"دىگەن موھىم سوزلەر بار.

    س. ئوسمان ئەپەندىم، بەلكىم سىز :"مەن بۇجۇملىنى يىزىپ زادىلا ئىكرانغا ئالدىم-ئاغزىمغا ئالمىدىم، بۇ سوزلەر ئاغزىمدىن چىقمىدى"دىمەكچى بولسىڭىز كىرەك. ئەمما خاتالاشتىڭىز. سىز بۇلارنى يازغاندا چوقۇم ئاستا پىچىرلاپ، تىلىڭىزغا ئىلىپ(بەلكى كوپ قىتىم)، ئىچىڭىزدە ئوقۇپ تۇزۇتۇپ ماڭىسىز. ئاۋازلىق قىلىپ چىقارمىغان بولسىڭىزمۇ بۇ سوزلەر ئاغزىڭىزدا، ئىچىڭىزدە بار بولغان بولىدۇ. "ئابلاجان لايلىنامان" ۋە "تاشاق" دىگەن سوزلەر ئىچىڭىزدە بار دەپ ھىساپلىنىدۇ. ئۇيغۇرچە گىرامماتىكا بويىچە سىز "تاشاق" ۋە "پوداق"دىگەن ھاقارەتلىك، ناچار سوزلەرنى ئاغزىڭىزغا ئالغان ھىساپلىنىسىز.بۇ ئىش ئەمىلىيەتتە بولمىغان، رىئاللىققا ئايلانمىغان-ئەلبەتتە. ئەمما خىيالى، مەنىۋى جەھەتتە بولغاندەك، ئالغاندەك- ھىساپلىنىدۇ. داۋام قىلىپ، تەكرارلىسىڭىز بۇ ئىشنى بىر كۇنى قىلىپ تاشلىشىڭىز مۇمكىن. بۇ مەنىتىقىلىق مولچەر. شۇڭا ناچار سوزلەر، ھاقارەت ، توھمەتلەر مەدىنى ئىنسانلاردا، دىنىمىزدا چەكلىنىدۇ. ھاقارەتىڭىزنى ھەقلىق، قىلغان سوزىڭىزنىڭ مەناسىنى سىز ئۇچۇن پايدىلىق قىلىپ بىرىش ئۇچۇن ، قانۇنلارنى ، گىرامماتىكىنى، بارلىق لوغەتلەرنى ئورگەرتىشكە توغرا كىلىدۇ. س.ئوسمان! تاشاقنى بانان دەپ ئوزگەرتىپ بەرسۇن دىسىڭىز - بانان چىقمايدىغان دولەتلەر ماقۇل دەمدۇ؟
    ئابلاجان بولسۇن ھەتتا خىتاي بولسۇن - نىمە دىسىڭىز دەڭ، لىكىن ھاقارەت قىلسىڭىز بولمايدۇ. جاھىللىق قىلماي، ھاقارىتىڭىزغا ئۇچرىغانلاردىن كەچۇرۇم سوراڭ. سىزگە بۇنىڭدىن باشقا يول يوق!

    ھورمەتلىك س.ئوسمان يازمىڭىزدا يەنە بۇ مەزمۇنلارنى كوردۇم:
    "... سىياسى سۇيقاست توقۇپ كوراشكا يىتاكلىگان باش جاۋاپكار رىشات ئابباس ۋە تۇغلۇق ئابدىرازاق قاتارلىق كىشلار......جاۋاپكار كىشلار كىملەر؟ شەك-شوبىسىز ئايتىشقا بولۇدۇكى ئۇ بولسىمۇ دۇق ۋە ئۇئائا تاشكىلاتلىرى."...بۇلار قىرغىنچىلىق ، قانلىق پاجئەلەرنىڭ جىنايى جاۋاپكارلىقىنى ئۇستىگە ئىلىشى كىرەك. ئۇنداق بولمىغاندا بۇ مۇناپىقلار تارىختا ئوتكۇزگان جىنايەتلەر ئۇلار ئازدۇرغان ئاۋام خالىقنىڭ بوينىغا ئارتىلىپ قالىدۇ"

    سىزدىن بىر نەرسە سوراپ باقاي: تۇغلۇق ئابدىرازاق رىشات ئابباسنى يىقىندا ناھايىتى ئىغىر سوزلەر بىلەن ئەيىپلەپ "فايسبووك"تا ئۇزۇن نۇتۇقلارنى سوزلىدى. سىز بۇ ئىككىسىنى ئورتاق جىنايەتچى دەۋاتىسىز، بۇ قانداق گەپ، جاۋاپ بىرەلەمسىز؟ يازمىلىرىڭىزنىڭ ھەممىسىدە دىگىدەك "قىرغىنچىلىق" ، "قانلىق پاجئەلەر"، "جىنايى قىلمىشلار"... قاتارلىق يوغان گەپلەريىپقا تىزىلغاندەك تىزىپ قويۇلغان. كونكىرت مەزمۇن، پاكىتسىز قۇرۇق سوزلەر، ھاقارەت كوپ. بۇلار "ھاقارەت ئارىلاشقان بايان قىلىش"دەپ ئاتىلىدۇ. بايان قىلىش تەسۋىر خاراكتىرلىقتۇر. ئەدىبىياتتىكى "تەسۋىر" سوزى تۇركلەر ۋە ئەرەپلەر يىپقا تىزىلغان ئۇرۇقلارنى ماڭدۇرۇپ ئويناپ ئىچ-پۇشۇقىنى چىقىرىدىغان ماجاننىڭ ئىسمىدىن ئىلىنغان. ياۋروپالىق ۋە ئامىرىكالىقلار "تەسۋىر"ئوينىمايدۇ. ئويلايدۇ، ئەركىن پىكىر قىلىدۇ، بولۇپمۇ ھەر-كىمنىڭ ئوبزور-باھا بىرىش ئەركىنلىگىنى قوغدايدۇ. ئەركىن پىكىر قىلىش-ھاقارەت قىلىش دىگەنلىك ئەمەس بەلكى پاكىت سوزلە دىگەنلىك. "ئامىرىكىدا ، تۇركىيەدە ھاقارەت قىلغۇچىنى ئىتىۋەتسە سورىمايدۇ"دىگەن گەپكە ئانچە ئىشەنمەيمەن.بىراق ئىتىۋەتكىنىگە پىشمان قىلىسا ئۇزۇن ئوتمەي قويۇپ بىرىدۇ دەپ ئويلايمەن.

    ئابلاجاننى پاكىتلىق ئەيىپلىمەستىن تاشىقىغا قاراپ ئولتۇردى دەپ ھاقارەت قىلسىڭىز ، سىزنى تاشىقى بىلەن ئىتىۋەتسە ئامىرىكىدا كىم سورايدۇ؟ ماقۇل دەيدىغان ئوخشىمامسىز س.ئوسمان ئەپەندىم، ؟.سىزنى ئاغزىڭىزغا ئالغان "تاشىقى بىلەن ئىتىۋەتسە"دىگەن ئۇيغۇرچە سوزنىڭ مەناسىنى تىخىچە بىلمەپسىز. بۇ سوزنىڭ مەناسى: ئابلاجان قاراڭغۇ بازاردىن سىتىۋالغان تاپاپانچا بىلەن سىزنى ئىتىپ
    ئولتۇرىۋەتسە دىگەن بولمايدۇ. قان چىقمايدىغان قۇيرۇق تەرىپىڭىزگە ، سىز ئاغزىڭىزغا ئالغان "تاشىقى"بىلەن ئىتىۋەتسە دىگەن بولىدۇ.

    شوھرەت ئوسمانغا ئىنكاسچى:

    ھورمەتلىك ئىسمى يوق ئەپەندىم، بۇ دۇنيانىڭ ئىشلىرىغا ئاللانى ئارىلاشتۇرماڭ. ئابلاجاننىڭ ئىسمىنى ئاغزىڭىزغا ئىلىپ، ئۇنىڭ ئوتتۇرىغا چىقىپ بىر نەسە دىيىشىنى تەلەپ قىلىش سىزنىڭ ھەققىڭىز. بۇ ئابلاجان بىر ۋاقىتلاردا مىنىمۇ"ئۇستازىم سىز"دەپ قويۇپ ئوننەچچە يىل يۇتۇپ كەتكەن . مەۋقەسىزلىكى، مەنپەتنى دەپ ئوزگۇرۇپ تۇرۇشى ھەققىدە دىگەنلىرىڭىزگە ئاساسەن قوشۇلىمەن. ئەمما ئابلاجاننىڭ تاشىقىنىمۇ ئاغزىڭىزغا ئالغانلىقىڭىز توغرا بولماپتۇ. ئەگەر سوزۇمنى توغرا دىسىڭىز، ئۇنىڭ تاشىقىنى قايتۇرۇپ بىرىڭ. زۇۋانى ئىچىلمىسا مانا مەن بار!

    شوھرەت ئوسمان:

    ھورماتلىك ئىسمى يوق ئاپاندىم تىز سۇراتتا جاۋاپ قايتۇرغانلىقىڭىزنى كورۇپ چىقتىم يانى مىنى شى .ئوسمان داپ مۇتلاق جازىملاشتۇرۇپ پىكىر قاراتقانلىقىڭىزغا باكمۇ ھايرانمان گارچا كىشىنى قايىل قىلارلىق بىر ئىلمى ئاساس كورسۇتۇپ بەرىشتىن باشتارتىپ پاقات كونكىرىتنى خاس ماسىلگا قارتا بەرىلگان ئىنكاس پىكىردىن سۇبىكتىپ ھالدا شى .ئوسمانغا ماسىلا قارتىپ ھوكۇم چىقارغىنىڭىزغا قارغاندا سىزمۇ ئاشۇ يوقۇردا تىلغا ئىلىنغان جاۋاپكارلار بىلان بىر ساپتا تۇردىغانلاردىنداك قىلىسىز چۇنكى 2004-يىلى ئامەرىكا ۋاشىڭىتۇندا ئوينالغان سىياسى سۇيقاست ئويۇنلارنى پىلانلىغان باش رىجىسور دال مۇناپىق رىشات ئابباس ئىكانلىكنى بۇلمايدىغان ئادام بولمىسا كەراك ھالبۇكى ئۇنۇڭ بويرۇقىنى ئامالى ھاركاتكا ئايلاندۇرغان كىشى دال تۇغلۇق ئابدىرازاق بولىدۇ مان ئانا شۇ رىياللىقنى كوزدا تۇتۇپ يۇقارقى پىكىر كوز قاراشلىرىمنى ئوتتۇرغا قويدۇم خالاس ھالبۇكى سىز مۇشۇلارنى تۇتقا ئاساس قىلىپ تۇرۇپ مازكۇر ئىنكاس يازغۇچىنى شى .ئوسمانغا باغلاپ جازىملاشتۇرۇپسىز شۇنۇڭدىن كىسىپ ئايتالايمانكى سىزمۇ ئوتمۇشتا ئامەرىكا ۋاشىڭىتۇندا ئويناتقان سىياسى سۇيقاست ئويۇنلار ئىچىدىكى بىر مۇيۇم شاخىس ئىكانلىكىڭىزنى ئىنىق ئاشكارلاپ بەرىپسىز ، خوشا ماخساتكا كىلايلۇق سىز مىنى گاپ ئويۇنىغا سىلىپ نىما ماخساتكا ئەرىشماكچى بىلىپ قالساق بۇلارمۇ؟ يانى مۇددا ماخسىتىڭىز نىما؟ ئاجابا ئوزۇڭىزنىڭ ئىسىم شارىپىڭىزنى كورسۇتالمايسىزغۇ؟ قارماققا سىز يالغان يابداقتىن ئابلاجانغا ئادىللىق سورىغان قىياپاتتا بولۇپ ئامالياتتا بولسا ماسىلنىڭ خاراكتىرىنى بۇرمىلاپ ئوت قويرۇقلۇق قىلىۋاتىسىز يانى مىنى قىلغان ھاقارات سوزلۇرىڭىز ئۇستىدىن كاچۇرۇم سوراڭ بۇنۇڭدىن باشقا چىقىش يولۇڭۇز يوق دىگانداك ئىبارلارنى ئىشلىتىپسىز ئالى جاناپلىرى سىز ئوزۇڭىز زادى كىم بولىسىز ئالى نام شارىپىڭىزنى ئاشكارلىيالامسىز؟ ئاگار مان خاتالاشمىغان بولسام پارىزىمچا سىز دال رابىيا قادىرنىڭ يولدىشى سىدىق ھاجى روزىغۇ دايمان؟ مانمۇ سىزنىڭ سوز تالاپپۇزۇڭىزدىن نام شارىپىڭىزنى بايقىۋالغانداك قىلىمان.خوش ئاپاندىم ۋاختىنچا بۇگاپلار توختاپتۇرسۇن ئالدى بىلان سىزگا دايدىغىنىم مان ئابلاجاننى ھاقاراتلىمىدىم پاقاتلاكى ئۇنۇڭ ئوزۇگا خاس يوللانغان تانقىدى پىكىرگا بىرنارسا دىماي جىم ئولتۇرۋالغىنىغا قاراپ بۇ يىتىپ ھاقىقات ئۇستىدىن ماغلۇبىياتكا ئۇچۇرغانلىقى ئۇچۇن بىشى چۇشۇپ تاشققا قاراپ قاپتۇ داپ ئوخشاتتىم ،غرازىمنى توغرا چۇشۇنۋاتامسىز ئاقىل ئىگىسى؟ بۇ خۇددى ئۇيغۇر ئەغىز ئادابى تىلىدا كوپ ئىشلىتىدىغان سوز بۇنۇڭ نىما يامىنى بار؟ سىز بۇنۇڭدىن تۇك ئۇندۇرۇپ نىما ماخساتكا ياتماكنى ئىستاۋاتىسىز؟ ياكى بولمىسا مىنى كولدۇرلۇتۇپ گاپكا سالاي دامسىزيا؟ ئاگار راست شۇنداق ماخسىدىڭىز بولسا ئاۋال ئوزۇڭىزنىڭ نام شارىپىنى كورسۇتۇڭ ئاندىن مان ئوتتۇرغا چىقىپ سىز بىلان نورمال پاراڭلىشاي ئۇنداق بولمايدىكان مىنى ئوزۇڭىزگا ئوخشاش 24-سائات ۋاپسايت تور باتنى چارلاپ يۇردىغان بىكارچى داپ ئويلاپ قالماڭ مىنىڭ سىزگا ئوخشاش بىكار ۋاختىم يوق. 2. پوداق دىگان تىل ھاقاراتنى ئاغزىڭىزغا ئاپسىز داپ ئايىپكا بويرۇپسىز ، ئىنسانىيات دۇنياسىدا كوتامىكاش پوداقچىلار تالاي تالاي يۇز بەرىپ كىلىۋاتقان بىر ھاقىقات يىغىپ كالگاندا شاخىس مانپاتنى قوغلۇشۇپ ئوز غۇرورىنى ۋا ئىپات نومۇسىنى ساتىدۇ ئانا شۇنداقلارنى بىز ئۇيغۇر خالىق ئەغىز تىلدا پوداقچى داپ ئايىپلايمىز ھالبۇكى سىز ئوزۇڭىز ئابلاجاننىڭ مانپاتكا سىتىلىپ كاتكان ئىكتىماللىقنى ئىتىراپ قىلىپسىزيۇ ئاجابا بۇنداق ساتقۇن مىللات خالىق مانپاتىگا خايىنلىق قىلغانلىقنى كوزدىن ساقىپسىز بۇ قانداق پۇلۇسسىيا؟ سىز زادى قايسى مايداندىكى ئىنسان؟ سىزدا ۋاتان مىللات مانپاتى دىگان نارسا نازاردا تۇتۇلامدۇ يوق؟ تىخى ئوزۇڭىزچا ماڭا تەرا تاراقلىتىپ ماڭا چاپان سىلىپ گۇكۇرسىڭىز ئىشىنىمانكى مانمۇ قاراپ تۇرمايمان داپ ئاگاھلاندۇرۇش بەرىپسىز شۇنۇڭغا قارىغاندا سىز جاندىن تويۇپ ماجىرانى پۇراپ تاپىدىغان بىرسىمۇ قانداق؟ ئۇزۇن گاپنىڭ قىسقىسى سىز ئاگار مىنىڭدىن گاپ ئالغۇڭىز كالگان بولسا ئوچۇق ئاشكارا نام شارىپىڭىزنى بۇلدۇرۇڭ ئاندىن مان سىزنىڭ سوۋالىڭىزغا جاۋاپ بەراي بولمىسا بىكاردىن بىكار جىدال چىقارماڭ چۇشاندىڭىزمۇ؟ ئاقىللىق ئىنسان!ئاخىدا يانى بىر قىتىم ئاسكارتىپ قوياي مىنى گاپكا سىلىشقا ئاۋارا بولماڭ!

    ھورمەتلىك شوھرەت ئوسمان ئەپەندىم،-ئىسمىڭىزنى "شى .ئوسمان" دەپ يىزىپسىز. ھەيران قالدىم. شى جىڭپىڭ ئىسىمگە كەلدى.

    موشۇنداق ئىلمى تەھلىل ۋە سوھبەت نىمە دىگەن ياخشى-ھە؟ سىزگە تەنقىت، رەددىيە بىرىۋاتقان رابىيە ئانىڭىزنىڭ ئىرىنى ، قىرىغان ئادەمنى غاجىلاپ بىقىۋاتىسىز. "ئويناشماڭ ئەرباپ بىلەن، ئەرباپ سالار ھەر باپ بىلەن"دىگەن سوز بار. باشتا ئىسمىمنى تەكرار سورىدىڭىز ۋە ئاخىردا ئارىمىزدىكى "تاشاق ئارىلاشقان"سوھبەتنى تۇگىتەيلى دەپ تەلەپ قىپسىز. سىز بۇگۇنگىچە ئۇيغۇرلارغا جۇملىدىن ماڭا ئاز بولمىغان ھاقارەت-توھمەتلەرنى قىلدىڭىز. موشۇنداق ئىلمى تەھلىلدىنمۇ قىچىپ قۇتۇلىمەن دەپ مىنى توختا دەۋاتىسىز بەلكى سىز: مەندىنمۇ خۇمسە، نامەرتلەر بار، ئۇلار ئىككىمىزنىڭ تاماشامىزنى كورمىسۇن دەۋاتقانسىز. بوپتۇ، سىزگە قايىل بولدۇم. بۇ سوھبەتنى بولدى قىلاي- ئەمما بۇنداق كىچىك ئىككى شەرت بىلەن:

    بىرىنجى: ئابدۇرازاق بىلەن رىشات ئابباس ھەققىدە سورىغان سوئالىمنى قايتا ئوقۇپ، يەنە قاچىمەن دىمەي سەمىمى جاۋاپ بىرىڭ.
    ئىككىنجى:"تاشاق". "پوداق"دىگەن سوزلەر ھەر-قانداق بانايى سەۋەپلەر بىلەن ئەبى تىلدا ئورۇن ئالامايدۇ. ئۇلارنى ئادەەمگە قارىتىپ قوللۇنۇش جىنايەتتۇر. لەيلى ناماننى پاكىتسىز"تاشىقىغا قاراپ ئولتۇردى"دەپ ھاقارەت قىلىشنىڭ مەكتەپ يۇزى كورمىگەن ئىنسانلار ئۇچۇنمۇ ئىغىر ھاقارەت ۋە ئامىرىكىدەك بىر دولەتتە ئابلاجاننىڭ كىشىلىك ھەققى ۋە جىنسى ئەزالىرىغا چىقىلغانلىقىڭىز بولىدىغانلىقىنى ئىقرار قىلىڭ ،ۋە بۇندىن كىيىن ناچار سوزلەرنى تەكرار ئاغزىمغا ئالمايمەن، ئالسام ئادەت بولۇپ قىلىپ، تەرەققى قىلسا راستىنلا ئەمىلىيەتكە ئايلىنىپ كىتىدىكەن. ھەتتا دىققەت قىلمىسام چىشلەپ سىلىپ قانۇن ئوقۇغان ئابلاجان ئۇستۇمدىن ئەرز قىلسا قاتتىق جازاغا ئۇچرايدىكەنمەن. چوڭلارنىڭ تەنقىدىگە رەخمەت- دەپ كەچۇرۇم سوراڭ. ھاقارەتكە ئۇچرىغان ئابلاجان سىزنى كەچۇرسە، مەن ئۇستازى-ئۇنىڭغا قىلىدىغان گىپىم بار.

    ئىككىنجى شەرتتىن ۋاز كەچمەيمەن. سەن كاللەش ئادەم مىنى، ئابلاجانغا كوڭۇل بولۇپ كىتىپسەن دەپسەن. ئوزەمنىڭ تاشىقىنىڭ دەردىنى تارتالماي يۇرسەم، ئابلاجاننىڭ تاشىقى بىلەن نىمە چاتىقىم بار مىنىڭ؟ ئابلاجانغا كەلگەن كۇنلەرمىنىڭ بىشىمغا كەلمىسۇن، باشقىلارنىڭ بىشىغا كەلمىسۇن دەپ سەن ھاقارەتچىگە ئاگاھلاندۇرۇش بەردىم. شەرتىمنى قوبۇل قىلمىساڭ،( كەچۇرۇڭ، س.ئوسمان. ئاچچىغىمدا سىزنى سەنلەپ كەتتىم، ) ئاياللارنىڭ ھەققىنى قوغداش ئۇچۇن قىلغان ئىلمى ئەمگىكىمنى داۋاملاشتۇرىمەن. ھاقارىتىڭىز ۋە "تاشاق"ھەققىدە مەخسۇس تەتقىقات دوكىلاتى يازدۇرۇپ ئىلان قىلىمەن.

  2. #2
    Unregistered Guest

    Default S.Osmanni Qoghlighangha Apirin!

    S.Osman Qachqan Mohim Tema:
    ئابدۇرازاق بىلەن رىشات ئابباس ھەققىدە سورىغان سوئالىمنى قايتا ئوقۇپ، يەنە قاچىمەن دىمەي سەمىمى جاۋاپ بىرىڭ

  3. #3
    Unregistered Guest

    Default talap pikirlarga beridighan inkasim

    aldi bilan San tovandiki munu yazmiliringgha arkaklarcha iga chiqqin andin Man sorighan sovalinggha javap beray bolamdu?



    Posted: Thu Jun 15, 2006 1:34 pm Post subject: Shöhret Osman ependige teklip:

    ________________________________________



    Shöhret Osmangha teklip:
    sizning yazghanliringizni oqup tügitish üchün, jènimning qanchilik qiynalghanliqini sözlep olturmay. Siz yazghanliringizda oqughuchigha nahayiti muhim tuyilidighan birqanche mesilini otturigha qoyupsiz. Diqqitimni chekken nuqtimu del mushu. Bu mesililer hel bolmisa, Muhajirettiki Sherqiy Türkistan Milliy mujadilisining meghlup bolidighanliqini mutleq höküm bilen kèsip èytipsiz. sözliringizning diqqet qilishqa erziydighan bir teripi barliqini oqurmenlerge bildürüsh üchün, imkaningiz yar bergen pikirlerning hemmini sorungha tashlapsiz.
    Sizni peqetla chüshenmeymen. Hayatimda körüpmu, anglapmu baqmighan. „Meshrep com“ hayat waqtida, yazghanliringizgha bir qarapla zèrikip kitettim. Bügün bu maqalingizni her halda tepsili oqup chiqtim.
    Eger xatalashmighan bolsam, siz bu yazghanliringizda mundaq bir nechche muhim mesilini tilgha apsiz:
    1. Sherqiy Türkistan Milliy mujadilisi Xitay üchün xizmet qilidighan Milliy munapiqlarning changgilida qaldi.
    2. Rabiye Qadir xanim, del bu munapiqlarning dèpigha usul oynawatidu we xataliship bèriwatidu.
    3. Xitay hökümèti Rabiye qadir xanimning oghullirini Rabiye Qadir xanimning siyasiy mujadilisidin qorqup emes, belki sizning munapiqlarni ashkariliwètishingizdin qorqup, diqqetni burash üchün qolgha alghan.
    4. Merkizi xitay hökümètining bu ishlar bilen alaqisi yoq. Yerlik hakimiyet öz jasuslirini qoghdap qèlish üchün öz aldigha tedbir qolliniwatidu.
    5. Eger Rabiye Qadir xanim siz bilen hemkarlashsa we sizge bir sorun hazirlap bèrip, sizning delil – ispatliringizni anglisa, siyasiy mujadilimiz ölüm teqdiridin qutulup qalidu we bashqilar..

    Bular nahayiti muhim we chong gepler, elwette.

    Hörmetlik Shöhret osman ependi, men aldi bilen sizning meniwi animizgha qilghan tehdit sözliringizni qayturiwèlishingizni tewsiye qilimen. Andin töwendikilerni semingizge salimen:

    birinchi; Sherqiy Türkistan Milliy mujadilisi Xitay üchün xizmet qilidighan Milliy munapiqlarning changgilida qaldi, digen teshebbusingiz digendek toghra emes. Toghra bolghinida, uning kishini qayil qilghudek delil – ispatlirini körsitishingiz kirek idi. Emma siz taki bügüngiche bu heqte tüzükrek ikki eghiz gep qilip baqmidingiz. Belki könglingizni aghritqan kishiler üstidin shikayet qilipla keldingiz. Shikayetliringizmu put dessep turalmaydu. Sizning gepliringizni anglighan adem, siz tillighan kishilerdin emes, belkim sizdin bizar bolup kètidu.

    Ikkinchi; Rabiye Qadir xanim, del bu munapiqlarning dèpigha usul oynawatidu we xataliship bèriwatidu, dewatisiz. Hetta qanun aldida jawapkar, digendek qopal ibarilernimu ishlitiwatisiz. Birer weqe yüz bèridighanliqidin bisharet bèriwatisz we heqiqeten weqe yüz berse, uning jawapkari Rabiye xanim bolidu, dewatisiz. Siz Uyghurlarning Meniwi Anisigha bundaq teleppuz we tehdit bilen muamile qilishtin özingizni cheklishingiz kirek. Aldi bilen, bundaq diyishke heqqingiz yoqliqini bilishingiz kirek. Siz tilgha alghan munapiqlar zadi kimu? Sizning könglingizni aghritqan kishilermu? Eger siz chishlep tartqan Ömer qanat we bashqa qerindashlirimizni körsetmekchi bolsingiz, shuni bilip qèlingki, Ömer qanat weten dewasigha sewda bolghan bir insan. Bügüngiche qurbi yetken dairide Weten – Millet üchün xizmet qilip keldi. Hazirmu Rabiye xanimning yar yöliki bolup ishlewatidu.
    Siz hayatingizgha ziyankeshlik qilghan xitayni bir chetke qayrip qoyup, öz millitingiz üstidin dewa èchiwatisiz. Epsuski, bu dewayingizgha layiq sot mewjud emestek qilidu.

    Üchünchi; sizningche,Xitay hökümèti Rabiye qadir xanimning oghullirini Rabiye Qadir xanimning siyasiy mujadilisidin qorqup emes, belki sizning munapiqlarni ashkariliwètishingizdin qorqup, diqqetni burash üchün qolgha alghan.
    Bu gèpingiz rast bolsa, kim munapiq? Delil – ispatliri qaysi? Ular weten ichide we sirtida qandaq jinayetlerni ötküziwatidu? Bu jinayetlerning delil – ispatlirigha siz qandaq ige boldingiz? Xitay sizdin qoruqqidek halgha kelgen bolsa, dimek siz hemmidin muhim Uyghur, digen gep. Buni nimishqa ispatliyalmaysiz? Buni nime üchün Rabiye xanimgha bildürmeysiz?

    Tötinchi; Merkizi xitay hökümètining bu ishlar bilen alaqisi yoq. Yerlik hakimiyet öz jasuslirini qoghdap qèlish üchün öz aldigha tedbir qolliniwatidu, dewatisiz. Buni nime bilen qandaq ispatlaysiz? Sizningche yerlik hökümetning ishliridin merkizi hökümetning xewiri yoqmu? Merkizi hökümet gunahsiz, yerlik hökümet gunahkar boldimu? Bu geplerni oylap yeziwatamsiz yaki ?

    Beshinchi; Eger Rabiye Qadir xanim siz bilen hemkarlashsa we sizge bir sorun hazirlap bèrip, sizning derdingizni anglisa, siyasiy mujadilimiz ölüm teqdiridin qutulup qalidu we bashqilar.
    Bu yerde siz Sherqiy Türkistan dewasini qutuldurup qalghuchi birdin – bir shexslik salahiyitingizni körsitiwatisiz. Emma bu gepke menmu, bashqilarmu ishinip ketmeydu.

    Siz bu barliq yazghanliringiz bilen Millitimiz üchün qandaqtur muhim bir mesilini hel qilmaqchi emes, belki muhim nersini buzmaqchi boliwatsingiz kirek. Siz tilgha alghan shexsler Milliy dewayimizning muhim erbapliri. Siz tilgha alghan gepler bolsa, hichkimni ishendürelmeydighan chong gepler. Salametlikingiz üchün bolsimu, bundaq gepler bilen hem özingizni hem bashqilarni biaram qilmang.

    Töwendiki gepliringiz yene bir oylunup bèqing:
    "shuning uchunmu Mining korsatkan hayvamGa chuchup kitip hukumatni tartip chiqti,balliringizGa taxdit ishlatti,likin xata Oylap qalmangki bu harGizmu marGizi hukumatning SizGa koz tikip chiqarghan qarari amas,paqat Vatandiki yarlik hokumat Amerikida yitildurGan Oz yalaqchi qoshunlirini qoghdap qilish uchunlam ishlatkan hayvisi,yani Sizning diqqitingizni shundaqla kang Xaliq ammisining yiqindin kongul bolup masilGa diqqat aghdurushni buzushtinlam ibarat,shundaq qilalighanda qaralsiz Sizning konglungizni bolup novattiki ishlarni oylashturushqa mumkinchilik barmaslik,atirapingizda yoshurlup turghan munapiqlarni tonup yitalishingizni chaklash,likin Man shundaq vadi berimanki bu andi qatti mumkin amas,Xaliqning jinayat ustidin hisavat ilishini tosup qalalmaydu,chunki masil roshan aydingliship boldi. "

+ Reply to Thread

Posting Permissions

  • You may post new threads
  • You may post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •