PDA

View Full Version : Ablajan Laylinamangha Reddiye



Unregistered
05-01-08, 11:35
Ablajan Laylinamangha Reddiye



Hormetlik Sherqiy Turkistanliq Wetendashlar,

Yeqinda Amerikida turushluq Ablajan Laylinamanning youtube.com da wetinimiz Sherqiy Turkistanning ichi we sirtidiki Uyghurlargha chiqarghan ‘murajiet’ xarakterliq yengi yilliq nutqini korup qaldim. Mezkur nutuqta qanun kespi boyiche Amerikida men hayatimda anglap baqmighan alliqandaq bir debdebilik ‘peshwaliq’ unwanigha erishken mezkur janap ozini ‘hemmini bilermen’ we kespiy jehette ‘nopuzluq’ erbab sheklide yasap tarap chiqip, ozining dewayimizning hazirqi weziyiti toghrisidiki qarashlirini bir xil ‘dahiyane’ qiyapette oturigha qoyushqa kop tirishqan. Elwette, herqandaq bir ademning ozining koz qarishini erkin otturigha qoyushi piker erkinlikining eng roshen we nigizlik qismidur. Shu seweb, men mezkur janapning oz pikrini erkin otturigha qoyishini qollaymen hem bundin keyinmu qarshi alimen. Emma, qanun penliride ‘yetishken’ bu atalmish ‘ellame’ ning nutqida Uyghurlarning cheteldiki milliy dewasini elip beriwatqan bezi teshkilatlirimizni we rehberlirimizge astrittin tohmet qilish, xelqni qaymuqturush we ittipqsizlashturush, bashqilarni abroysizlashturushqa urunush xahishi eghir bolghachqa, men uning qrahlirigha reddiye berishni zorur taptim.
Aldi bilen shuni seminglerge selip qoyayki, youtube.com yeqindin beri Xitay hokumitining Uyghur dewasining yolbashchisi we Dunya Uyghur Qurultiyining reisi Rabiye xanimgha we u yetekchilik qiliwatqan Uyghur milliy musteqilliq dewasigha hujum qilishtiki bir konguldikidek meydangha aylinip qeliwatidu. Rabiye Qadir xanimgha we bashqa Uyghur teshkilatlirigha qaritiliwatqan hujumlar xanimning Sherqiy Turkistanning musteqilliqini uzul kesil qolgha kelturush paaliyetlirining teximu yuqiri baldaqqa chiqishigha egiship, ozining teximu ghaljir we nomussiz yuzini ayan qilmaqta. Bu yuzler xilmu xil terizde perdazlinip meyli yoshurun meyli ashkara shekilde otturigha chiqiwatidu. Birliri Rabiye Qadir xanimni abroysizlashturushqa tirishsa, birliri Uyghurlarning muqeddes siyasiy ghayisi bolghan ‘musteqilliq’ arzusini ustiliq bilen suyiistimal qilip, uninggha bohtan chaplimaqta. Ablajan Laylinaman dal keyinki xildiki yeni yengi niqab bilan otturigha chushken kona yuz tipidiki ademdur.
Emdi ‘musteqilliq’ tonigha oriniwilish arqiliq heqiqiy musteqilchilerge zerbe berishke yenggilteklik we tenteklik bilen chushken bu janapning qarashlirining ept-beshirisige bir qarap baqayli. Aldi bilen ozini xelqara weziyetni chongqur chushinidighan qilip korsitishke tirishwatqan bu ‘qanun ellamisi’ Uyghur musteqilchiliq jengchilirining Amerika we Birleshken Milletler teshkilatining terroristlar tizimlikige chushup qelishini Amerikining 11-sentebir weqesidin keyin, ozining Iraqqa hujum qilishida Birleshken Milletler teshkilatining xepsizlik kengishide Xitayning awaz berip qollishini qolgha kelturush sewebidin dep qaraydu. U teximu ilgirilep, mana mushu siyasiy yeng sodisida Xitay Amerikini qollaydu, netijide Amerika Pakistan we Afghanistantidiki Uyghur musteqilliq jengchilirige bomba tashlap zerbe beridu. Xitay bolsa, Uyghurlarni terrozmgha qarshi turush bahanisi bilen teximu qattiq basturidu. Demek, chong doletler oturisidki siyasiy sodida axirda ziyan tartqini yenila Uyghur bolup qalidu. Mezkur ellama teximu ilgiriligen halda shundaq deyduki, Amerika bashchiliqidiki gherb doletliridin Uyghurlarning oz teqdirini ozi belgilesh ishida umid kutushke hergiz bolmaydu. Arqidinla, ozining awwal neme degenlikini untup qalghan yaki qesten untuwalghan bu tentek ‘ellame’ Amerika we Yawropa Birlikige eza doletlerning Uyghurlarning musteqilliq herikitini ‘xata chushinip’ qelip, terrorizimgha baghlishini Uyghur teshkilatlirining Uyghur dewasini bu doletlerge yaxshi uqturalmighanliqi dep xulase chiqiridu. Bu janap yene shundaq deyduki, ‘eger kurishimizning azadliq we musteqilliq kurishi hem ziminimizning Xitay teripidin yolsizlarche besiwalghan bir jahangir kuchke qarshi kuresh ikenlikini anglitalighan bolsaq, u halda Amerika we Yawropa Birlikige eza doletler bolsun bizning Xitay hokumitige elip barghan herqandaq shekildiki kureshlirimizni xuddi Bosh hokimitidek qarghularche Xitay propagandasigha ishinip, terrorluq heriket dep etirap qilmighan bolatti. Men buni hergizmu tamamen Yawropa Birlikige tewe doletlerdin we Bush hokumitidin kormeymen.’ Bush hokumitini Iraq urushida Xitayning qollishini qolgha kelturush uchun bizning bir qisim teshkilatlirimiz we inqilabchilirimizni terrorizm qalpiqi bilen eyiblidi deyish arqiliq siyasiy menpeeti uchun hechnemidin ayanmaydighan gherb dunyasidin Uyghurlargha menggu wapa kelmeslik nezeriyisini kuchep bazargha salghan bu janap birdemdin keyinla Amerikini Xitayning propagandasigha ishinip ketken sadda dolet qatarida teswirlimekchi bolidu. Uning qarishidiki bundaq zitliq uning mentiqiy tepekkurning sahibi emeslikini bildurupla qalmay, yene teximu muhimi uning Uyghurlarning terrorizmning qurbani bolushini hazirqi liderlirimizgha we teshkilatlirimizgha dongeshke mentiqisizliqqa tolghan oktemlik bilen uruniwatqanliqidek rezil niyitinimu echip beridu. Ademning diqqitini teximu tartidighini shuki, u gherb doletlirining Uyghurlargha bolghan wapasizliqini kuchep bazargha selish arqiliq Uyhgurlarning milliy dewasining gherb doletliride kuchiyishige dushmenlik qilish neziride boliwatqan we uni yoqitish uchun keche kunduz bash qaturiwatqan xitay hakimiyiti bilen bir septe ikenlikini teximu ashkarilaydu. Bu arqiliq, u ozini qilche yoshurmastin ozining Xitayning 7-nomurluq mexpiy hojjitide qeyt qilinghan Uyghur milliy musteqilliq dewasining gherbte kuchiyishining aldini elish we ularni uzul kesil yetim qaldurush kerek degen mexpiy chaqiriqining Amerikidiki aktip ijrachisi ikenlikini yene bir qetim ispatlaydu.
Bu janap yene Rabiye Qadir xanim bashchiliqidiki Uyghur musteqilliq herikitige kishilik hoquq dewasini musteqilliq dewasidin ustun orungha qoydi dep bohtan chaplaydu. Emeliyette, Uyghurlarning kishilik hoquq dewasi musteqilliq dewasining muhim we zorur qedem bashquchliridin biri. Siyasiy stgrategiyidin azraqla xewiri bar hem normal tepekkurgha ige ademge shu nerse yochun emeski, kishilik hoquq dewasining axirqi meqsiti qandaqtur musteqilliq dewasini xuddi bu janap eytqandaq aptonomiye telep qilishqa chushurup qoyushni emes, belki uni teximu unumluk elip berishtiki hel qilghuch wasitige ige qilishtur. Musteqilliq dewasi meqset bolse, kishilik hoquq dewasi uning emelge ashurushta kem bolsa bolmaydighan wasitidur. Chunki, mentiqiy nuqtidin elip eytqanda, Uyghurlarning musteqilliq dewasi kishilik hoquq dewasidin atlap otup ketelmeydu; eger awu janaptek atlap otup ketishni telep qilip quruq shoar towlisaq, Uyghurlarning wetinining besiwelinghan zimin ikenlikini dunyaning hechqandaq yeridiki hokumetlerge bildurgili bolmaydu. Dunyada texi hechqandaq bir dolet Sherqiy Turkistanning Xitay teripidin besiwelingghan bir dolet ikenliki heqqide qararname sheklide resmiy qanun maqullighini yoq. Bundaq ehwal astida, bu siyasiy romantizmchi ependidek ‘biz musteqilliq uchun kuresh qilimiz’ dep hechqandaq teyyarliqsiz haldila Donkxottek yugirip chiqamduq yaki buning uchun strategiye tuzup chiqimizmu? Uyghurlar beshidin kechuriwatqan adem chidighusiz kishilik hoquq depsendichilikliri del bizning erksizlikimizdin kelip chiqqachqa, kishilik hoquq depsendichilklri xelqaragha awwal uqturush ularni tedrijiy halda Sherqiy Turkistanning Xitaylar teripidin besiwelinghan zimin ikenlikini tonushigha, etirap qilishigha we bu heqte qararname maqullishigha turtke bolidu. Ene shu waqittin keyin, bizning kurishimiz kishilik hoquq kurishilik sewiyisidin halqip uzul kesil musteqilliq kurishige ozgiridu. Shundaq deyish mumkinki, cheteldiki Uyghur teshkilatlirining waqitliq turde kishilik hoquq depsendichiliklirini musteqilliq kurishining kuntertipining aldinqi ornigha qoyushi peqet waqitlik strategiye bolup, u Uyghur musteqqilliq herikitige uzul kesil yol echishqa bolghan teyyarliq herikitidur. Buni bilmigenler yaki qesten bilmeske seliwelish arqiliq Rabiye Qadir xanimgha zerbe bermekchi bolghanlarning hemmisi siyasiy xataliq otkuziwatqanlar bolupla qalmastin belki yene milletning xainliridur. Hechqandaq dolet hakimiyitidin tartip hetta adettiki kichik bir kishilik hoquq teshkilatlirighiche ‘musteqilliq’ degen atalghuni ishlitishimizge yol qoymaywatqan mushundaq mushkul ehwal astida, ‘kishilik hoquq dewasini musteqilliq dewayimizning deslepki basquchi supitide qarash bizdin ghayet zor chidamni, eqilni we sewrchanliqni telep qilidu. Eger bu qedem puxta qedem bilen elip berilmaydiken, Uyghurlarning weten ichide elip beriwatqan hem baridighan herqandaq shekildiki inqilablirini xitay burunqidekla wehshiylik bilen qiridu, we uninggha arilashmaqchi yaki hesdashliq qilmaqchi bolghanlarni tosidu yaki uningdin och alidu. Peqet putun dunyani Uyghurlar uchrawatqan kishilik hoquq depsendichiliklirini ularning tarixiy yiltizi we real ehwali bilen teltokus tonushturghandila Uyghurlarning herqandaq shekildiki qarshiliq herikitini xelqarada teximu kuchluk halda tonutqili we kureshning axirqi nishanining uzul kesil musteqilliq ikenlikini teximu ilgiri surgili bolidu.
Hormetlik wetendashlar, dewayimiz heq bolghini bilen, bizning bu dewada utup chiqishimiz intayin puxta tuzulgen strategiyige tayinishi kerek. Bu janap wetendashlirimiz zariqip kutiwatqan musteqilliqtin ibaret bu atalghuni suyiistimal qilish arqiliq xelqimizning diqqitini tartmaqchi bolghanyu, lekin uninggha zadi qandaq qedem bashqushlar arqiliq yetkili bolidighanliqi heqqide hechneme demigen. Yene kelip xelqara qanundin azraq bolsimu sawadi bolushi kerek bolghan bu ellame: “Bizdek bashqa bir guruh yaki sinip teripidin besiwelinghan her qandaq bir milletning oz teqdirini ozi belgilesh uchun herqandaq shekilde, meyli qoralliq yaki tinchliq shekilde bolsun qarshiliq korsitish, oz ziminini qoghdap qelish hoquqi bar. U putkul dunya teripidin hechqandaq tosalghugha uchrimaydu’ dep biljirlighan. Bu janaptin sorap baqay: eger bizning oz teqdirimizni ozimiz belgilishimiz xelqara qanunlardin kore yolluq bolsa, putkul dunya nimishqa bizdek ozining ziminini tartquzup qoyghanlarning beshini silimaydu? Eger shundaq bolghanda, Xitaymu munasiwetlik xelqaraliq qanunlarni koturup chiqip, munasiwetlik xelqaraliq qanunlargha asaslinip ozining zimin putunluki we igilik hoquqini qoghdash heqqide jar selip Uyghurlarni qiriwermemdu? Buni tossup qelish uchun bizde qanchilik xelqaraliq qollash we shushinish bar? Ta hazirchiche ozimizning ziminining besiwelinghan zemin ikenliki heqqide birer dolettin qararname maqullitalmay turup, musteqilliq kurishini kim bilen qandaq elip barimiz? Qeni peshwaliq unwanining sahibi bolghan ‘ellame’ bizning musteqiliq kurishimizning xelaqaraliq qanuniy asasi oz teqdirini ozi belgileshtin ibaret mushundaq abstract mumkinchilikmu? Ish undaq addiy bolsa, Kosovaliqlarning musteqilliq chushi alliburun hechqandaq tosalghusiz emelge ashqan bolattighu? Ular del sizni dushmen korushke kushkurtiwatqan gherb doletlirining yardimige tayinip putunley qirilip ketishtin aman qaldighu we yene ozining musteqiliqini elip beriwatidighu?
Bu ellamining Rabiye Qadir xanimgha kishilik hoquq dewasi bilen musteqilliq dewasinining perqini misal arqiliq sozliginige qarap baqsaqla uning qanchilik ‘peshwaliqi’ ayan bolidu. U deyduki, ata bowisidin qalghan oyi xitaylar teripidin besiwelinghan Uyghurlar oz dushmenlirige qarap: ‘tez yoqal, yoqalmisang men seni olturup jesitingni tongguzlargha tashlap berimen’dep waqirishi kerek. Emma bu qanunshunas ‘peshwadin’ sorap baqayki, bixeter yerde turiwelip towlighan ajizelerdin qorqup qalidighan zorawan bu dunyada barmu? Mana mushu bu qanun ‘peshwasining’ musteqilliqni qolgha kelturush kurishima? Musteqilliq mushundaq asan qolgha kelse, uning uchun bu qeder qurban berishtin waz kechip, hemme Uyghur youtube yighilip mushu erbabtek bar kuchimiz bilen towlash kerekkenghu? Mushundaq hamaqetlerche we exmeqlerche tepekkur qilidighan bu janap qanunning qaysi babida peshwaliq muqamigha yetken bolghiytti?
Uyghur milliy herikitining yolbashchisi Rabiye Qadir xanimni musteqilliq dewasi emes belki kishilik hoquq dewasini qilghuchi we axiridida aptonomiyichi deyishke ulgurgen bu janapqa axirda dep qoyidighinim shuki, millet uchun ish qilmisimu millet uchun ish qiliwatqanlargha bohtan chaplimasliq we ularni qarilimasliq yenila bir aliyjanapliqtur. Eger undaq bolmaydiken, ‘muteqilliq’ ni suyiistimal qilip turup heqiqiy musteqilchilirimizni we liderimiz Rabiye Qadir xanimgha zerbe bermekchi bolghanlarning hemmisi bizning dushminimizdur. Biz ular bilen xuddi xitay bilen elishqandek adaqqiche elishimiz, ularning rezil niyitini hergiz emelge ashurmaymiz.

Unregistered
05-01-08, 12:32
bu janap qanun oqughan bolsa mashin satidighan yerde nimish qilidu.

Unregistered
05-01-08, 15:28
bu janap qanun oqughan bolsa mashin satidighan yerde nimish qilidu.

bu atalmish "qanun pishiwa"ning amerikida alghan unwani yene shu amerikida otmigini uchun mashina satidighan orunda ishlewatidighandu.uning vidiodiki set,ghiljing,erkekke ohshimaydighan qiyapitidinla uning yahshi adem ikenligini korsitip turmamdu.itlar qawawiridu,karwanlar mengiweridu.qerindashlar biz undaq bir nechela lalma itlarning qawashlirigha perwa qilmayli.

Unregistered
05-01-08, 15:34
Medeniyet zor inkilavining pipen makaliliri ve kaneyde sozleydighan jarchilirini eslitidighan korunushler toshup kitiptu. Eger bu munazirini surdurimiz disenglar Ablajan tereptarlirimu az emes. Eger biz yazghanni ochur vetmeslikke vede kilalisanglar, munazire mushu yerde bolidu.
Yak bizge silerning gipinglar ighir kilidu. bizla tillaymiz, silerge ingikinglarni tutup anglaysiler disenglar bizmu munazire meydanimizni achimiz. paklikta, davagha toligen bedelde hichkimning aldida til kisinchilighimiz yok. Isimni ochuk yizishimiz disenglar uningghimu teyyar.
Chunki hichkimdin korkidighan yirimiz yok. Hittaygha vede birip koyghan ajizlighimiz yok.
Ablajangha ohshash ochuk yoruk chikmamsiler.












Ablajan Laylinamangha Reddiye



Hormetlik Sherqiy Turkistanliq Wetendashlar,

Yeqinda Amerikida turushluq Ablajan Laylinamanning youtube.com da wetinimiz Sherqiy Turkistanning ichi we sirtidiki Uyghurlargha chiqarghan ‘murajiet’ xarakterliq yengi yilliq nutqini korup qaldim. Mezkur nutuqta qanun kespi boyiche Amerikida men hayatimda anglap baqmighan alliqandaq bir debdebilik ‘peshwaliq’ unwanigha erishken mezkur janap ozini ‘hemmini bilermen’ we kespiy jehette ‘nopuzluq’ erbab sheklide yasap tarap chiqip, ozining dewayimizning hazirqi weziyiti toghrisidiki qarashlirini bir xil ‘dahiyane’ qiyapette oturigha qoyushqa kop tirishqan. Elwette, herqandaq bir ademning ozining koz qarishini erkin otturigha qoyushi piker erkinlikining eng roshen we nigizlik qismidur. Shu seweb, men mezkur janapning oz pikrini erkin otturigha qoyishini qollaymen hem bundin keyinmu qarshi alimen. Emma, qanun penliride ‘yetishken’ bu atalmish ‘ellame’ ning nutqida Uyghurlarning cheteldiki milliy dewasini elip beriwatqan bezi teshkilatlirimizni we rehberlirimizge astrittin tohmet qilish, xelqni qaymuqturush we ittipqsizlashturush, bashqilarni abroysizlashturushqa urunush xahishi eghir bolghachqa, men uning qrahlirigha reddiye berishni zorur taptim.
Aldi bilen shuni seminglerge selip qoyayki, youtube.com yeqindin beri Xitay hokumitining Uyghur dewasining yolbashchisi we Dunya Uyghur Qurultiyining reisi Rabiye xanimgha we u yetekchilik qiliwatqan Uyghur milliy musteqilliq dewasigha hujum qilishtiki bir konguldikidek meydangha aylinip qeliwatidu. Rabiye Qadir xanimgha we bashqa Uyghur teshkilatlirigha qaritiliwatqan hujumlar xanimning Sherqiy Turkistanning musteqilliqini uzul kesil qolgha kelturush paaliyetlirining teximu yuqiri baldaqqa chiqishigha egiship, ozining teximu ghaljir we nomussiz yuzini ayan qilmaqta. Bu yuzler xilmu xil terizde perdazlinip meyli yoshurun meyli ashkara shekilde otturigha chiqiwatidu. Birliri Rabiye Qadir xanimni abroysizlashturushqa tirishsa, birliri Uyghurlarning muqeddes siyasiy ghayisi bolghan ‘musteqilliq’ arzusini ustiliq bilen suyiistimal qilip, uninggha bohtan chaplimaqta. Ablajan Laylinaman dal keyinki xildiki yeni yengi niqab bilan otturigha chushken kona yuz tipidiki ademdur.
Emdi ‘musteqilliq’ tonigha oriniwilish arqiliq heqiqiy musteqilchilerge zerbe berishke yenggilteklik we tenteklik bilen chushken bu janapning qarashlirining ept-beshirisige bir qarap baqayli. Aldi bilen ozini xelqara weziyetni chongqur chushinidighan qilip korsitishke tirishwatqan bu ‘qanun ellamisi’ Uyghur musteqilchiliq jengchilirining Amerika we Birleshken Milletler teshkilatining terroristlar tizimlikige chushup qelishini Amerikining 11-sentebir weqesidin keyin, ozining Iraqqa hujum qilishida Birleshken Milletler teshkilatining xepsizlik kengishide Xitayning awaz berip qollishini qolgha kelturush sewebidin dep qaraydu. U teximu ilgirilep, mana mushu siyasiy yeng sodisida Xitay Amerikini qollaydu, netijide Amerika Pakistan we Afghanistantidiki Uyghur musteqilliq jengchilirige bomba tashlap zerbe beridu. Xitay bolsa, Uyghurlarni terrozmgha qarshi turush bahanisi bilen teximu qattiq basturidu. Demek, chong doletler oturisidki siyasiy sodida axirda ziyan tartqini yenila Uyghur bolup qalidu. Mezkur ellama teximu ilgiriligen halda shundaq deyduki, Amerika bashchiliqidiki gherb doletliridin Uyghurlarning oz teqdirini ozi belgilesh ishida umid kutushke hergiz bolmaydu. Arqidinla, ozining awwal neme degenlikini untup qalghan yaki qesten untuwalghan bu tentek ‘ellame’ Amerika we Yawropa Birlikige eza doletlerning Uyghurlarning musteqilliq herikitini ‘xata chushinip’ qelip, terrorizimgha baghlishini Uyghur teshkilatlirining Uyghur dewasini bu doletlerge yaxshi uqturalmighanliqi dep xulase chiqiridu. Bu janap yene shundaq deyduki, ‘eger kurishimizning azadliq we musteqilliq kurishi hem ziminimizning Xitay teripidin yolsizlarche besiwalghan bir jahangir kuchke qarshi kuresh ikenlikini anglitalighan bolsaq, u halda Amerika we Yawropa Birlikige eza doletler bolsun bizning Xitay hokumitige elip barghan herqandaq shekildiki kureshlirimizni xuddi Bosh hokimitidek qarghularche Xitay propagandasigha ishinip, terrorluq heriket dep etirap qilmighan bolatti. Men buni hergizmu tamamen Yawropa Birlikige tewe doletlerdin we Bush hokumitidin kormeymen.’ Bush hokumitini Iraq urushida Xitayning qollishini qolgha kelturush uchun bizning bir qisim teshkilatlirimiz we inqilabchilirimizni terrorizm qalpiqi bilen eyiblidi deyish arqiliq siyasiy menpeeti uchun hechnemidin ayanmaydighan gherb dunyasidin Uyghurlargha menggu wapa kelmeslik nezeriyisini kuchep bazargha salghan bu janap birdemdin keyinla Amerikini Xitayning propagandasigha ishinip ketken sadda dolet qatarida teswirlimekchi bolidu. Uning qarishidiki bundaq zitliq uning mentiqiy tepekkurning sahibi emeslikini bildurupla qalmay, yene teximu muhimi uning Uyghurlarning terrorizmning qurbani bolushini hazirqi liderlirimizgha we teshkilatlirimizgha dongeshke mentiqisizliqqa tolghan oktemlik bilen uruniwatqanliqidek rezil niyitinimu echip beridu. Ademning diqqitini teximu tartidighini shuki, u gherb doletlirining Uyghurlargha bolghan wapasizliqini kuchep bazargha selish arqiliq Uyhgurlarning milliy dewasining gherb doletliride kuchiyishige dushmenlik qilish neziride boliwatqan we uni yoqitish uchun keche kunduz bash qaturiwatqan xitay hakimiyiti bilen bir septe ikenlikini teximu ashkarilaydu. Bu arqiliq, u ozini qilche yoshurmastin ozining Xitayning 7-nomurluq mexpiy hojjitide qeyt qilinghan Uyghur milliy musteqilliq dewasining gherbte kuchiyishining aldini elish we ularni uzul kesil yetim qaldurush kerek degen mexpiy chaqiriqining Amerikidiki aktip ijrachisi ikenlikini yene bir qetim ispatlaydu.
Bu janap yene Rabiye Qadir xanim bashchiliqidiki Uyghur musteqilliq herikitige kishilik hoquq dewasini musteqilliq dewasidin ustun orungha qoydi dep bohtan chaplaydu. Emeliyette, Uyghurlarning kishilik hoquq dewasi musteqilliq dewasining muhim we zorur qedem bashquchliridin biri. Siyasiy stgrategiyidin azraqla xewiri bar hem normal tepekkurgha ige ademge shu nerse yochun emeski, kishilik hoquq dewasining axirqi meqsiti qandaqtur musteqilliq dewasini xuddi bu janap eytqandaq aptonomiye telep qilishqa chushurup qoyushni emes, belki uni teximu unumluk elip berishtiki hel qilghuch wasitige ige qilishtur. Musteqilliq dewasi meqset bolse, kishilik hoquq dewasi uning emelge ashurushta kem bolsa bolmaydighan wasitidur. Chunki, mentiqiy nuqtidin elip eytqanda, Uyghurlarning musteqilliq dewasi kishilik hoquq dewasidin atlap otup ketelmeydu; eger awu janaptek atlap otup ketishni telep qilip quruq shoar towlisaq, Uyghurlarning wetinining besiwelinghan zimin ikenlikini dunyaning hechqandaq yeridiki hokumetlerge bildurgili bolmaydu. Dunyada texi hechqandaq bir dolet Sherqiy Turkistanning Xitay teripidin besiwelingghan bir dolet ikenliki heqqide qararname sheklide resmiy qanun maqullighini yoq. Bundaq ehwal astida, bu siyasiy romantizmchi ependidek ‘biz musteqilliq uchun kuresh qilimiz’ dep hechqandaq teyyarliqsiz haldila Donkxottek yugirip chiqamduq yaki buning uchun strategiye tuzup chiqimizmu? Uyghurlar beshidin kechuriwatqan adem chidighusiz kishilik hoquq depsendichilikliri del bizning erksizlikimizdin kelip chiqqachqa, kishilik hoquq depsendichilklri xelqaragha awwal uqturush ularni tedrijiy halda Sherqiy Turkistanning Xitaylar teripidin besiwelinghan zimin ikenlikini tonushigha, etirap qilishigha we bu heqte qararname maqullishigha turtke bolidu. Ene shu waqittin keyin, bizning kurishimiz kishilik hoquq kurishilik sewiyisidin halqip uzul kesil musteqilliq kurishige ozgiridu. Shundaq deyish mumkinki, cheteldiki Uyghur teshkilatlirining waqitliq turde kishilik hoquq depsendichiliklirini musteqilliq kurishining kuntertipining aldinqi ornigha qoyushi peqet waqitlik strategiye bolup, u Uyghur musteqqilliq herikitige uzul kesil yol echishqa bolghan teyyarliq herikitidur. Buni bilmigenler yaki qesten bilmeske seliwelish arqiliq Rabiye Qadir xanimgha zerbe bermekchi bolghanlarning hemmisi siyasiy xataliq otkuziwatqanlar bolupla qalmastin belki yene milletning xainliridur. Hechqandaq dolet hakimiyitidin tartip hetta adettiki kichik bir kishilik hoquq teshkilatlirighiche ‘musteqilliq’ degen atalghuni ishlitishimizge yol qoymaywatqan mushundaq mushkul ehwal astida, ‘kishilik hoquq dewasini musteqilliq dewayimizning deslepki basquchi supitide qarash bizdin ghayet zor chidamni, eqilni we sewrchanliqni telep qilidu. Eger bu qedem puxta qedem bilen elip berilmaydiken, Uyghurlarning weten ichide elip beriwatqan hem baridighan herqandaq shekildiki inqilablirini xitay burunqidekla wehshiylik bilen qiridu, we uninggha arilashmaqchi yaki hesdashliq qilmaqchi bolghanlarni tosidu yaki uningdin och alidu. Peqet putun dunyani Uyghurlar uchrawatqan kishilik hoquq depsendichiliklirini ularning tarixiy yiltizi we real ehwali bilen teltokus tonushturghandila Uyghurlarning herqandaq shekildiki qarshiliq herikitini xelqarada teximu kuchluk halda tonutqili we kureshning axirqi nishanining uzul kesil musteqilliq ikenlikini teximu ilgiri surgili bolidu.
Hormetlik wetendashlar, dewayimiz heq bolghini bilen, bizning bu dewada utup chiqishimiz intayin puxta tuzulgen strategiyige tayinishi kerek. Bu janap wetendashlirimiz zariqip kutiwatqan musteqilliqtin ibaret bu atalghuni suyiistimal qilish arqiliq xelqimizning diqqitini tartmaqchi bolghanyu, lekin uninggha zadi qandaq qedem bashqushlar arqiliq yetkili bolidighanliqi heqqide hechneme demigen. Yene kelip xelqara qanundin azraq bolsimu sawadi bolushi kerek bolghan bu ellame: “Bizdek bashqa bir guruh yaki sinip teripidin besiwelinghan her qandaq bir milletning oz teqdirini ozi belgilesh uchun herqandaq shekilde, meyli qoralliq yaki tinchliq shekilde bolsun qarshiliq korsitish, oz ziminini qoghdap qelish hoquqi bar. U putkul dunya teripidin hechqandaq tosalghugha uchrimaydu’ dep biljirlighan. Bu janaptin sorap baqay: eger bizning oz teqdirimizni ozimiz belgilishimiz xelqara qanunlardin kore yolluq bolsa, putkul dunya nimishqa bizdek ozining ziminini tartquzup qoyghanlarning beshini silimaydu? Eger shundaq bolghanda, Xitaymu munasiwetlik xelqaraliq qanunlarni koturup chiqip, munasiwetlik xelqaraliq qanunlargha asaslinip ozining zimin putunluki we igilik hoquqini qoghdash heqqide jar selip Uyghurlarni qiriwermemdu? Buni tossup qelish uchun bizde qanchilik xelqaraliq qollash we shushinish bar? Ta hazirchiche ozimizning ziminining besiwelinghan zemin ikenliki heqqide birer dolettin qararname maqullitalmay turup, musteqilliq kurishini kim bilen qandaq elip barimiz? Qeni peshwaliq unwanining sahibi bolghan ‘ellame’ bizning musteqiliq kurishimizning xelaqaraliq qanuniy asasi oz teqdirini ozi belgileshtin ibaret mushundaq abstract mumkinchilikmu? Ish undaq addiy bolsa, Kosovaliqlarning musteqilliq chushi alliburun hechqandaq tosalghusiz emelge ashqan bolattighu? Ular del sizni dushmen korushke kushkurtiwatqan gherb doletlirining yardimige tayinip putunley qirilip ketishtin aman qaldighu we yene ozining musteqiliqini elip beriwatidighu?
Bu ellamining Rabiye Qadir xanimgha kishilik hoquq dewasi bilen musteqilliq dewasinining perqini misal arqiliq sozliginige qarap baqsaqla uning qanchilik ‘peshwaliqi’ ayan bolidu. U deyduki, ata bowisidin qalghan oyi xitaylar teripidin besiwelinghan Uyghurlar oz dushmenlirige qarap: ‘tez yoqal, yoqalmisang men seni olturup jesitingni tongguzlargha tashlap berimen’dep waqirishi kerek. Emma bu qanunshunas ‘peshwadin’ sorap baqayki, bixeter yerde turiwelip towlighan ajizelerdin qorqup qalidighan zorawan bu dunyada barmu? Mana mushu bu qanun ‘peshwasining’ musteqilliqni qolgha kelturush kurishima? Musteqilliq mushundaq asan qolgha kelse, uning uchun bu qeder qurban berishtin waz kechip, hemme Uyghur youtube yighilip mushu erbabtek bar kuchimiz bilen towlash kerekkenghu? Mushundaq hamaqetlerche we exmeqlerche tepekkur qilidighan bu janap qanunning qaysi babida peshwaliq muqamigha yetken bolghiytti?
Uyghur milliy herikitining yolbashchisi Rabiye Qadir xanimni musteqilliq dewasi emes belki kishilik hoquq dewasini qilghuchi we axiridida aptonomiyichi deyishke ulgurgen bu janapqa axirda dep qoyidighinim shuki, millet uchun ish qilmisimu millet uchun ish qiliwatqanlargha bohtan chaplimasliq we ularni qarilimasliq yenila bir aliyjanapliqtur. Eger undaq bolmaydiken, ‘muteqilliq’ ni suyiistimal qilip turup heqiqiy musteqilchilirimizni we liderimiz Rabiye Qadir xanimgha zerbe bermekchi bolghanlarning hemmisi bizning dushminimizdur. Biz ular bilen xuddi xitay bilen elishqandek adaqqiche elishimiz, ularning rezil niyitini hergiz emelge ashurmaymiz.

Unregistered
05-01-08, 15:38
<teshkilatlarning chong –kichiki , asasliqi(mohimi) , qoshumchisi digenler del xitayning yuqurqi enenisge warisliq qilghanliqtur. "asasliq teshkilat" mesullirining (ezalirining emes) Xitaydinmu esheddi ikenliki uning uyghurche sozliyeleydighanliqida. uyghurlarning ayallargha hormitidin paydilanghanliqida... qul qilinghan milletlerning toghra ademliri her dayim az-sanliq ve mhrumluq ichide qalidu. ularning tohpisi bilen kop sanliqqa aylanghan kun xitaygha qul bolidighan uyghur qalmaydu!> - dep yazghanni kormidinglarmu? miningche u kuni eng aldi bilen siz qalmaysiz! yolingizni tipiwiling jan dostum -guzel insan!

Unregistered
05-01-08, 16:13
Ablajan,

Sen aldi bilen Amerikida qandaq "Peshiwaliq" unwani alghanlighingni bir dep baqe. Sen otkende Floridadin Verginiagha kochup kelgende, ozengni qanunchi, adwukat dep tonushturup, 2-3 kun otkendin kiyinla yalghanchilighing pash boldi. Uningdin kiyin UAA ni teklimakan.com ni mening ruhsitimsiz ozining qiliwaldi dep tohmet qilding. U gipingmu yalghan bolup chiqti. Uningdin kiyin Meshrepte 30 oghulning aldida palani undaq digen dep torda sozlep yurgenting, Umu yalghan bolup chiqti. Emdi sanga Iliyar, Parhat Malik digendek ikki rumka haraq berse keynidin yughreydighan hamaqetlerdin bashqa hechkim ishenmeydu. Sen aldi bilen insan bolushni ugen. Sen Amerikigha kelgendin beri sanga yardem qilghan ademlerning hemmisini seskindurdung. Seni amerikigha ekelgen adem sini Uyghurlarning ichidin chiqqan eng chuprende insan diginidin hewering bardu? Jack chu? U sanga shunche yardem qilghan. Sen uninggha qandaq jawap qayturdung? Insan digende azraq wijdan bolmisa, haywandin hech perqi bolmaydiken.


Medeniyet zor inkilavining pipen makaliliri ve kaneyde sozleydighan jarchilirini eslitidighan korunushler toshup kitiptu. Eger bu munazirini surdurimiz disenglar Ablajan tereptarlirimu az emes. Eger biz yazghanni ochur vetmeslikke vede kilalisanglar, munazire mushu yerde bolidu.
Yak bizge silerning gipinglar ighir kilidu. bizla tillaymiz, silerge ingikinglarni tutup anglaysiler disenglar bizmu munazire meydanimizni achimiz. paklikta, davagha toligen bedelde hichkimning aldida til kisinchilighimiz yok. Isimni ochuk yizishimiz disenglar uningghimu teyyar.
Chunki hichkimdin korkidighan yirimiz yok. Hittaygha vede birip koyghan ajizlighimiz yok.
Ablajangha ohshash ochuk yoruk chikmamsiler.

Sadik
05-01-08, 22:43
"Ablajan Laylinamangha Raddiya" digan makala Laylinaman apandining aptibexirisi yahxi korsutup beriptu. Biz bundak bikirqilarning ahmikana pikirliriga aldanmaslighimiz kirek. Laylinamanning diginidak bolghanda Uyghurlar Hitay kolida puqulunupla kalmay Putun dunyadiki besillidu.

Uyghurlar dawasi Rabiya Kadir Hanim baxqilighidiki bir goruppa kabiliyatlik kixillirimizning dunya waziyiti wa ozimizning amiliy ahwalini atraplik tahlil kilix astida tarihta ang yahxi unumga irxildi.

Laylinamning iddiyisi, watan iqi wa sirtidi Uyghurlarning mampati uqun azrakmu unum barmayla kalmastin Uyghurlarning oprazini yerga urup Hitayning Uyghurlarni tehimu kirixigha kolaylik yartidu. U kixi Uyghurlarning hazirki amiliy kuqini bilmisa kirek.

Man turiwatkan bu dolatta bir muysipitimiz mundak daydu "Uyghurdin 10 mingi kirilip katsidi" baxka dolatta yana bir mohsipit ziyali "bir million Uyhgur kirilip katsa, kalghanliri yahxi kunga irxatti" nima digan bimana sozlar bu.

Unregistered
05-01-08, 23:11
"Ablajan Laylinamangha Raddiya" digan makala Laylinaman apandining aptibexirisi yahxi korsutup beriptu. Biz bundak bikirqilarning ahmikana pikirliriga aldanmaslighimiz kirek. Laylinamanning diginidak bolghanda Uyghurlar Hitay kolida puqulunupla kalmay Putun dunyadiki besillidu.

Uyghurlar dawasi Rabiya Kadir Hanim baxqilighidiki bir goruppa kabiliyatlik kixillirimizning dunya waziyiti wa ozimizning amiliy ahwalini atraplik tahlil kilix astida tarihta ang yahxi unumga irxildi.

Laylinamning iddiyisi, watan iqi wa sirtidi Uyghurlarning mampati uqun azrakmu unum barmayla kalmastin Uyghurlarning oprazini yerga urup Hitayning Uyghurlarni tehimu kirixigha kolaylik yartidu. U kixi Uyghurlarning hazirki amiliy kuqini bilmisa kirek.

Man turiwatkan bu dolatta bir muysipitimiz mundak daydu "Uyghurdin 10 mingi kirilip katsidi" baxka dolatta yana bir mohsipit ziyali "bir million Uyhgur kirilip katsa, kalghanliri yahxi kunga irxatti" nima digan bimana sozlar bu.

Yuqirida biri yeni ablaning haraqkesh ikki dostidin biri , abladek ochuq yoruq chiqmamsiler dep ketiptu , ablahangha ochuq chiqsaq jenim aka boldi ikkinchi undaq qilmaymen dep yalwurup turuwalidu, shuninggha uninghga layiq sozlerni qilip qoyduq , uninghga isimlik isimsiz yezishning hich perqi yoq .

Unregistered
06-01-08, 02:05
Abla xambas bolup ketipsenghu... hahaha

Unregistered
06-01-08, 02:17
shuni deymen, Abla esli she'ir bilenla toxtap qalsang boptiken, hemme ademni Omer Qanattek asan sesiydu dep qapsende. senmu xeli asanla xambas bopsen mana.

Unregistered
07-01-08, 03:39
miningche,bu abulajan beq saran iqen,ghaziriki weziyet asitida amiriki yaki bushibilen munasiwetni buzushi del hitai umuti kilwatghan bir ixiduru,meyli bu saran abulajan qanda
niyette bolsun, netijide u del hita umiti kiliwatqan towendiki 2 ixini qiliptu:
1:rabiye animizininng aboroyisighe tesiri qilixi
2:uyghur bilen amirikining munasiwitini buzuxu arkiliq uyghur helikini dunyada yalghuz qldurux

saran.seni rastin uqqighanmu,men ixenmeimen

Unregistered
08-01-08, 08:55
gep qilghanda sel oylishayli, omer qanat sizni qandaq renjitti uni bilmeymen, emma u hazir bazarni qaplapketken quruq shoarchilar texi eghi yoq ishtan kiyip yurgende, weten millet uchun qolidin kelidighan ishlarni qilghan biri, bir insanni bahalighanda uning kamchilighini, shexsi siddiyitingizni pesh qiliwalsingiz bek sewiyesizlik bolidu. siz omer qanatchilik bolghiche, huda buyrisa mine kamchiliqlar sizdin otmeydu????

hem bu ablajanning temisi bilen uning nime alaqisi bar??????



shuni deymen, Abla esli she'ir bilenla toxtap qalsang boptiken, hemme ademni Omer Qanattek asan sesiydu dep qapsende. senmu xeli asanla xambas bopsen mana.

Unregistered
08-01-08, 23:24
Ablajangha shunche kop ademlerning jawap yazghinidin uni adem dep bulidighanlar yenila heli kopken jumu. Uninggha kishiler emdi aghzini aware qilip yurmes dep oylaptikenmen.

Unregistered
09-01-08, 11:29
Ablajangha shunche kop ademlerning jawap yazghinidin uni adem dep bulidighanlar yenila heli kopken jumu. Uninggha kishiler emdi aghzini aware qilip yurmes dep oylaptikenmen.

Abla laylihan toghra eytisen sen oghri, sahtipez , wijdansiz , qorqunchaq, kishilerning neziridin chushup ketken, hichim yahshi kormeydighan tapqan pulunghgha haraq echiwilip chong gep qilidighan ikki haraqkesh himayichingdin bashqa dosung yoq bir bayqushsen .

Unregistered
09-01-08, 11:39
Abla laylihan toghra eytisen sen oghri, sahtipez , wijdansiz , qorqunchaq, kishilerning neziridin chushup ketken, hichim yahshi kormeydighan tapqan pulunghgha haraq echiwilip chong gep qilidighan ikki haraqkesh himayichingdin bashqa dosung yoq bir bayqushsen .

Ras deysiz yuotubede chong gep qilghan bilen kele meydanda sozlishimiz dep qoysa arqa aldigha qarimay qachidighan yaghach put deymen u wet.....................................

Unregistered
09-01-08, 11:48
Ras deysiz yuotubede chong gep qilghan bilen kele meydanda sozlishimiz dep qoysa arqa aldigha qarimay qachidighan yaghach put deymen u wet.....................................

Ablahan ozini oktichi dep nam chiqirimen hatalashti, hey abla shaltaq oktichi digen sendek oyide olturwilip ozimu chushenmeydighan gepni qilip qoysa bolmaydu, oktichilik qilip dunyagha ozining dimekchi bolghini anglitalisa, chong hokumetlerning qanun lahiyelirige sozlirini kirguzelise oktichi bolidu, oktichi del uyhgurlarning anisi Rabiye Qadir hanim bolidu, sen oktichilik qilimen diguche ikki kunde bir mashina satidighan yerdin qandaq qilip qoghlandi qilinmaymen digen mesileng ustide oylan , sening yaman ishliring ait haltang nege barsang keyningdin qoghlap kelip seni hairjem qilmaydiken shunga aldi bilen buni qandaq hel qilimen digenni oylash sen qanche sozlisengmu yenila sen hichkim seni ajayip sozlep ketiptu uning keynidin mangayli dimeydu aware bolma abla .

Unregistered
09-01-08, 14:40
http://www.********************.com/

Unregistered
09-01-08, 14:53
Ablahan ozini oktichi dep nam chiqirimen hatalashti, hey abla shaltaq oktichi digen sendek oyide olturwilip ozimu chushenmeydighan gepni qilip qoysa bolmaydu, oktichilik qilip dunyagha ozining dimekchi bolghini anglitalisa, chong hokumetlerning qanun lahiyelirige sozlirini kirguzelise oktichi bolidu, oktichi del uyhgurlarning anisi Rabiye Qadir hanim bolidu, sen oktichilik qilimen diguche ikki kunde bir mashina satidighan yerdin qandaq qilip qoghlandi qilinmaymen digen mesileng ustide oylan , sening yaman ishliring ait haltang nege barsang keyningdin qoghlap kelip seni hairjem qilmaydiken shunga aldi bilen buni qandaq hel qilimen digenni oylash sen qanche sozlisengmu yenila sen hichkim seni ajayip sozlep ketiptu uning keynidin mangayli dimeydu aware bolma abla .

Lekin qilalmaywatimiz

--------------------------------------------------------------------------------

Quote:
[Originally Posted by Unregistered
Ashundaq iplaslarning tilini yaki quliliqiki kesiwetish arqiliq bashqilargha ibrat qilish kerak. Mening erkin dunyada bundaq qilish uncha tas amas dap oylayman. ]

Hay ot yurak uyghur yigitliri, Ablajangha radiya bargan ot yurak ukimiz wa Ablajan silarga ulga bolsun. Harqaysinglar kallanglarni silkiwetip oylap korunglar. Ashu ot yurak ukimizdin bashqinglarning qaysisi Ablajangha ochuq ashkara radiya beralidinglar. Harqaysinglar Ablajanni tanqitlap, tillap kop japa chaktinglar, lekin hishqaysinglar isminglarni ashkariliyalmidinglar. Hatta baziliringlar, oz maqalanglarda ozanlarga has yezish uslubinglarni yoshurushqa tirshtinglar. Silar uchun Ablajan shundaq bir qoqunushluq mawjudiyat ohshimamdu? Agar Ablajandin shuncha qorqsanglar, uninggha oz naminglarda radiya berishkimu yarimisanglar, bu silarning "elem kurishi" amas "qelem korishi"gimu yarimaydighanliqinglarni ispatlaydu.

Bolupmu tili otkur MEKKE apndim wa Dehqan Uighur sepidikilar yahshiraq oylap beqishi kerak!!!!!

Unregistered
09-01-08, 15:07
http://www.********************.com/

Bu resim arqiliq sen hichqandaq meqsetke yetelmeysen, animiz qandaq qilishni ozi obdan bilidu, bizni mustemlike astigha alghan hitay we bizning kurishimiz hitay bilen shunga oz hokumitige qarshi hitay bilen bazi waqitlarda birge kuresh elip berishqa toghra kelidu , buning bilen animizni hitay bilen birge bolup ketti dimeymiz , sen ozengche nahayiti eqilliq bopketipsende bu resimni biz alliqachan korup bolghan , del animizning mushu hitaylar bilen birge namyish elip barghini we bu hitaylar bilen korushkini seweplik hitay nahayiti chichangship ketken, bizde ozining yeghi bilen ozining goshini qorighin digen ata sozi bar animiz bunimu eqli bilen elip barghan. bilip qoy animiz siyaset we diplomatiyide pishship ketti . sendek bir mangqa uzunni koreligen bolsa bugunkidek chakiniliqlarni qilmighan bolatti . Abla untup qalma senimu hitay demokratchiliri yighinda guwaliq ber dep Amerikigha elip kelgen , sen del shu hitayning oyide ikki aydin artuq birge yashighan sen kelgende uyghurlar yoq diyerlik andin Eniwer Yusupning oyide turdung , Eniwerning ailisi seni musapirken, uyghurumken dep yardem qilsa sen ularning ustidin nimilerni dimiding nime setchilikler qilmiding , sen bir nankor sening ehlaqsizliqing hemmige ayan boldi emdi ozengni aqlaymen dep aware bolma sen yenila sen sen hichqachan bashqa birige aylinalmaysen.seni Amerikidiki uyghurlar bekmu obdan bilidiken hichkim seni ademler qatarida sanimaydiken ,lekin sen qilghan ekenliringning bedilini toleysen bu jahan uzun biz uyghurlar hichkimdin qohmisaqmu allahdin qorqimiz sen biz uyghurlar uchun hayatini atighan bir anigha hormetsizlik qilip uyghurlardin yahshiliq kormeysen.