PDA

View Full Version : نېمىشقا <<پانتۈركىزىم ۋە پانئىسلامىزىم>>



Xenjer
26-11-18, 01:57
https://static.wixstatic.com/media/9ab903_533e8df9687f4d5aa5a5ae7490047a2f~mv2.jpg/v1/fill/w_1000,h_563,fp_0.50_0.50,q_90,usm_0.66_1.00_0.01/9ab903_533e8df9687f4d5aa5a5ae7490047a2f~mv2.webp


نېمىشقا <<پانتۈركىزىم ۋە پانئىسلامىزىم>> توقمىقى قايتا مەيدانغا چىقىدۇ؟
ئىسلامىي تېرورىست قالپىقى نېمىشقا مودىدىن قالىدۇ؟ نېمىشقا ئۇيغۇرلار ھەممىشە خاتا ئىدولوگىيەنىڭ قۇربانى بولىدۇ؟

بۇ مەسىلىلەرنى چۈشىنشدىن بۇرۇن كىشىلەردە (political spectrum) سىياسىي سىپىكتورۇم بويىچە كۆرەلەيدىغان كۆز بىلەن پان ئېدولوگىيەلىرىنىڭ (pan ideologies) كېلىپ چىقىشى ۋە تارىخى ھەققىدە چۈشەنچسىنىڭ بولىشى زۆرۇردۇر.

سىياسىي سىپىكتورۇم دىگەن نېمە؟

نۇرغۇن ئوخشىمايدىغان سىياسىي مەيدانلارنى بىر تەكشى يۈز ياكى گىيومېتىريەلىك كوردىنات بوشلۇقدا كۆرسىتىپ بېرىدىغان سېستىما بولۇپ، دېموكراتىيك دۆلەتلەر دۆلەت تۈزۈمىدە بۇ سىياسىي سىپىكتورۇمنىڭ ئوتتۇرسىدا تەپۇڭلۇقنى ساقلاش ئارقىلىق ردىكالىشىشنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ. مەسلەن ئوڭ قانات ، سول قاناتلار، ياكى ئامېرىكا پارتىيەلىرىدەك دېموكىراتلا ياكى جۇمھۇريەتچىلەر ۋە باشقىلار بولۇپ ھەرخىل سىياسىي مەيدانغا ئىگە پارتىيە ياكى گۇرۇھلارنىڭ تەڭپۇلىقىنى ساقلاش ئارقىلىق ئەركىن ۋە لىبىراللاشقان دۆلەت تۈزۈمىنى ساقلاپ تۇرىدۇ.

https://static.wixstatic.com/media/9ab903_72fd162dff3143219aab22527bfc2e66~mv2.jpeg/v1/fill/w_740,h_370,al_c,q_90,usm_0.66_1.00_0.01/9ab903_72fd162dff3143219aab22527bfc2e66~mv2.webp

لېكىن بىر پارتىيە ياكى بىرلا سىياسىي تۈزۈم مۇتلەق ئۈستىنلىكنى ئىگەنلىگەن ھاكىمىيەتلەردە سىياسىي سىپىكتورۇمنىڭ تەڭپۇڭلىقى بۇزۇلۇپ شۇ دۆلەتدە ئوڭ قانات سىياسىي ئىدولوگىيە تەرەققىي قىلىپ فاشىستىك تۈزۈم مەيدانغا كېلىدۇ بولىدۇ ياكى سول قانات سىياسىي ئىدولوگىيە تەرەققىي قىلىپ كومونىزىم ياكى دىن سىزلاشتۇرۇلغان تۈزۈم مەيدانغا كېلىدۇ. بۇ ئىككىلا ئۇچچىغا چىققان رادىكال تۈزۈمنىڭ ئىنسانلارغا بالايى ئاپەت ئېلىپ كەلگەنلىكىنى تارىخ ئىسپاتلىدى. بۇ سىپىكتورۇمنىڭ تەڭپۇڭلۇقىنى ساقلانماي خالىغان بىر تەرەپكە بەك ئىغىپ كەتكەندە ھاكىمىي مۇتلەقلىق كۈچىيىپ ئىنسانىيەتنى قۇللۇق تۈزۈمگە باشلايدۇ.

پان ئېدولوگىيەسى دىگەن نېمۇ؟ دۇنيادا ئەڭ چوڭ تەسىر قوزغىغان پان ئېدولوگىيەلىرى قايسىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئىنسانىيەتكە كۆرسەتكەن تەسىرلىرى قانداق بولغان؟

ئاددىيلاشتۇرۇپ ئىيتاقاندا بىر ئېرىق، بىر دىن ياكى بىر تارىخى ئورتاقلىققا ئىگە خەلىقنى ئويغىتىش ياكى رىغەتلەندۇرۇش ئارقىلىق ئۆزى ۋەكىللىك قىلغان شۇ خەلق ياكى دىننىڭ باشقا خەلق ياكى دىن يۈكسەكلىكىنى كۆرسىتىپ بىر باشلامچى ئىدىيە ۋە ھاكىمىيەت كۈچىنى مەيدانغا كەلتۇرۇشنى كۆرسىتىدۇ.

https://static.wixstatic.com/media/9ab903_6a9eb8e06a494f0ea38f93ff7a4aad01~mv2.png/v1/fill/w_740,h_416,al_c,lg_1/9ab903_6a9eb8e06a494f0ea38f93ff7a4aad01~mv2.png

ئەلۋەتدە پان ئېدولوگىيەسىنىڭ تارىخى ئۇزۇن بولۇپ مىللەتلەر ياكى گۇرۇپپىلار ئارىسىدا كىچىك كۆلەمدە تارقىلىپ كەلگەن. 19- ئەسىرنىڭ ئاخىرىدىن باشلاپ نۇرغۇن تەرەققىي قىلغان مىللەتلەردە ئۆز مىللىتىنىڭ ئەسلى يىلتىزىنى تېپىش قىزغىنلىقى كۆتۈرۈلگەن بولۇپ، بۇ ساھادە ئەڭ كەڭ ۋە چوڭقۇر ئىزدەنگەنلەر گىرمانلار بىلەن روسلار بولدى. بۇخىل ئىزدىنىش بارا بارا بۇ مىللەتلەردە مىللىي ئويغىنىشنى ئەڭ ئاۋال بارلىققا كەلتۇردى. گىرمانلار ئۆزىنىڭ ئەڭ ساپ ۋە ئەڭ قەدىمكى ئاق ئېرىققا تەۋە بولغان ئاريان ئىكەنلىكىگە ئىشەنگەن بولسا, روسلار بارلىق سىلاۋيان مىللەتلىرىنىڭ رايوندا ھاكىم مىللەت بولۇشىغا ئىشەندى. ياپونلار پان ئىدولوگىيەسىنى ئەڭ ئاۋال قوزىغان ئاسىيا مىللىتى بولۇپ، بارلىق ئاجىز ۋە شاللىنىشى كېرەك دەپ قارىغان ئاسىيا مىللەتلىرىنىڭ زىمىنىغا ياپونلار خوجا بولۇش كېرەك دىگەن پان ئاسىيا ئىدولوگىيەسنى كۈچەيتى.

Dawamini towendiki ulunishtin oqung:

https://www.uyghurism.com/blog/%D9%86%DB%90%D9%85%D9%89%D8%B4%D9%82%D8%A7-%D9%BE%D8%A7%D9%86%D8%AA%DB%88%D8%B1%D9%83%D9%89%D 8%B2%D9%89%D9%85-%DB%8B%DB%95-%D9%BE%D8%A7%D9%86%D8%A6%D9%89%D8%B3%D9%84%D8%A7%D 9%85%D9%89%D8%B2%D9%89%D9%85-%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%85%D9%89%D9%82%D9%89-%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D8%A7-%D9%85%DB%95%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%BA%D8%A7-%DA%86%D9%89%D9%82%D9%89%D8%AF%DB%87-%D8%A6%D9%89%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%89%D9%8A-%D8%AA%DB%90%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%89%D8%B3%D8%AA-%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%BE%D9%89%D9%82%D9%89-%D9%86%DB%90

Mertmusa Oghli
26-11-18, 08:20
Anisini eshekke sikturgen Solamchi emdi Siyasetrte chichekleshke baslidi. u deslepte Uyghurlarning Siyasiyoni, ataqliq ArxitekturiBinakarliq injiniri) Mertmusa Oghligha Haywanlar haqaret qelip, uning inawetini yipritip oziniong Xitay tapshurghan Ghalla-ballang shum sepseteliri bilen Uyghur musteqilliq chengchilirini basturmaqchi. UAA mesuli shrepsiz satqunlar,we Satqun Adminlar Bu isimsiz melungha yar-yolek bolmaqta. bu Sali xudayar, ghulam osman. rushen abbaser-xotun, rishat abbas, we soyumluk inqilapchilar bu ighir kunlerde Mertmusa oghlini yene yalghuz qaldurmaqchimu sier?!

Saxtekar Isabegchiler....

Yene bir Ismini anglap baqmighan uyghurche sozleydighan, Yazalaydighan" Edibiyatchi Satqundin biri meydangha chiqti.
U - Ablikim Baqi, Qurban weli, Perhat yorungqasah , Tudi ghoji, Abduriyimjan, Mawalan yasin. dolqun qember, dolqun isa, ...larning dawami yaki biri:

25 Yildin Beri chetellerdiki Isabegchi "DUQ"keshlernin g "Dawayi" yalghuzluq.

يىگىرمە بەش يىلدىن بىرى ئۇيغۇرلارنىڭ چەتەللەردە سوز قىلىش ئەركىنلىكىنى چەكلەۋاتقانلار كىملەر؟

- ئۇلار "ئارىمىزدىكى خىتايدىنمۇ بەتتەر ساتقۇن ئىسا يۇسۇپ، مەسۇت سابىرىلار..." نىڭ زامانىمىزدىكى ئەركىن ئىسا باشلىق ۋارىسلىرىدۇر. "قوي گوشى ئىسىپ قويۇپ، ئىت گوشى ساتىدىغانلار"، "ئەركىن مۇنازىرە"دەپ يىزىپ قويۇپ سەپسەتەلەرگە تايىنىپ راس، توغرا، ھەقنى سوزلىگەنلەرگە ھاقارەت، توھمەت ۋە ئولۇم بىلەن تەھدىت قىلىپ ئۇلارنى باش كوتەرگۇزمەي كىلىۋاتقانلار- ئىسابەگچى، "دۇق"كەش لەردۇر.بۇلار بىلەن ئىنسان تىلىدا، مەدىنى لىتىراتۇردا سوزلۇشۇش مۇمكىن ئەمەس. چۇنكى "تومۇر مىخنى تاشقا ئۇرۇپ كىرگۇزگىلى بولمايدۇ".

قاتىل ساتقۇنلار، ئادىمى ھايۋانلار بىلەن ئىنسان تىلىدا سوزلۇشۇشنىڭ مۇمكىن ئەمەسلىكىنى ئاتمىش سەككىز يىل بۇرۇن جۇمھۇرىيەت رەئىسىمى - ئاتا ئۇيغۇر ئەخمەتجان قاسىمى ۋەسىيىتىدە ئىلان قىلغان :

"خىتايدىنمۇ بەتتەر، ساتقۇن ئىسا يۇسۇپ ... مەسۇت سابىرىلار...."نىۋە ئۇلارنىڭ بۇگۇنكى ۋارىسلىرىنى ئۇيغۇرلار ئەمدىلەتىن بىلىشكە باشلىدى. بۇ بەتتەرلەرگە قارشى بىر ئەسىردىن بىرى داۋام قىلغان مۇستەقىلچىلەرنىڭ مۇرەسسەسىز كورەش تارىخى ئۇيغۇرلارنىڭ كوزىنى ئەمدىلەتىن ئاچماقتا! بىر مىللەتنىڭ مۇستەقىللىقى ئۇچۇن بولىۋاتقان ھايات-ماماتلىق جەڭدە قاتىل-ساتقۇن بىلەن قايسى تىلدا سوزلۇشۇشنى ئۇيغۇرلار تىخى بىلمەيۋاتىدۇ. بىلگەنلەر بولسا "بىلىمەن"دىمەستىن قىلىپ باقسۇن!جۇمە تاھىر، ھارۇنخان ھاجىلار ئەركىن ئىسادەك: "ئۇيغۇرلارغا ۋاكالىتەن خىتاي بىرلىكىنى قوبۇل قىلىمەن"دىمىگەن ئىدى. رابىيە قادىردەك : "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز" دىمىگەن ئىدى. قىساسچى ئۇيغۇرلار نىمە ئۇچۇن ئۇنى مەسچىت ئالدىدا ئولتۇردى؟ ئۇيغۇرلار نىمە ئۇچۇن ھارۇنخان ھاجىنىڭ قۇلىقىنى كىسىپ ئاغزىغا چىشلىتىپ قويدى؟

چەتەللەردە چارەك ئەسىردىن بىرى ئىسابەگچى "دۇق"كەش لەرگە بىلىپ-بىلمەي ئەگەشكەن، ئازغۇن ، مۇناپىق جامائەت ئولتۇرغان يىرىدە: ۋاي ئىسىت، مىڭ توۋە... دىيىشمەكتە. "دۇق نىڭ بەشىنجى قۇرۇلتايى"دا ئاۋتونومىيەنى رەت قىلغان قەھرىمان ۋەكىللەرنىڭ ئىسيانى ساتقۇن جامائەتنىڭ كوزىنى ئەمدىلەتىن ئاچماقتا!

ماقال-تەمسىللەرنىڭ بىرىدە مۇنداق دەيىلگەن: "سەپسەتە ئىككى خىل ئەھۋال ئاستىدا ئۆزىنىڭ نوپۇزىنى كۆرسىتەلەيدۇ، بىرى ھەقىقەتنى سۆزلەش مۇمكىنچىلىكى پەقەت بولماي، ئاقىللار زوراۋانلار ئالدىدا سۈكۈت قىلىشقا مەجبۇر بولغاندا؛ يەنە بىرى خۇشامەتچىلەر ئەۋج ئېلىپ، ئاۋام خۇشامەتنى، ساتقۇننى ئەيىب ھىسابلىمايدىغان ھالغا يەتكەندە"

ئىسابەگچى "دۇق"كەشلەر ۋە ئۇلارنىڭ رەئىسى ئەركىن ئىسا، ۋە رابىيە قادىرلار توقسان تورتىنجى يىلى تۇركىيە گىزىتىدە : "ئۇيغۇرلارغا ۋاكالىتەن خىتاي بىرلىكىنى قوبۇل قىلىمەن" دەپ ئىلان قىلغاندا؛
بەشىنجى ئىيۇل خىتاي قىرغىنچىلىقى ھارپىسى ئىتالىيەدە : "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دەپ ئىلان قىلغاندا ؛ "بىرىنجى ئوكتەبىر ئۇيغۇرلارنىڭ ماتەم كۇنى"دەپ ئىلان قىلغاندا ؛
ئاخبارات ۋاستىلىرىدا ھەقىقەتنى سوزلەش مۇمكىنچىلىكى بولمىغاندا؛
يالاقچى، خوشامەتچىلەر ئەۋج ئەلىپ، ئازغۇن جامائەت خىيانەتچى، ئوغرى، قويمۇچى، قاتىل ساتقۇنلارنى ئەيىپلىمەيدىغان ھالغا يەتكەندە؛"دۇق نىڭ بەشىنجى قۇرۇلتايى"دا ئاۋتونومىيەنى رەت قىلغان قەھرىمان ۋەكىللەر ۋە پەقىر قاتارلىقلار بۇ ساتقۇن سەپسەتەچىلەرگە سۇكۇت قىلمىدى.
چارەك ئەسىردىن بىرى ئازغۇن ئۇيغۇرلارنى سۇكۇت قىلماسلىققا، ئىسيان قىلىشقا تەشەببۇس قىلىپ كەلدىم - dawawamini latinche yezishqa mejbur boldum.
.
bashqilarmu shundaq qildi. her-kim bir-birii bilen URUSH BASHLAP TOXTIMIDI: BUNI TESHKILLEWATQANLANLAR Erkin isa, qurban weli . Ablikim baqi we ularning Bu maqaleni ilan qilghan Edibiyatchiliri , chomaqchiliri, Kotermichiliri, haqaretchi, tohmetchi adimi haywanliridur. 19982-yildin biri bular sehnide-uyghurlar olturuldi, qiriildi- otkuzup berildi. bu uzun qimmiti yoq maqaleni ilan qilghuchimu isabegchilarning bir ikenlikini itirap qilip soz bashlaptu.

bu numussuz adem Isa yusp, rabiye qadir, qurban we4liler nqol astidiki DUD topa yolewatidu. ozini"xenjer" atiwalghan haqaretchi haywanlar kona ediyatchilardur . ular oz ismi bilen otturigha chiqalmas bolup qaldi. "heyran qalarliq Esenkireshler"mu qiziqarliq temighaaylanmaqta. ,

Yigirme besh yildin biri uyghurlarning chetellerde soz qilish erkinlikini cheklewatqanlar kimler?
- Ular "arimizdiki xitaydinmu better satqun isa yusup, mesut sabirilar..." Ning zamanimizdiki erkin isa bashliq warisliridur. "Qoy goshi isip qoyup, it goshi satidighanlar", "erkin munazire"dep yizip qoyup sepsetelerge tayinip ras, toghra, heqni sozligenlerge haqaret, tohmet we olum bilen tehdit qilip ularni bash koterguzmey kiliwatqanlar- isabegchi, "duq"kesh lerdur.Bular bilen insan tilida, medini litiraturda sozlushush mumkin emes. Chunki "tomur mixni tashqa urup kirguzgili bolmaydu".

Qatil satqunlar, adimi haywanlar bilen insan tilida sozlushushning mumkin emeslikini atmish sekkiz yil burun jumhuriyet reisimi - ata uyghur exmetjan qasimi wesiyitide ilan qilghan : "xitaydinmu better, satqun isa yusup ... Mesut sabirilar...."Niwe ularning bugunki warislirini uyghurlar emdiletin bilishke bashlidi. Bu betterlerge qarshi bir esirdin biri dawam qilghan musteqilchilerning muressesiz koresh tarixi uyghurlarning kozini emdiletin achmaqta! bir milletning musteqilliqi uchun boliwatqan hayat-mamatliq jengde qatil-satqun bilen qaysi tilda sozlushushni uyghurlar tixi bilmeywatidu. Bilgenler bolsa "bilimen"dimestin qilip baqsun!jume tahir, harunxan hajilar erkin isadek: "uyghurlargha wakaliten xitay birlikini qobul qilimen"dimigen idi. Rabiye qadirdek : "biz uyghurlar musteqilliq telep qilmaymiz" dimigen idi. Qisaschi uyghurlar nime uchun uni meschit aldida olturdi? Uyghurlar nime uchun harunxan hajining quliqini kisip aghzigha chishlitip qoydi?

Chetellerde charek esirdin biri isabegchi "duq"kesh lerge bilip-bilmey egeshken, azghun , munapiq jamaet olturghan yiride: way isit, ming towe... Diyishmekte. "Duq ning beshinji qurultayi"da awtonomiyeni ret qilghan qehriman wekillerning isyani satqun jamaetning kozini emdiletin achmaqta!
Maqal-temsillerning biride mundaq deyilgen: "sepsete ikki xil ehwal astida özining nopuzini körsiteleydu, biri heqiqetni sözlesh mumkinchiliki peqet bolmay, aqillar zorawanlar aldida süküt qilishqa mejbur bolghanda; Yene biri xushametchiler ewj élip, awam xushametni, satqunni eyib hisablimaydighan halgha yetkende"

Isabegchi "duq"keshler we ularning reisi erkin isa, we rabiye qadirlar toqsan tortinji yili turkiye gizitide : "uyghurlargha wakaliten xitay birlikini qobul qilimen" dep ilan qilghanda;

Beshinji iyul xitay qirghinchiliqi harpisi italiyede : "biz uyghurlar musteqilliq telep qilmaymiz"dep ilan qilghanda ; "Birinji oktebir uyghurlarning matem kuni"dep ilan qilghanda ;

Axbarat wastilirida heqiqetni sozlesh mumkinchiliki bolmighanda; Yalaqchi, xoshametchiler ewj elip, azghun jamaet xiyanetchi, oghri, qoymuchi, qatil satqunlarni eyiplimeydighan halgha yetkende; "DUQ ning beshinji qurultayi"da Awtonomiyeni ret qilghan qehriman wekiller we peqir qatarliqlar bu satqun sepsetechilerge sukut qilmidi!

Charek esirdin biri azghun Uyghurlarni sukut qilmasliqqa, isyan qilishqa teshebbus qilip keldim. Shuning uchun yuqurqi"maqal-temsil" peqet teslim bolghan sepsetichilerge layiq. Manga ayrim temsil yezilishi kerek-dep oylaymen!

http://london-uyghur-ansambil-munbir...es&user=495694

DUD Teshkilati Reisi
S.Haji Mertmusa
(Diplom Arxitektur)

malik-u@web.de
Frankfurt M

towenidikilerni oqung: