PDA

View Full Version : Rabiye Qadirning Türmidin Chiqqanliqining 10 yilliqigha Bir Nezer(4)



Unregistered
02-08-15, 18:24
Rabiye Qadirning Türmidin Chiqqanliqining 10 yilliqigha Bir Nezer(4)

Mavlan Yasin

“Ama’nettur jining tende, yashap ölmeydighan kim bar,
Ölüm berheq, biraq jangha peqet köymeydighan kim bar.
Tipip bextini qutluq kün, quchaq achsa seher tangda,
Bolup ghemdin xelas qag-qah, silip külmeydighan kim bar.
Xarabilik diyarimda yarashmay qaldi dewrangha,
Qoyash singgen gülistangha kilip könmeydighan kim bar.
Nadanlar ötti teqdirni edem deryasidin izdep,
Laghaylap yürse qismet xar qilip sürmeydighan kim bar.
Wetenge erzise töhpeng köchersen roh bolup dilgha,
Zimin kömse giyahlardek, qurup kökleydighan kim bar.
Ghenimettur qedirle bu hayating ketse kelmeydu,
Qarap izgha sawaqlardin, chirayi öchmeydighan kim bar”---Esqer Haji Abdulla.

Rabiye Qadir uyghurlarning dawa sepige bekla, bekla, bekla kichikip keldi. Qismen hoquq peresler, özini qaltis chaghlaydighanlar, özige özi meptun bolghanlar, yaman gherez-bet niyetler we uygurlarning nöwettiki halini ichik hisaplimaydighanlar Rabiye Qadirni pinsiye-dem elishke chiqirishqa bekla, bekla, bekla aldirap kitipbaridu.

“Rabiye Qadirdek kishi biz uyghurlarning erliridinmu chiqmighan” digen sözni men öz quluqum bilen anglighan; “Rabiye Qadir Uyghurlarning menwi anisi” digen sözni men öz quluqum bilen anglighan; “Rabiye Qadir bolsa xittaylar ewetken ishpiyon” digen sözni men öz quluqum bilen anglighan; “Rabiye Qadir dawli chüshenmeydighan bir sawatsiz xotun” digen sözni men öz quluqum bilen anglighan, “Rabiey Qadir millitim digen bolsa, hayatining axirghiche türmida yatqan bolsa bolatti” digen sözni men öz quluqum bilen anglighan.

“Ishim aldirash (tetqiqat qiliwatimen---wow!! Tegbir!!!), (Rabiye Qadirgha munasiwetlik) so’alingizgha jawap biridighan waxtim yoq” dep özini apqashqan pa’aliyetchilerning xetliri facebookumnung uchur sadoghuda(message box) tizilip olturdu . Towwa, “Tetqiqat qiliwatimen, bekla aldirash” – bu muqeddes jümle esla qismen chong ziyalilarning özining uluqliqini bildürmekchi üchün qilidighan bayanniti idi, emdi bizning mu’ash elip ishleydighan kesipi pa’aliyetchilirimizmu bu izhar bilen özining uyghurlirini mesxire qilip exmeq qilishni uguniptu!!

“Men hich qandaq yardem qillalmaymen, Rabiye Qadirning ishini Rabiye Qadir özidin sora” digen DUQ Ijra’iye komiteti wekilliring zerherdek qopal xitini mana oqup olturmen. Özining yitekchisi bilen ortaq arzuda teqdirdash we hem nepesdash bolalmighan DUQ Ijra’iye komiteti qandaqmu uyghurlarni yiteklep yingilmes polat istihkam quralisun?!


Qismen Uygurlarni hayajanlandurghan, qismen Uyghurlarning jenggiwarliq rohini östürup ilhamlandurghan, qismen uyghurlarning qattiq achchiqini keltürup ghezeplerdurgen, qismen uyghurlarning naraziliq zerdisini qaynitip ichini pushurghan, qismen uyghurlarni “ichey dise achchiq, tökey dise tatliq” halette qoyup hich nersini angqiralmas qilip qoyghan Rabiye Qadirning qilghan ishlirini, men üch tereptin ölchep biqishqa urunup baqay.

Buning ikkichisi: Rabiye Qadir rol oynighan, uyghurlarning dawasigha chongqur tesir körsetken yighin, mulahize we söhbetler.


Uyghurlarning urushta meghlup bolghan misalliri nahati az, urushmay turup teslim bolghan misallirini izdisek, tarixning herqandaq dewriliridin bir patman tipip chiqalaymiz.

Uyghurlar ezeldin bir yighingha ghelibe zeper marshini yangratqini barmaydu; eksiche sogha chüshup ketken ishittek quyruqini qisip ichinishliq halette shümshiyip oltarghini baridu yaki müshük bulunggha qamiwalghan chashqandek titirep wichirlighini baridu; Uyghurlar söhbetke qarishi terepni özining iradisige maqol qilish üchün yaki özi müshkül we japaliqta irishken muweppeqiyetlirini qoghdash üchün barmaydu, eksiche özining qolgha kelturgen ghelibisige pushayman yigenligini, qarishi terepke towa qilghini we qolgha kelturgen ghelibini ewlatliri kötürup jüridighan aq bayraqqa tigeshgini baridu; Uyghurlar qarishi terep bilen muhakime qilghanda, öz militining telipining adil we -qanuni küchke ige ikenligini jakarlighini barmaydu, eksiche öz militining telipining qamlashmighalighini we qiliwatqan ishlirining peqet pitnet tirip kishini azdurwatqanlighini, shunung üchün qarishi terepning kechürup kengchilik qilishini tiligini baridu.

Uyghurlar yighin we söhbet saheside tamaman sawatsiz millet disek xatalashmaymiz.

Uyghurlarning qolghan kelturgen barliq ghelibilerni yoqatqanlighining bash-ayighini ayrimaqchi bolsaq we put-qolimiz sunsa yane put-qolimizni sundarghan kishilerge pul-mal tölep kelgenlikimizning sewebini izdisek, ikki söz bilen xolase qilghini bolidu: yighin, söhbet.

Uyghurlarning tarixidiki chong weqerlerge qarisaq, asasi jahetin mushundaq qanuniyet boyiche mingiptiken: bir neche adem shu waqtidiki weziyetni közde tutup yaki paydilinip bir yighin achqan, endin bu weqe chong weqege aylanghan, endin qarishi terep bilen söhbetleshken, endin bu weqege chitishqanlarning qini derya bolup iqish bilen tiximu chongqur azap-oqubet ichide nale awazida ah urup yashashni dawamlashturghan. Beg bolidighan oghullirimiz qul bolghan, xanish bolidighan qizlirimiz didek bolghan. Talay yolwas yürek erkeklirimiz, ot yürek weten perwer sha’irlirimiz we tiren oylaydighan mutepekkurlirimizning yalqun kebi istekliri tarixning bipayan itikide qum – borangha kömülüp, qurut-qongghazlargha yep bolup qiliwergen. Azap chekkendimu oyun-tamasha qilish bizning shanliq en’enetimizghu?

Adinqi 100 –yilida, Uyghurlargha eng chong tesir körsetken yighin 1933- yili 11-ayning 12 – küni Sabit Damollam yitekchilikide chaqirtilghan yighin bolishi kirek dep oylaymen.

“Qeshqer Tarix Matiriyalliri” ning 1 – qisimida Wang Shi Yang mundaq yazghan:

“1933 - yili 11 - ayning 12 – küni kichide, ‘Sherqi Türkistan musteqilliqi jemiyiti’ qeshqer konisheherde yighin chaqirip, ‘Sherqi Türkistan Islam jumhuryiti’ ning resmi qurulghanliqini jakarlidi. ‘Teshkili programma’ qatarliq hüjetlerni maqullidi.

11 – ayning 13 – küni chüshtin burun, ‘Sherqi Türkistan Islam jumhuryiti’ hakimiyiti qeshqer konisheherning tumen deryasi boyida, yeni yawagh köwrukning yinida, yigirme ming kishilik yighin ichip, bayraq chiqirish murasimi ötküzüp, ‘Sherqi Türkistan Islam jumhuryiti’ hökümitining ezalirining isimlikini elan qildi. Sabit Damollam özi ‘döwlet ishliri bash wekili’ boldi. Aqsuda türuwatqan Xojiniyaz Hajigha döwlet reis ornini qoyup qoydi. Sabit Damollam uzun söz qildi. Sözdin kiyin, sheherde namayish qilindi.”

Eyni meydanda bar bolghan Seypidin Ezizi “Ömür dastani” namliq eslimisining birinchi qisimida mundaq yazghan:

“Shudaq qilip, 1933 – yili 11 – ayning 12 – küni qeshqerde ‘Sherqi Türkistan Islam jumhuryiti’ qurulup, könchi mehellisining aldidiki meydanda bayraq chiqardi. Bu bayraq ay – yultuzluq kök bayraq idi. Bayraq chiqirip ‘Jumhuriyet’ qurulghanlirini jakarlash chong yighinda, hökümet isimliki, asasi qanun we döwlet sheiri elan qilindi”

Yiqin zaman Uyghur tarixida bu yighindek namayande bolmighan. Bu yighin shu dewridiki rohi asaret astida checksiz jebir-zulumette, chongqur azab-oqubette yashawatqan uyghurlargha birxil rohi qiyapet we rohi kötürengü kelturup, ularni janlandurup, ichki dunyasida rohi qel’e payda qilghan. Uyghurlar öz teghdirige parlaq nur chachqanliqigha ishengen. Shu dewridiki uygurlarning qelbini Memtili Ependi “Qutulush” digen sheirde mudanq yazghan:

“Sen üchün ey yürtimiz bolsun pida bu janimiz,
Qutulush yolida sudek aqti bizning qinimiz.
Qan kichip hem jan birip axir qutuldurduq sini,
Qutulushqa qelbimizde bar idi imanimiz.
Yurtimiz biz yüz – közüngni qan bilen pakizliduq,
Örligen yalqun bilen paklendi belki namimiz.
Yaru hemdem boldi bizning himmetimiz sen üchün,
Shanu söhretlik idi himmet bilen ejdadimiz.
Atilarning jengliri öchmeydu tarix bitidin,
Nesli qaldi jengiwar, biz uning ewladi biz.
Chiqti jan hem aqti qan, boldi yawdin el aman,
Yashisun, min yashisun güzel istiqbalimiz”---Memtili Ependi.

Uyghurlarning bu ich-ichige patmighan xoshalliqi we xoshalliqtin özini tutalmay yayrap kitishliri anche uzun dewre shurmidi. 1934 – yili 4 – yaning – 13 – küni Xojiniyaz, Sabit Damollamni qolgha elip Shing Shi Seyge tapshrup biridu, buning bedilige Xojiniyaz haji Shing Jang ölkisining mu’awin reisi bolidu.

Xittaylar ezeldin shexsi shöhret üchün weten we dostlirini satqan xa’inlarni öltermey qalmaydu. Xelqige tayinmay, eksinche xelqige satqunluq qilghan, Shing Shi Sey bilen Roslarni pana tapqan Xojaniyaz hajini 1937 – yili 10 – ayning 12 – küni Shing Shi Sey qolgha alidu. 1938 – yili Sitalin hökümiti teripidin terbiyilinip Urumchige - Shing Shi Seyge yardemge ewetilgen Hashim Haji digen kishi teripidin sirtimaqta boghup ölturüldu.

Militige sadiq bolghan Sabit Damollam 1934 – yili Shing Shi Seyning urumchidiki türmisigha qamalghan. Sabit Damollam türmide “Qur’an Kerim” ning terjime-tefsirini tamamlap 1941 – yili 58 yishida türmide u alemge seper qilghan.

1933 – yili 11 – ayning 12 – küni ichilghan bu yighin netijiside ikki tarixi qewre tiklendi: biri bolsa shexsi shöhret üchün birinchi jumhuryetni dargha asqan we minglighan xelqning qinini deyra qilip aqquzghan Xojaniyazning qewrisi; yane birsi bolsa militi üchün özini qorban qilish arqiliq ewlatlirigha yol yorutquchi chiragh we yol belgisi bolghan Sabit Damollam qewrisi.

1933 – yili 11 – ayning 12 – küni ichilghan yighin we bu yighinda tiklengen ay yultuzluq kuk bayraq uyghur xelqning qelbini ishxal qiliwaldi. Bu yighingha we bu ay yultuzluq kuk bayraqqa warisliq kilish üchün uyghurlarning qini deyra bolup aqqan bolsimu we söngekliri taghdek döwwilengen bolsimu, tillarda dastan qilishqa erzidighan jenggiwarliq qehrimanlar türküm-türkümlep meydangha chiqip turdi. Bu qehrimanlar yiqilghan yerdin ömulep qopup, yardalanghan tenlirini tingip, bedenliridiki qanlarni tazlap, ölgenlerning namizini chüshürup we jesitini kömup, yiqilghanlarning qolidiki ay yultuzluq kuk bayraqni qoligha elip we igiz kötürup, bir-birsini yülep, aldigha ikki chamdam ilgirlep we keynige bir chamdam chikinip, deldengship - putliship algha mingishni zadi toxtatmidi. Xuddi Abdirihim ötkur yazghandek, Bular “chiragh perwanisidurki, halek bolushini bilip turup, özini otqa urghuchi”. Bular özining qiziq qanliri bilen uyquda yashawatqan xelqni oyghitip, ikkilinip we qorqup jurgen xelqni ilhamlandurup keldi.

Bugunki künde DUQning qilwatqan ishlirimu, 1933 – yili 11 – ayning 12 – küni ichilghan yighin we bu yighinda tikligen ay yultuzluq kuk bayraqnig dawamidin bashqa ish emes.

1933 – yili 11 – ayning 12 – küni ichilghan yighin we bu yighinda tikligen ay yultuzluq kuk bayraqning chongqur tarix ehmiyeti we jiddi aktual ehmiyiti mana mushningdin ibaret.

Aldinqi 100 – yilda Uyghurlargha eng chong tesir körsetken sohbet “11 bitim”ning imzalishi dep oylaymen.

1945 – yili Xin Jangdiki gomindang armiyesining arqa-arqidin meghlup bolup chikinwatqanliqi, Sherqi Turkistan qoralliq küchliri arqa – arqidin ghelibige irishwatqanliqini Go Min Dang 8 – urush rayonining qomandani Ju Shaw Liang urumchidin Jiang Ji Shigha salghan tilgiramidin bilgini bolidu: “Piqir partiye we döwletke shuni melum qilimenki, qolumda jengge salghudek esker qalmidi. Sirtin kilidighan yardem tiximu yoq. Urumchi xewepte qaldi. Emdi piqirgha dölet zimini bilen hayat-mamatta bille bolup, özümni qurban qilmaqtin bashqa yol qalmidi…Janaplirining derhal dana tedbir qollinishlirini soraymen…”

Sherqi Turkistan qoralliq armiyesi yene bir – ikki ay hujum qilghan bolsa Sherqi Turkistan putunley azat bolatti.

“Kelmigen teleyge ananing heqqi barmu…”

1945 – yili 10 – ayning 10 – küni Exmetjan Qasim, Rehimjan Sabir Haji, Obulxeyri Töre qatarliqlar mashinigha olturup ghuljidin urumchige qarap mangdi.

1946 – yili 1 – ayning 2 – küni merkizi hökümet wekili Jang Ji Jung we xelq wekilliri Exmetjan Qasim, Rehimjan Sabir Haji, Obulxeyri Töre “Mekizi hökümet wekili bilen Shin Jang qozghilangchilar rayonining xelq wekilliri uttursida tüzülgen qoralliq toqunushni tinch yol bilen hel qilish toghrisidiki bitim” yene “11 bitim” imzaladi.

Bu imza Sherqi Turkistangha xarabilik we weyranilik ekildighanlighini, bu imzaning netijiside ay yultuzluk kok payraq xuddi yipi özülgen leglekdek bipayan boshluqta ghayip bolidighanlighini qismen siyasetchiler köziteligen. Sabit Abduraxman 1946-yili I’yunda “Eylime” digen sheirda, Uyghurlarni bu bitim arqiliq shirin chüsh körup, padishahliq toni kiyishke aldirap ketmesliki toghrisida nesihet birip mundaq yazghan:

“Ey qirindash, aldirap tichliqni xumar eylime,
Tichliq shu’arini boynunggha zunnar eylime.
Bu jahan erk üchün, qaynaq kuresh meydanidur,
Jeng qilmay özi kiler jennetni xushtar eylime.
Milliting düshmen qolida xar bolup yatqanda,
Padishaliq textige yetmekni xumar eylime.
Qan töküp, qurban birip yetken azatliq dewribu,
Sen oni qoldin birip, axir pushman eylimen’----- Sabit Abduraxman

Gerche kiyinki sergüzeshtiler, Sabit Abduraxmanning teshwishi urunluq ikenlikini ispatlighan bolsumu, likin shu dewride budaq awazlar, Exmetjan Qasim yitekchilikidiki zerbige uchurap bash kötirelmigen, köpchilik xelq sheytanning weswessi bilen bir iqinda bulghanghan.

1946 – yili 1 – ayning 2 – küni, Jang Ji Jung bilen Exmetjan Qasim birlikte ikkinchi jumhuryetning put-qolini baghlap, boynigha sirtimaq silip, dargha isip we puti tirep turghan orundoqni elip tashlidi. Uningdikinki birnechche yilni axtursaq, jumhuryetning jan üzüp, tiniqi tamaman toxtash aldidiki tipirlashtin bashqa hich qandaq mezmun yoq! Jang Ji Jung bilen Exmetjan Qasim, uyghurlaring teqdirining arghamchisini ikki yaqtin ching tartip, bu uluq ishlar bashlinish muqeddime halitidila boghup qoydi.

Uyghurlar kimge tayinsa shuningdin tayaq yidi; kimge ishense shuning suyqest we hile – mikirge uchurdi; kimge wapaliq qilsa shuningdin japaliq keldi; kimge hesel berse shuningdin zeher keldi. Shuning üchün uyghurlarda töwendiki naxsha itilghan:

“Talqan boldi taghqa yölensem,
Tiken boldi baghqa yölensem.
Kötürelmey itqan derdimni,
Sunup ketti shaxqa yölensem.

Saqlimidi shamal sirimni,
Chitqa yiyip ajiz yirimni.
Qandaq qilay sunuq dilimni,
Ongda qoydi yatqa yölensem.

Deryalargha töküp derdimni,
Bayan eylep name erzimni.
Qilmay zepki köngül qedrimni,
Eqip ketti sugha yölensem.

Qelbim didi: shuchaghda andin,
Sawaq alghin ushbu jahandin.
Özüngni bil özüngge tayin,
Özgilerge ishench qilghandin”

Uygurlar tarixi yorghilap Rabiye Qadir dewrige qedem qoydi.

Birinchi we ikkinchi jumhuryet arlighida urush tumanliri Sherqi Turkistanning ziminini qaplighan bolsa, Rabiye Qadir elip biriwatqan urush Sherqi Turkistaning sirtidiki keng siyasi sehnide yamrawatidu. Birinchi we ikkinchi jumhuryet arliridiki urush qoraliq urush bolsa, Rabiye Qadir dewridiki urush teshwiqat asas qilinghan Ceyber urush bilen shekillendi.

Rabiye Qadir ay yultuzluq kuk bayraqi qoligha elip, uyghurlarning döwletini eslige ekilishni eng ali nishan qilghan bolsimu, birinchi yaki ikkichi jumuryet dewridiki hich qandaq kapital qolida yoq ikenliki mölcherlelidi. Rabiye Qadirning rialistik xisleti budaq yekünge tiz yetküzdi: chet’eldiki uyghurlarning qilidighan eng ünümlük ishi yighinlarni ichish yaki yighinlargha qatnishi arqiliq; Uyghurlar teshkilligen yaki bashqilar teshkilligen mulahizelerde janliq pikir birish arqiliq; Her sahediki we her derjidiki tonulghan erbablar bilen uchurshush we tonushush arqiliq; Uyghurlar namayishlarni uyushturush yaki bashqilar uyushturghan namayishlargha aktip qatnishish arqiliq xelqaraning diqqitini tartish, uyghurlarning dad-peryaddini anglitish, uyghurlargha bolghan hisdashliq awazlarni kücheytish, uyghurlarni Amirkidek chong döwletlerning menpeettige baghlash we uyghurlarni özining batur-qeserlikini östurushtin ibaret.

Yuqurdiki amillarni közde tutqanda, Rabiye Qadir chong netijilerge irishti. Uyghurlarning burunqi we bugunki yitekchi we paaliyetchilerge selishtursaq, Rabiye Qadirdek axbarattin orun alghan; Rabiye Qadirdek her xil we her derjidiki erbablar bilen körushken; Rabiye Qadirdek gheribiy döwletlerdin siyasi we iqtisadi yerdem alghan; Rabiye Qadirdek uyghurlar aykoni bolghan yitekchi yaki paaliyetchilerni tapqili bolmaydu. Rabiye Qadir bolsa uyghurlarning dunya siyasi sehniside tonulghan, qobolqilinghan we hörmetke irishken tunji siyasi aykoni. Buni chüshenmigen we warisliq qilalmighan herqandaq uyghur siyasetchi uyghurlargha yitekchi bolalmaydul.

Men bezi uyghur paaliyetchiler bilen sohbetleshkende, bular “gerche uyghurlarning dunyada awazi kuchayghan bolsimu, wetendiki exwali kündin künge nacharliship kitip baridu, shuning üchün Rabiye Qadir we DUQ uyghurlarning weziyitini yaxshi terepke toghurlidi digini bolmaydu” dep izahet berdi.

Bu paaliyetchilerning mulahizeside xataliq yoq: Uyghurlarning döwlet sirtiki paaliyetliri misli körünüp baqmighan halette ilgirlewatqan bolsa, döwlet ichidiki weziyiti tosalghusiz yürüshte halaket yoligha domulap kitip baridu. Rabiye Qadir we Rabiye Qadir yitekchilikidiki DUQ elip biriwatqan uyghur dawasi ghaye heywetlik, xudi dolqunlar örkeshlep kitip barghan iqimdek bolsimu, xittaylarning Sherqi Turkistangha zor iqimda chiqip turaqliship uyghurlarni az sanliq milletke aylandurup qoydi. Uygurlar iqdisadi, siyasi we din-itiqadti jehette zor derjide cheklime we bisimgha ucharawatidu. Qosh tilliq maaripning qolinishi uyghurlarni xittay medeniyetige asta-asta özleshturiwatidu. Uyghurlarning döwletni eslige ekilish imkaniyeti kündin künge yiraqliship kitip baridu. Buninggha chongqur chüshengen, “Chet’ellerde Netije qazangha” norghun uyghur ziyalilar burun bire-ikki qitim namashigha chiqip qoyghinigha pushaymen yep, özini puttun siyasi paaliyetlerdin apqichip, kün boyi xittay hökimitige towa qilish bilen kün ötkiziwaridu. Uyghurlar peqet hayat qilish üchünla jan talishish birdin bir qilalaydighan ish bolup kitip baridu.

Bu paaliyetchilerdin “chet’eldiki uyghurlar, Rabiye Qadir we DUQ qiliwatqan ishlardin bashqa nime ishlarni qilsa bolidu?” dep sorisa, jawap birelmeydu. Qiliwatqan ishlardin razi bolmasliq, likin özi bir yingi yolni körsitelmeslik --- bu uyghurlarda eqil paraset we küch-quwet tügep qalghanliqini, ümidsizliktin hesretlinip ah urwatqanliqini, qarangghu ongkurde patqaqqa pitip uh tartip maghdursiz helette qalghanlighigha iqrar qilghanliqini bildurdu.

Rabiye Qadir Amirkigha kelgende herketlenduralaydighan küchlar:

1. Bir yürüsh yitiship chiqqan hem jasaretlik, hem parasetlik yash siyasetchiler.
2. Merdanliq bilen Rabiye Qadirni “bizning yitekchimiz” dep elan qilip, özini töhpikar körsetmeydighan pish qedemler.
3. Herqasi döwletlerde paaliyet elip kitip barghan teshkilatlar.
4. Döwletni eslige ekilish dawasigha qatnishiwatqan uyghurlarning kündin künge köpiyiwatqini.
5. Bashqa millet we döwletler uyghurlarni asta-asta chüshünishi we qolishi.
6. Rabiye Qadirning dunyagha tonulghan obrazi.
7. Hazirqi zamanda asan we heqsiz irishkili bolidighan uchur tixnikasi we erkin sözlesh imkaniyiti.
Rabiye Qadir, DUQ we UAAning reislikini qolgha alghandikin,mushundaq so’allargha jawap birish toghra keldi:

1. Bizning nishanimiz nime
2. Biz nime ishlarni qilalaymiz.
3. Ishlarni qeyerdin bashlaymiz.
4. Ishlarni ijra qilish pilanini qandaq tüzimiz we bu ishlarninng toxtap qalmasliqi üchün telep qilidighan zörür iqtisadni qandaq hazirlaymiz.
5. Ishlarni qandaq qilip sistimlik halda toxtap qalmaydighan yolgha salimiz.
6. Özimizge paydiliq küchlarnidin qandaq paydilinimiz.
7. Özimizge paydiliq küchlarni qandaq qozghalaymiz.

Rabiye Qadir qilghan ishlarni we uning ehmiyitini men tepsili ayrim yazghan. Bu yerde men peqet birlar tima üstide toxtimaqchi: Rabiye Qadirning döwletni eslige ekilish üchün elip barghan bir estratigiyesi bolsa, herxil sahnilerde yighin ichish we herxil ademler bilen uchurshush, sohbet qilish.

Uygurlarning döwletni eslige ekilish digen tilekini bir chong imaret silishqa oxshatsaq, bu yighin we sohbetler bu imaretni silish üchün ishlitidighan kisekler, qumlar, mixlar,yaghachlar, polatlar, sirlar…

Rabiye Qadirning siyasiti bolsa: Uyghurlargha qasi ishni qilish imkaniyeti bolsa, shu ishni qilish kirek; Chong ishlarni közde tutup, kichik ishlargha ehmiyet birish kirek; Döwletni eslige ekilishni közde tutup, dunya weziyitige we yüzlinishige nezer silish kirek, barliq qozghughini bolidighan amillarni ishqa silish kirek… “Bir chiragh yiqilsa, nurghun jay yorumaq” we “uchqundin yanghin chiqidu” digen maqal-temsililerning menasi mushuningdin ibaret.

Rabiye Qadirning obrazi uyghurlarning ishlirini dunyagha teshwiqat qilip, ken külemde hemme insanlarning, teshkilat-organlarning we döwletlerning xewerdar bolushida birdin bir zörür rol oynidi. Norghun burun uyghurlargha taqaq bolghan ishikler ichildi. Gherbi döwletlerde uyghurlarni tetqiq qilidighan insititutlar hessilep köpeydi. Uyghurlargha awaz qoshup tolaydighan shexslermu top-top bolup uyghurlar bilen sep tüzdi, hetta Amirkining prizidint Bushmu bu septe awaz berdi. Dunyaning her döwletlirige yultuzdek yiyilip ketken, özi xalighan yolda mingip ish qiliwatqan, öz ara urush-talashta zidiyetleshken , türlerge ayrilghan we perdaz bilen otturgha chiqan teshkilat we shexslerning DUQ yitekchiligide birlikke kilish imkaniyiti yaritildi.

Miningche bu so’allargha jawapingiz asassen passip: Rabiye Qadir kilishtin burun, chet’ellerde uyghurlargha munasiwetlik bundaq jiq we keng kulamde yighinlar ichilghanmu? Budaq köp mukapetler birilgenmu? Amirkining prizidintni ichige alghan budaq köp meshhur shexsiler, uyghurlar mesilisini közde tutup uyghurlar bilen köreshkenmu? Amirkining döwlet mejlisde we gherbi döwletlerdiki her shekildiki yighinda, uyghurlar heqide budaq köp anglitish yighini ichilghanmu? Axbarat sahaside uyghurlar toghurluq budaq köp tilda, buldaq köp yazmilar yizilip we xewerler birilgenmu? Uyghurlarning dunyada bundaq chong tesiri bolghanmu? Uyghurlarning yighinlirigha bundaq köp siyasetchiler we kishilik hoquq pa’aliyetchiliri qatnashqanmu? Birleshme döwlettin Uyghurlar heqqide budaq köp höjetler bisilghanmu?

Rabiye Qadir kilishtin burun DUQ uyghurlarning kimlikini dunyagha tonushturush we mexsidini ipadilesh bilen aware idi. Rabiye Qadir kelgendinkin, Uyghurlar bolsa putun döwlet, organ, axbaret sahasi we siyasetchiler bilidighan ortaq sawatqa aylandi. Nöwette, DUQ kimlikini chüshendurushtin halqip, küntertipi boyiche uyghur dawasini ilgir söridighan boldi, herqandaq yerge bersa shu zaman “bizge mangdaq ishni qilipber” deydighan basqushqa ötti.

Men ezeldin qahrimanlar öz ara elip barghan köreshlerning eqil-parasetlirige qiziqimen. Rabiye Qadir bilen Xittay siyasiyetchiler arasida elip kitip barghan, adem körüp ülgürelmes haldiki heywetlik we körken elishishlardin közemni üzemmeymen.

Rabiye Qadir we Rabiye Qadir yitek chilikidiki DUQning elip barghan yighinlarning we söpetlerning hemmini yizip chiqsam bir uzun maqal bolidiken. Uni ayrim “Rabiye Qadir Kalindari” dep yizish muwapiq bolidiken.

Towende bu yazmigha misal körsitish üchün, oxshimighan mezmundiki misallardin bir nechchesi yizildi. Bu yighin we söpetlerge, eliwette DUQning burunqi we hazirqi ezalirining singdürgen emgeklirini we körsetken töhpelirini hich kim inkar qilalmaydu. Likin bu yighin we söpetler Rabiye Qadirning yitekchiligide elip birilghan. Bu yihginlarni we söhberlerni, men Rabiye Qadir yighini we söhberleri dep atidim.

Bu yighinlarni közütish arqiliq Rabiye Qadir yitekchilikidiki DUQning xittay hökümiti bilen qandaq köresh qiliwatqanlighini körgili bolidu.


------------==================

2000-yili 28-iyol küni Amirge Kongirisi Rabiye Qadirni shertsiz qoyiwitish toghrisida qarar maqullap Kilinton hökümitige sundi.

2003–yili 3–ökterbir küni Amirge Kongirisi Rabiye Qadirni shertsiz qoyiwitish toghrisida qarar maqullap Bush hökümitige sundi.

2004–yili 23-sintebir küni Nowirgiyediki xelq ara rafto tinchliq mukapiti Xittay türmisidiki Rabiye Qadirgha birildi.

2005–yili 3-ayning 1 –küni Rabiye Qadir Urumchidiki 6 yiliq türme hayatini ayaghlashturup Amirkining peytext Washingitongha yitip keldi. Bu kündin itibaret Uygurlarning chet’ellerde elip biriwatqan musteqilliq kürishi yolidiki paaliyetliri yingi bir bas qoshqa qedem qoydi.

Rabiye Qadir shu kündin bashlap xelq’aradiki gizit-zurnal, radiyo-tilwizorye muxbirliring qiziq noqtisigha aylandi. Amirkidiki we yawropadiki kishilik höquq teshkilatliri, xelq’ara kechürüm teshkilati, rafto mukapati jemi’iyti, uyghur teshkilatliri, hemde amirka kongirisi ezaliri qatarliqlarning qarshi elish yighinlirigha qatnashti, hemde notuq sözlep uyghurlarning siyasi kürishining tüp mexsiti, programmisi we istiratigisini bildurdi. Dunyadiki kishilik hoquq we dimokratiyini teshebbus qilghuchi organlarning himayisige irishti.

Rabiye Qadir shu yili may iyida Uyghur Amirka jemiyitining reislikige, yil axirida Dunya Uyghurlar Qurultiyining reislikige saylinip, che’ellerdiki uyghur teshkilatlirining
birdin- bir yitekchisige aylandi.

Rabiye Qadir Amirka, Girmaniye, shiwitsariye, kanada, yaponine qatarliq döwletlerning parlamintliri, tashqi ishlar ministirliqliri we kishilik hoquq teshkilatlirining teklipige asasen shu döwletlerde ziyarette bolup, uyghurlarning siyasi dawasi toghursida doklat berdi.

2005 – yili 4 –ayning 25 – küni Rabiye Qadir tüji qitim Amirka döwlet mejlisge birip uygurlarning kishilik hoquq mesilliridin we xittay türmiside özning soraq qilinishning jeryanliri toghirisda guwahliqtin ötti.

Shuningdin kiyin Rabiey Qadir döwlet mejlisning teklipi boyiche yaki guwahliq elish orunlashturushliri boyiche döwlet mejlisge birip, bu 10 yil jeryanida texminen 18 qitim uyghurlaning kishlik hoquq mesili heqqide guwahliqtin ötti.

2007-yili 1-ayning 22-küni, Yawropa Parlamenti Xitay dostluq guruppisining reisi Nirja Déwa Yawropa Parlamenti ezalirigha bir xet ewetip, ulardin DUQ we bu teshkilatning rehbiri Rabiye Qadirning paaliyetlirini qollimasliqqa chaqirdi. Bu munasiwet bilen Rabyie Qadir yawropa parlamentining barliq ezalirigha mexsus xet ewetip, Nirja ependining digenlirini ret qilip, uyghurlarni qollashqa chaqiriq qildi. Netinjide nurgun parlamet ezaliri uyghurlargha hisdaliq qilishqa bashlidi.

2007-yili 3-ayda Chex jumhuryitining paytexi Prague shehride, Rabiye Qadirni Amirkining president Bush we xanimi qobul qilidi we Rabiye Qadirge yoqiri baha berdi. Rabiye Qadirni Xittay hökümitining atom bombisidin qudretlik küch dep medhilidi.

2007-yili 3-ayda Rabiye Qadir tunji qetim BDT kishlik hoquq kengyishining yighinigha qatnashti. Xitay hökümiti bu yighingha Rabiye Qadir bashliq DUQ rehberlirining qatnishishini tosush üchün köp herketlerni qildi. Ama Rabiye Qadir bashliq DUQ heyiti muhapiqieytlik qatniship, Xitay hökümiting tosqunliqini buzup tashlidi.

2007-yili 5-ayda, Rabiye Qadir Kanada parlamentini ziyaret qilip, Kanada bash ministiri Stephan Harber bilen bir köröshti we parlamentida ezaliri bilen uchurshup dokilat berdi.

2006–yili 26–iyon küni Amirka döwlet mejlisi tashqi ishlar komitti Uyghurlar heqqide mexsus qarar qobul qildi.

2007 – yilli 3 – iyol küni Lora Bush xanim aq saraydiki ishxanisida Rabiye Qadirni qobul qildi we uyghurlar heqqide söhber ötküzdi

2007–yili 17–sintebir küni awam palatasi 497-nomurluq qarar maqullap Rabiye Qadirning perzentlirini qoyiwitish, uyghurlargha qaritilghan basturushlarni toxtitish toghrisida xittay hökümitige bisim ishletti.

2007-yili 10-ayda Rabiye Qadir Yapunyeni ziyaret qilip, hazirqi bash minister Shinzu Abi (u chaghda muhalifet partiyesining reisi idi) bilen körushti we yaponye uniwirsiti we amiwi sorunlarda nutuq sözlep köpligen jamaet pikiri yarati.

2007-yildin buyan BDT ning töwendiki yighinlirigha qatniship, dokilat berdi: BDT kishlik hoquq kengiyishing bir qanche qetimliq yighini; BDT Balilar heqilirini qoghdash komititining Xitay hökümitini tekshurush yighini; BDT Ayallar heqilirini qoghdash komititining Xitay hökümitini tekshurush yighini; BDT ning kishlik hoquqni umumiyuzlik közdin kechurush programisi.

2008-yili Beijing Olimpik munasiwetti bilen, Rabiye Qadir bashchiliqida DUQ Beijing Olympikni boyqut qilish herkiti elip bardi.

Yawropa Komisyonining aldida, Rabiye Qadir riyasetchiligide, barliq Yawropa döwletliridiki Uyghurlarni Belgiyege, Yawropa Kengyishining aldigha seperwer qilip, Beijing oylimpikni boyqut qilish namayishi elip bardi.

Yawropa Parlamentining 150 ge yeqin ezasigha, 50 ge yeqin döwletning hökümet we parlament ezalirigha ayrim –ayrim xet ewetip "Xitay hökümitining uyghurlargha qaratqan qisas elish xarakterlik tutqun qilish herkitidin ensirewatqanliqimizni, hökümetlerning, we Yawropa birligining bu hadisige jiddi diqet qilishi"ni telep qildi.

2008-yili 5-ayda president Bush, Beijing olympikidin burun Rabyie Qadir we bir qanche xitay demokiratlirining wekilirini Aq sarayda qobul qilidi

Rabiye Qadir ( 2008-?) Chex jumhuryitining sabiq presidenti Vaslah Havel epedi bilen Prague shehride körushti, bu qetimqi uchurshuta Daila Lama we Jenubi Afriqining axirqi aq tenlik presidenti F.W. de Klerk bilen xelq araliq yighinda birge söz qilidi.

2008-yili we 2013-yili Jenvede, Xitayning kishlik hoquqni umumiyuzlik közdin kechurush yighinidin burun Rabiye xanim bashchiliqida DUQ heyiti 40 ge yeqin döwletning elchixanisini we BDT ning rehberlirini ziyaret qilip, mexsus dokilat teqdim qilish paaliyetlirini elip bardi

2009-yili 9-ayning 3-küni, Rabiye Qadir, Yawropa parlamenti Kishlik Hoquq Komitetining reisi Hautula xanim bilen Yawropa parlamentida muxpirlarni kütüwelish yighini ötküzdi. Bu yighindin burun Xitanying Yawropa ittipaqidiki elchisi, Hautula xanim bilen körüshup, bu metbuat yighini emeldin qaldurushni, eger undaq qilmighanda özining Rabiye Qadir bilen birge metbuatning aldigha chiqmasliqini telep qildi. Hautula xanim but telepni ret qildi we metbuatning aldigha Rabiye Qadir bilen birge chiqti.

2009-yili 5-iyul Urumchi Qirghinchiliqi yüz bergendin kiyin, DUQ ning merkezdiki rehberliridin 3 kishlik bir heyet Yawropa parlamentini (YP) ziyaret qilip, YP kishlik hoquq Komitetining reisi we ezaliri bilen uchurshup, Urumchi weqesi heqqide melumat berdi we bir qanche teleplirini otturgha qoydi. Teleplerdin muhimliridin biri Rabiye Qadirni Yawropa parlametigha resmi teklip qilish we guwaliq berish idi. Bu teklip qobul qilindi we 9-ayning 2-küni, Rabiye Qadir Yawrup Parlamenti kishlik hoquq Komitetida dokilat berdi.
5-iyul weqside Amerika hökümitinig bayanat elan qilip "her ikki terepni özini tutiwelishqa chaqrimiz" deyishi, Uyghurlarni resmiy bir terep supitide Xitaydin ayrip qarishi, Amirkining estratigiyelik shexmat taxtisida uyghurlar bir pishkigha aylinip qilish mumkinchilighi barlighini bildurdu. Amerikining 23-april maralbeshi weqeside hujumchilarni emes Xitayni eyiplishi uyghurlar dawasidiki chong bir ilgirilesh. Bu bayanatlar Rabiye Qadirning aqsaray we döwlet mejlisidikiler bilen elip barghan xupiyane söhbet we dokilatlirining belgilik tesiridin ayrighini bolmaydu.
2009-yili 11-ayning 26-küni, Yawropa Parlamenti Uyghurlar heqide mexsus qarar (resolution) qobul qildi.

2010-yili 4-ayning 29-künidin 5-ayning 1-künighiche Yawropa Parlamentida DUQ bilen Yawropa Parlamenti Leberalla gruppi birlikte xelqara yighin chaqirdi. Bu yighinda Rabiye Qadir, Xitay hökümiti bilen dialog qilishqa teyyar ikenligini otturgha qoyup, Xitay hökümitini dialog qilishqa chaqirdi.

2011-yili 3-ayda Yawropa parlamenti Qesher shehrini qoghdash heqide yene bir qarar(resolution) qobul qildi.

2011–yili 5–ayda, Jenubi Kaliforniye unwirsitining teklipi bilen, qanun we siyasi kesiptiki oqughuchilarni asas qilighan yighinda nutuq sözlidi.

2013-yili 3-ayda BDT de “iz dereksiz yoqulup ketkenler” temasidiki yighinghida söz qilip, Xitay hökümitining wekilliri bilen yüzmu-yüz munazire elip berip, Xitay wekilirini mudapiye halette qaldurdi.

2013-yili BDT da echilghan yighinda Xitay diplomatlirining " Zhonguda Sherqi Turkistan dep yer yoq" digen sözini addiy we mentiqliq jawap bilen ret qilip, xitay diplomatlirini osallashturdi.


2015 – yili 4 – ayning 29 – küni Amirka döwlet mejlisning orunlashturush boyiche, döwlet mejlisge birip uyghurlarning hazirqi kishlik hoquq ehwali toghrisida gowahliqtin ötti. Bu orunlashturush Amirkining sezgur diplomatik munasuwetlirige baghliq orunlashturush bolup qaldi. Yapuniyening weziri Shinzo Abi asiye-tinch okiyan rayonining tichliq, parawanliqi mesilisi toghrisda, Amirka yapunye munasiwiti toghrisida notuq sözlidi.

Bu yil George town unwersitida echilghan xelqaraliq uyghur mesilisi mutexesisliri yighinimu, xelqara ilmiy tetqiqat yüzlinishini uyghur milliy herkiti terepke yiteklesh nuqtisidin itqanda bir chong bir qedem ilgirlesh.

2015 yili Ramazan ay buyiche ötkuzulgen namayishlarni buyerde yazmay turalmaymen.

Stuttgard, Manheim, Nurenberg, Köln, Düseldorf, Hannover, Frankfurt, Dormund, Innsiburck, Begrenze, Fulda, Wolffürfell, Washington D.C., Sanfrancisco..qatarliq sheherlerdiki elip birilghan qaynaq-tashqinliq we ghayet heywetlik namayishlerning teswiri shunchilik chong boldikin, xittay hökümitini qayta-qayta bu toghurluq bayanet elan qilishqa mejbur boldi.

Bu yildiki namayishining budaq taghni talqan qilidighan halette jush urup rawajlinishining asasi sewebi her sheherlerdiki uyghur yitekchilerning eng aldinqi septe turup, DUQning chaqirqigha awaz qoshup, DUQ bilen bir yaqdin bash chiqirip, birlikte küch chiqarghanliqni netijisi.

Bu yerde Dolqun Isani alahide sözleshke erziydu. Dolqun Isa shehermu sheher toxtimay yurush qilip uyghurlargha medet birip we yölenchuk bolup, bir uyghur siyasi yitekchining yitishqanliqini körsetti. Hayatida 350ke yiqin namashigha qatnishishi we yitekchilik qilishi, Dolkun Isaning jasaretini bayan qildi. C.S.Lewis shundaq digen: “Jasaretdigen peziletlerning addi birsi emes, belki sinaq peyitlerdiki barliq peziletlerdin tawlinip chiqqan forma”.

Rabiye Qadirni “tang toxusi” disek toghra baha bolidu. Amirkigha kelgen yaqi xelqni oyghutup we ishqa silip keldi. Bu yilqi namashinimu, Rabiye Qadirning igiz tamgha chiqip, xelqni oyghutup toxtimay tolishidin ayrighini bolmaydu. Abdirihim ötkürning towendiki yazmisi Rabiye Qadirning “tang toxusi” rolini teswirlidi disek xatalashmaymiz : “Tang toxusidurki, kichiche tangni chillap tinmas; tang atqanda, elni ishqa, hayatqa, emgek we iy’jadqa undur. Shunga, kishilerning ‘altun xoraz’ heqqide qisse – riwayetler toqushi, sheher derwaziliri bilen qesir aywan munarlirining ustige uning heykilini ornitishi hergizmu tasadipi emes. Halbuki, jahan-jahan bolghandin buyan, hichkim tixi qaghininng heykilini ornatqini yoq”.

Uxlapqalghan ademni oyghatqini bolidu. Uxlapqalghan ademning oyghitish mumkinchilighi bar. Likin qorqup yalghandin uxlawalghan ademni oyghitish mumkim emes. Uyghur xelqi chong ömut baghlighan nurghun ziyalirimiz közini ching yumup yalghandin xorek tartip oxlawilishi dawam lishiwatidu—shirin chüshliridin örgiley.

“Sizde yoq hergiz eyip bu digen uyqu ishi,
Uyquluq ademge kar qilsunmu yerning tewrishi.
Yoq idur shundaqtimu sizning xorekning tengdishi,
Gahki gheyret gahida dehshetke qepqalghan kishi,
Biz üchün nurghun musheqqet sizge rahettur xorek.

Siz ücüun bolghan iken bu ishmu suhret en'ene,
Ewjige chiqti mana qildi xorek bek ten-tene.
Itimizki halidin uzge sadalar hes-sehne,
Tam tishilse dawza sunsa kim uni sezgey yene,
oghrigha tugmes hayat bizge talapettur xorek.

Bayqisam desleptila epsiz ghelepla yatsingiz,
Qosh suhenge toldurup andin xorekni tarsingiz.
Eytinga postekchiliktin qanchilik pul taptingiz,
Yama boldi peyzimiz bizni bek qahshattingiz,
Uyqimizni hish qilip tapqan tapawettur horek.

Neghmingiz angliduq ittiqqi jeddal turdimu,
Yaki isra'il eley bu kiche sur urdimu.
Neh hejep ketse turup bundaq xorektin nurdimu,
Bunche choqan chiqmighay ehtimal mehxerdimu,
Ikki halem bishigha tugmes palakettur xorek.

Bu muqamni itkiche uxlap qilishmu yahshiraq,
Zewqidin epsus uning kelmeydiken uyqu biraq.
Tartsingizmu way adash tartmaydikensiz astiraq,
Zoq hayajan ilkide aldim qolumgha ching firaq,
Bizni yering astigha qilghan balawettur xorek.”--Muhemmetjan Rashidin

Towendiki 2015 yili Ramazan eyi buyiche ötküzülgen namayishlar sitatistikadin her döwletdiki xelqning, yitekchilarning we Rabiye Qadirning roli körgili bolidu(Namayish Orunlashturghan teshkilat, Namayish Bolghan Sheher, Namayish Bolghan Waqit, Qatnashqan Adem Sani):

N1 -- D U Q bashchiliqida Yawrupa Sherqi Turkistan Birliki, Munchen Germaniye, 2015 – 07 – 03, 2 ming kishi.

N2 – DUQ, München, 2015-07-09, 100 kishi

N3 -- Alperenler Turk Ocaghi, Berlin Germaniye, 2015 – 07 – 03, 2000 kishi

N4 -- DUQ Rehberlikide Yawrupa Sherqi Turkistan Birliki, Berlin, 2015 – 07 – 10, 200 kishi
N5 -- Sherqi Turkistanni Qollash Munbiri, Nurnberg Germaniye, 2015 – 07 – 05, 2000 kishi

N6 -- Sherqi Turkistanni Qollash Munbiri, Manheim Germaniye, 2015 – 07 – 11, 3000 kishi

N7 -- Sherqi Turkistanni Qollash Munbiri, Wolfenbuttel Germaniye, 2015 – 07 – 11, 1000 kishi

N8 -- Alperenler Turk Ocaghi, Hanover Germaniye, 2015 – 07 – 11, 2000 kishi.

N9 -- 6 Turk Teshkilatlar Birliki, Bremen Germaniye, 2015 – 07 – 11, 2000 kishi

N10 -- Turk Demokratlar Birliki, Hamburg Germaniye, 2015 – 07 – 12, 1000 kishi

N11 - Germaniye Turk Fedrasyoni, Frankfurt Germaniye, 2015 – 07 – 12, 2000 kishi

N12 -- Germaniye Qazaq Teshkilati, Koln Germaniye, 2015 – 07 – 10, 2000 kishi

N13 -- Turk Teshkilatliri birliki, Dusseldorf Germaniye, 2015 – 07 – 10, 2000 kishi

N14 -- Ulku Ocaklari Teshkilati, Fulda Germaniye, 2015 – 07 – 10, 1000 kishi

N15 -- Ulku Ochaqliri, Darmstadt Germaniye, 2015 – 07 – 04, 2000 kishi.

N16 -- DUQ Rehberlikide Yawrupa Sherqi Turkistan Birliki, Wiena Austirye, 2015 – 07 – 04, 2000 kishi

N17 -- Sherqi Turkistanni Qollash Munbiri, Innsbruk Austirye, 2015 – 07 – 11, 1000 kishi

N18 -- Sherqi Turkistanni Qollash Munbiri, Bregenz Austirye, 2015 – 07 – 12, 1000 kishi

N19 -- DUQ Rehberlikide Fransiye Uyghur birligo, Parij Fransiye, 2015 – 07 – 03, 2000 kishi

N20 -- Ulku Ochaqliri, Strasburg Fransiye, 2015 – 07 – 12, 1000 kishi

N21 -- Ulku Ochaqliri, Lyon Fransiye, 2015 – 07 – 12, 1000 kishi

N22 -- Turk demokiratlar birligi, Metz Fransiye, 2015-07-4, 800 kishi

N23 -- Swetsiye Maarip Jemiyiti, Stockholm, 2015-07-05, 1000 kishi

N24 -- Finlandiye Sherqiy Turkistan, Helsinki, 2015-07-05, 500 kishi

N25 -- Uygur jamaeti, Kopenhagen, 2015-07-05, 200 kishi

N26 -- Belgiye Uyghur Jemiyiti, Bruksel, 2015-07-05, 1000 kishi,

N27 -- Gollandiye Uyghur jemiyiti, Denhaag, 2015-07-04, 1000 kishi

N28 – Roterdam, 2015-07-05, 1000 kishi

N29 -- Gollandiye Uyghur jemyiti, Amestrdam, 2015-07-14, 1000 kishi

N30 -- Engilye Uyghur Jemyiti ve Turk jemyiti, London, 2015-07-05, 500 kishi
N31 -- Fransiye Uyghur Jemyiti, Paris –Konfereanz, 2015-07-03, 200 kishi

N33 -- Amerika Uyghur Jemyiti, Washington, 2015-07-02, 100 kishi

N34 -- Amerika Uyghur jemiyiti, Washington, 2015-07-13, 500 kishi

N35 -- Amerika Uyghur jemiyiti, Sanrancisco, 2015-07-03, 50 kishi

N36 -- Kanada Uyghur jemiyiti, Toronto, 2015-07-05, 100 kishi

N37 -- Australiye Uyghur jemyiti, Kambera, 2015-07-04, 30 kishi

N38 -- Australiye Uyghur Jemyiti, Sydney, 2015-07-10, 100 kishi,

N39 -- Yapunye Uyghur Jemyiti, Tokio, 2015-07-04, 100 kishi

N40 -- Kutluk ve Iwanage, Nagasaki, 2015-07-05

“Hayating barchen’iy ‘Hesreti’ kusheshte bol harma,
Ghelet milletchilerdek eyshu rahet pikirige barma,
Tewekkul qil xudagha, bashqa hich bir kimge yalwurma,
Qanaet qil yimek- ichmekke bolsa su bilen yarma,
Riyazet birle yeti metlibge ehli imanlar”---Muhemet Qasim Damollam Hesreti.

---===============================

Rabiye Qadirning Türmidin Chiqqanliqining 10 yilliqigha Bir Nezer(1)
https://www.facebook.com/notes/790876797626427/
Rabiye Qadirning Türmidin Chiqqanliqining 10 yilliqigha Bir Nezer(2)
https://www.facebook.com/notes/806443952736378/
Rabiye Qadirning Türmidin Chiqqanliqining 10 yilliqigha Bir Nezer(3)
https://www.facebook.com/notes/828048877242552/?pnref=story

Unregistered
03-08-15, 23:39
"Rabiye Qadir kilishtin burun DUQ uyghurlarning kimlikini dunyagha tonushturush we mexsidini ipadilesh bilen aware idi. Rabiye Qadir kelgendinkin, Uyghurlar bolsa putun döwlet, organ, axbaret sahasi we siyasetchiler bilidighan ortaq sawatqa aylandi. Nöwette, DUQ kimlikini chüshendurushtin halqip, küntertipi boyiche uyghur dawasini ilgir söridighan boldi, herqandaq yerge bersa shu zaman “bizge mangdaq ishni qilipber” deydighan basqushqa ötti"

Unregistered
04-08-15, 02:09
mavlan yasin nig bu yazmisini okup qikip bunigha ye bir bolsa rabiye kadirni sen mahta dep kimlerdin du buyruk quxken, we yaki rabiye kadir kosirinig suyini ixkuzuwatkan bolsa xunig gipini kilidihan bulup kalhan ohxaydu dep oylap kaldim ozemqe.

aldi bilen mawlan ozem hemmidin yahxi bilidihan ixni sorap bakay.
"N39 -- Yapunye Uyghur Jemyiti, Tokio, 2015-07-04, 100 kishi" tokiyo da men yaxawetip bu hewerni ukmaydikenmen mawlan yasin bu hewerni nedin ukuptu? kalhan liri rasmu yalhanmu buni bilmeymen, ras bolsimu u namayixka qikkanlar rabiye kadirnig sewebidin qikiptimu?

bir mezgil rabiye kadirnig amerkiha kilixi bilen mas kedemde awazimizni dunyaha tunutux ixliri hayetzor terekiyatlarha irixti. menigqe bu rabiye kadir nig sewebi bilen emes amerkinig pilani asasida buliwatidu. rabiye kadir bolsa makalidi diyilgen 1933-yili 11- aynig 12- kuni eqilhan yihinnig ahirini dawamlaxturux emes belki ehmetjan kasimi katarliklarnig kilhan ixlirini dawamlaxturiwatidu. perki bar dise ehmetjan kasiminig akisi rossiye bolsa, rabiye kadirnig dadisi amerka, ehmetjan kasimi bilimlik eg ahirda ozinig hatalihini bilgen hem tuzutixke amal kilalmihan. rabiye kadir bolsa ala joka, heli digen gipi heli yok, pul dise hemme nersisini satidu, etirapiha podakqilardin baxkini yihmaydu. rabiye kadir DUQ ni hazirki ehwalha kelturup koydi, mewlan bu yazmisidimu enik kilip DUQ tidiki rabiye kadirnig etirapidiki rabiye kadirnig podakqilirinigmu rabiye kadir tohirsida pikir birixtin korkidihanlihini yeziptu.







Rabiye Qadirning Türmidin Chiqqanliqining 10 yilliqigha Bir Nezer(4)

Mavlan Yasin

“Ama’nettur jining tende, yashap ölmeydighan kim bar,
Ölüm berheq, biraq jangha peqet köymeydighan kim bar.
Tipip bextini qutluq kün, quchaq achsa seher tangda,
Bolup ghemdin xelas qag-qah, silip külmeydighan kim bar.
Xarabilik diyarimda yarashmay qaldi dewrangha,
Qoyash singgen gülistangha kilip könmeydighan kim bar.
Nadanlar ötti teqdirni edem deryasidin izdep,
Laghaylap yürse qismet xar qilip sürmeydighan kim bar.
Wetenge erzise töhpeng köchersen roh bolup dilgha,
Zimin kömse giyahlardek, qurup kökleydighan kim bar.
Ghenimettur qedirle bu hayating ketse kelmeydu,
Qarap izgha sawaqlardin, chirayi öchmeydighan kim bar”---Esqer Haji Abdulla.

Rabiye Qadir uyghurlarning dawa sepige bekla, bekla, bekla kichikip keldi. Qismen hoquq peresler, özini qaltis chaghlaydighanlar, özige özi meptun bolghanlar, yaman gherez-bet niyetler we uygurlarning nöwettiki halini ichik hisaplimaydighanlar Rabiye Qadirni pinsiye-dem elishke chiqirishqa bekla, bekla, bekla aldirap kitipbaridu.

“Rabiye Qadirdek kishi biz uyghurlarning erliridinmu chiqmighan” digen sözni men öz quluqum bilen anglighan; “Rabiye Qadir Uyghurlarning menwi anisi” digen sözni men öz quluqum bilen anglighan; “Rabiye Qadir bolsa xittaylar ewetken ishpiyon” digen sözni men öz quluqum bilen anglighan; “Rabiye Qadir dawli chüshenmeydighan bir sawatsiz xotun” digen sözni men öz quluqum bilen anglighan, “Rabiey Qadir millitim digen bolsa, hayatining axirghiche türmida yatqan bolsa bolatti” digen sözni men öz quluqum bilen anglighan.

“Ishim aldirash (tetqiqat qiliwatimen---wow!! Tegbir!!!), (Rabiye Qadirgha munasiwetlik) so’alingizgha jawap biridighan waxtim yoq” dep özini apqashqan pa’aliyetchilerning xetliri facebookumnung uchur sadoghuda(message box) tizilip olturdu . Towwa, “Tetqiqat qiliwatimen, bekla aldirash” – bu muqeddes jümle esla qismen chong ziyalilarning özining uluqliqini bildürmekchi üchün qilidighan bayanniti idi, emdi bizning mu’ash elip ishleydighan kesipi pa’aliyetchilirimizmu bu izhar bilen özining uyghurlirini mesxire qilip exmeq qilishni uguniptu!!

“Men hich qandaq yardem qillalmaymen, Rabiye Qadirning ishini Rabiye Qadir özidin sora” digen DUQ Ijra’iye komiteti wekilliring zerherdek qopal xitini mana oqup olturmen. Özining yitekchisi bilen ortaq arzuda teqdirdash we hem nepesdash bolalmighan DUQ Ijra’iye komiteti qandaqmu uyghurlarni yiteklep yingilmes polat istihkam quralisun?!


Qismen Uygurlarni hayajanlandurghan, qismen Uyghurlarning jenggiwarliq rohini östürup ilhamlandurghan, qismen uyghurlarning qattiq achchiqini keltürup ghezeplerdurgen, qismen uyghurlarning naraziliq zerdisini qaynitip ichini pushurghan, qismen uyghurlarni “ichey dise achchiq, tökey dise tatliq” halette qoyup hich nersini angqiralmas qilip qoyghan Rabiye Qadirning qilghan ishlirini, men üch tereptin ölchep biqishqa urunup baqay.

Buning ikkichisi: Rabiye Qadir rol oynighan, uyghurlarning dawasigha chongqur tesir körsetken yighin, mulahize we söhbetler.


Uyghurlarning urushta meghlup bolghan misalliri nahati az, urushmay turup teslim bolghan misallirini izdisek, tarixning herqandaq dewriliridin bir patman tipip chiqalaymiz.

Uyghurlar ezeldin bir yighingha ghelibe zeper marshini yangratqini barmaydu; eksiche sogha chüshup ketken ishittek quyruqini qisip ichinishliq halette shümshiyip oltarghini baridu yaki müshük bulunggha qamiwalghan chashqandek titirep wichirlighini baridu; Uyghurlar söhbetke qarishi terepni özining iradisige maqol qilish üchün yaki özi müshkül we japaliqta irishken muweppeqiyetlirini qoghdash üchün barmaydu, eksiche özining qolgha kelturgen ghelibisige pushayman yigenligini, qarishi terepke towa qilghini we qolgha kelturgen ghelibini ewlatliri kötürup jüridighan aq bayraqqa tigeshgini baridu; Uyghurlar qarishi terep bilen muhakime qilghanda, öz militining telipining adil we -qanuni küchke ige ikenligini jakarlighini barmaydu, eksiche öz militining telipining qamlashmighalighini we qiliwatqan ishlirining peqet pitnet tirip kishini azdurwatqanlighini, shunung üchün qarishi terepning kechürup kengchilik qilishini tiligini baridu.

Uyghurlar yighin we söhbet saheside tamaman sawatsiz millet disek xatalashmaymiz.

Uyghurlarning qolghan kelturgen barliq ghelibilerni yoqatqanlighining bash-ayighini ayrimaqchi bolsaq we put-qolimiz sunsa yane put-qolimizni sundarghan kishilerge pul-mal tölep kelgenlikimizning sewebini izdisek, ikki söz bilen xolase qilghini bolidu: yighin, söhbet.

Uyghurlarning tarixidiki chong weqerlerge qarisaq, asasi jahetin mushundaq qanuniyet boyiche mingiptiken: bir neche adem shu waqtidiki weziyetni közde tutup yaki paydilinip bir yighin achqan, endin bu weqe chong weqege aylanghan, endin qarishi terep bilen söhbetleshken, endin bu weqege chitishqanlarning qini derya bolup iqish bilen tiximu chongqur azap-oqubet ichide nale awazida ah urup yashashni dawamlashturghan. Beg bolidighan oghullirimiz qul bolghan, xanish bolidighan qizlirimiz didek bolghan. Talay yolwas yürek erkeklirimiz, ot yürek weten perwer sha’irlirimiz we tiren oylaydighan mutepekkurlirimizning yalqun kebi istekliri tarixning bipayan itikide qum – borangha kömülüp, qurut-qongghazlargha yep bolup qiliwergen. Azap chekkendimu oyun-tamasha qilish bizning shanliq en’enetimizghu?

Adinqi 100 –yilida, Uyghurlargha eng chong tesir körsetken yighin 1933- yili 11-ayning 12 – küni Sabit Damollam yitekchilikide chaqirtilghan yighin bolishi kirek dep oylaymen.

“Qeshqer Tarix Matiriyalliri” ning 1 – qisimida Wang Shi Yang mundaq yazghan:

“1933 - yili 11 - ayning 12 – küni kichide, ‘Sherqi Türkistan musteqilliqi jemiyiti’ qeshqer konisheherde yighin chaqirip, ‘Sherqi Türkistan Islam jumhuryiti’ ning resmi qurulghanliqini jakarlidi. ‘Teshkili programma’ qatarliq hüjetlerni maqullidi.

11 – ayning 13 – küni chüshtin burun, ‘Sherqi Türkistan Islam jumhuryiti’ hakimiyiti qeshqer konisheherning tumen deryasi boyida, yeni yawagh köwrukning yinida, yigirme ming kishilik yighin ichip, bayraq chiqirish murasimi ötküzüp, ‘Sherqi Türkistan Islam jumhuryiti’ hökümitining ezalirining isimlikini elan qildi. Sabit Damollam özi ‘döwlet ishliri bash wekili’ boldi. Aqsuda türuwatqan Xojiniyaz Hajigha döwlet reis ornini qoyup qoydi. Sabit Damollam uzun söz qildi. Sözdin kiyin, sheherde namayish qilindi.”

Eyni meydanda bar bolghan Seypidin Ezizi “Ömür dastani” namliq eslimisining birinchi qisimida mundaq yazghan:

“Shudaq qilip, 1933 – yili 11 – ayning 12 – küni qeshqerde ‘Sherqi Türkistan Islam jumhuryiti’ qurulup, könchi mehellisining aldidiki meydanda bayraq chiqardi. Bu bayraq ay – yultuzluq kök bayraq idi. Bayraq chiqirip ‘Jumhuriyet’ qurulghanlirini jakarlash chong yighinda, hökümet isimliki, asasi qanun we döwlet sheiri elan qilindi”

Yiqin zaman Uyghur tarixida bu yighindek namayande bolmighan. Bu yighin shu dewridiki rohi asaret astida checksiz jebir-zulumette, chongqur azab-oqubette yashawatqan uyghurlargha birxil rohi qiyapet we rohi kötürengü kelturup, ularni janlandurup, ichki dunyasida rohi qel’e payda qilghan. Uyghurlar öz teghdirige parlaq nur chachqanliqigha ishengen. Shu dewridiki uygurlarning qelbini Memtili Ependi “Qutulush” digen sheirde mudanq yazghan:

“Sen üchün ey yürtimiz bolsun pida bu janimiz,
Qutulush yolida sudek aqti bizning qinimiz.
Qan kichip hem jan birip axir qutuldurduq sini,
Qutulushqa qelbimizde bar idi imanimiz.
Yurtimiz biz yüz – közüngni qan bilen pakizliduq,
Örligen yalqun bilen paklendi belki namimiz.
Yaru hemdem boldi bizning himmetimiz sen üchün,
Shanu söhretlik idi himmet bilen ejdadimiz.
Atilarning jengliri öchmeydu tarix bitidin,
Nesli qaldi jengiwar, biz uning ewladi biz.
Chiqti jan hem aqti qan, boldi yawdin el aman,
Yashisun, min yashisun güzel istiqbalimiz”---Memtili Ependi.

Uyghurlarning bu ich-ichige patmighan xoshalliqi we xoshalliqtin özini tutalmay yayrap kitishliri anche uzun dewre shurmidi. 1934 – yili 4 – yaning – 13 – küni Xojiniyaz, Sabit Damollamni qolgha elip Shing Shi Seyge tapshrup biridu, buning bedilige Xojiniyaz haji Shing Jang ölkisining mu’awin reisi bolidu.

Xittaylar ezeldin shexsi shöhret üchün weten we dostlirini satqan xa’inlarni öltermey qalmaydu. Xelqige tayinmay, eksinche xelqige satqunluq qilghan, Shing Shi Sey bilen Roslarni pana tapqan Xojaniyaz hajini 1937 – yili 10 – ayning 12 – küni Shing Shi Sey qolgha alidu. 1938 – yili Sitalin hökümiti teripidin terbiyilinip Urumchige - Shing Shi Seyge yardemge ewetilgen Hashim Haji digen kishi teripidin sirtimaqta boghup ölturüldu.

Militige sadiq bolghan Sabit Damollam 1934 – yili Shing Shi Seyning urumchidiki türmisigha qamalghan. Sabit Damollam türmide “Qur’an Kerim” ning terjime-tefsirini tamamlap 1941 – yili 58 yishida türmide u alemge seper qilghan.

1933 – yili 11 – ayning 12 – küni ichilghan bu yighin netijiside ikki tarixi qewre tiklendi: biri bolsa shexsi shöhret üchün birinchi jumhuryetni dargha asqan we minglighan xelqning qinini deyra qilip aqquzghan Xojaniyazning qewrisi; yane birsi bolsa militi üchün özini qorban qilish arqiliq ewlatlirigha yol yorutquchi chiragh we yol belgisi bolghan Sabit Damollam qewrisi.

1933 – yili 11 – ayning 12 – küni ichilghan yighin we bu yighinda tiklengen ay yultuzluq kuk bayraq uyghur xelqning qelbini ishxal qiliwaldi. Bu yighingha we bu ay yultuzluq kuk bayraqqa warisliq kilish üchün uyghurlarning qini deyra bolup aqqan bolsimu we söngekliri taghdek döwwilengen bolsimu, tillarda dastan qilishqa erzidighan jenggiwarliq qehrimanlar türküm-türkümlep meydangha chiqip turdi. Bu qehrimanlar yiqilghan yerdin ömulep qopup, yardalanghan tenlirini tingip, bedenliridiki qanlarni tazlap, ölgenlerning namizini chüshürup we jesitini kömup, yiqilghanlarning qolidiki ay yultuzluq kuk bayraqni qoligha elip we igiz kötürup, bir-birsini yülep, aldigha ikki chamdam ilgirlep we keynige bir chamdam chikinip, deldengship - putliship algha mingishni zadi toxtatmidi. Xuddi Abdirihim ötkur yazghandek, Bular “chiragh perwanisidurki, halek bolushini bilip turup, özini otqa urghuchi”. Bular özining qiziq qanliri bilen uyquda yashawatqan xelqni oyghitip, ikkilinip we qorqup jurgen xelqni ilhamlandurup keldi.

Bugunki künde DUQning qilwatqan ishlirimu, 1933 – yili 11 – ayning 12 – küni ichilghan yighin we bu yighinda tikligen ay yultuzluq kuk bayraqnig dawamidin bashqa ish emes.

1933 – yili 11 – ayning 12 – küni ichilghan yighin we bu yighinda tikligen ay yultuzluq kuk bayraqning chongqur tarix ehmiyeti we jiddi aktual ehmiyiti mana mushningdin ibaret.

Aldinqi 100 – yilda Uyghurlargha eng chong tesir körsetken sohbet “11 bitim”ning imzalishi dep oylaymen.

1945 – yili Xin Jangdiki gomindang armiyesining arqa-arqidin meghlup bolup chikinwatqanliqi, Sherqi Turkistan qoralliq küchliri arqa – arqidin ghelibige irishwatqanliqini Go Min Dang 8 – urush rayonining qomandani Ju Shaw Liang urumchidin Jiang Ji Shigha salghan tilgiramidin bilgini bolidu: “Piqir partiye we döwletke shuni melum qilimenki, qolumda jengge salghudek esker qalmidi. Sirtin kilidighan yardem tiximu yoq. Urumchi xewepte qaldi. Emdi piqirgha dölet zimini bilen hayat-mamatta bille bolup, özümni qurban qilmaqtin bashqa yol qalmidi…Janaplirining derhal dana tedbir qollinishlirini soraymen…”

Sherqi Turkistan qoralliq armiyesi yene bir – ikki ay hujum qilghan bolsa Sherqi Turkistan putunley azat bolatti.

“Kelmigen teleyge ananing heqqi barmu…”

1945 – yili 10 – ayning 10 – küni Exmetjan Qasim, Rehimjan Sabir Haji, Obulxeyri Töre qatarliqlar mashinigha olturup ghuljidin urumchige qarap mangdi.

1946 – yili 1 – ayning 2 – küni merkizi hökümet wekili Jang Ji Jung we xelq wekilliri Exmetjan Qasim, Rehimjan Sabir Haji, Obulxeyri Töre “Mekizi hökümet wekili bilen Shin Jang qozghilangchilar rayonining xelq wekilliri uttursida tüzülgen qoralliq toqunushni tinch yol bilen hel qilish toghrisidiki bitim” yene “11 bitim” imzaladi.

Bu imza Sherqi Turkistangha xarabilik we weyranilik ekildighanlighini, bu imzaning netijiside ay yultuzluk kok payraq xuddi yipi özülgen leglekdek bipayan boshluqta ghayip bolidighanlighini qismen siyasetchiler köziteligen. Sabit Abduraxman 1946-yili I’yunda “Eylime” digen sheirda, Uyghurlarni bu bitim arqiliq shirin chüsh körup, padishahliq toni kiyishke aldirap ketmesliki toghrisida nesihet birip mundaq yazghan:

“Ey qirindash, aldirap tichliqni xumar eylime,
Tichliq shu’arini boynunggha zunnar eylime.
Bu jahan erk üchün, qaynaq kuresh meydanidur,
Jeng qilmay özi kiler jennetni xushtar eylime.
Milliting düshmen qolida xar bolup yatqanda,
Padishaliq textige yetmekni xumar eylime.
Qan töküp, qurban birip yetken azatliq dewribu,
Sen oni qoldin birip, axir pushman eylimen’----- Sabit Abduraxman

Gerche kiyinki sergüzeshtiler, Sabit Abduraxmanning teshwishi urunluq ikenlikini ispatlighan bolsumu, likin shu dewride budaq awazlar, Exmetjan Qasim yitekchilikidiki zerbige uchurap bash kötirelmigen, köpchilik xelq sheytanning weswessi bilen bir iqinda bulghanghan.

1946 – yili 1 – ayning 2 – küni, Jang Ji Jung bilen Exmetjan Qasim birlikte ikkinchi jumhuryetning put-qolini baghlap, boynigha sirtimaq silip, dargha isip we puti tirep turghan orundoqni elip tashlidi. Uningdikinki birnechche yilni axtursaq, jumhuryetning jan üzüp, tiniqi tamaman toxtash aldidiki tipirlashtin bashqa hich qandaq mezmun yoq! Jang Ji Jung bilen Exmetjan Qasim, uyghurlaring teqdirining arghamchisini ikki yaqtin ching tartip, bu uluq ishlar bashlinish muqeddime halitidila boghup qoydi.

Uyghurlar kimge tayinsa shuningdin tayaq yidi; kimge ishense shuning suyqest we hile – mikirge uchurdi; kimge wapaliq qilsa shuningdin japaliq keldi; kimge hesel berse shuningdin zeher keldi. Shuning üchün uyghurlarda töwendiki naxsha itilghan:

“Talqan boldi taghqa yölensem,
Tiken boldi baghqa yölensem.
Kötürelmey itqan derdimni,
Sunup ketti shaxqa yölensem.

Saqlimidi shamal sirimni,
Chitqa yiyip ajiz yirimni.
Qandaq qilay sunuq dilimni,
Ongda qoydi yatqa yölensem.

Deryalargha töküp derdimni,
Bayan eylep name erzimni.
Qilmay zepki köngül qedrimni,
Eqip ketti sugha yölensem.

Qelbim didi: shuchaghda andin,
Sawaq alghin ushbu jahandin.
Özüngni bil özüngge tayin,
Özgilerge ishench qilghandin”

Uygurlar tarixi yorghilap Rabiye Qadir dewrige qedem qoydi.

Birinchi we ikkinchi jumhuryet arlighida urush tumanliri Sherqi Turkistanning ziminini qaplighan bolsa, Rabiye Qadir elip biriwatqan urush Sherqi Turkistaning sirtidiki keng siyasi sehnide yamrawatidu. Birinchi we ikkinchi jumhuryet arliridiki urush qoraliq urush bolsa, Rabiye Qadir dewridiki urush teshwiqat asas qilinghan Ceyber urush bilen shekillendi.

Rabiye Qadir ay yultuzluq kuk bayraqi qoligha elip, uyghurlarning döwletini eslige ekilishni eng ali nishan qilghan bolsimu, birinchi yaki ikkichi jumuryet dewridiki hich qandaq kapital qolida yoq ikenliki mölcherlelidi. Rabiye Qadirning rialistik xisleti budaq yekünge tiz yetküzdi: chet’eldiki uyghurlarning qilidighan eng ünümlük ishi yighinlarni ichish yaki yighinlargha qatnishi arqiliq; Uyghurlar teshkilligen yaki bashqilar teshkilligen mulahizelerde janliq pikir birish arqiliq; Her sahediki we her derjidiki tonulghan erbablar bilen uchurshush we tonushush arqiliq; Uyghurlar namayishlarni uyushturush yaki bashqilar uyushturghan namayishlargha aktip qatnishish arqiliq xelqaraning diqqitini tartish, uyghurlarning dad-peryaddini anglitish, uyghurlargha bolghan hisdashliq awazlarni kücheytish, uyghurlarni Amirkidek chong döwletlerning menpeettige baghlash we uyghurlarni özining batur-qeserlikini östurushtin ibaret.

Yuqurdiki amillarni közde tutqanda, Rabiye Qadir chong netijilerge irishti. Uyghurlarning burunqi we bugunki yitekchi we paaliyetchilerge selishtursaq, Rabiye Qadirdek axbarattin orun alghan; Rabiye Qadirdek her xil we her derjidiki erbablar bilen körushken; Rabiye Qadirdek gheribiy döwletlerdin siyasi we iqtisadi yerdem alghan; Rabiye Qadirdek uyghurlar aykoni bolghan yitekchi yaki paaliyetchilerni tapqili bolmaydu. Rabiye Qadir bolsa uyghurlarning dunya siyasi sehniside tonulghan, qobolqilinghan we hörmetke irishken tunji siyasi aykoni. Buni chüshenmigen we warisliq qilalmighan herqandaq uyghur siyasetchi uyghurlargha yitekchi bolalmaydul.

Men bezi uyghur paaliyetchiler bilen sohbetleshkende, bular “gerche uyghurlarning dunyada awazi kuchayghan bolsimu, wetendiki exwali kündin künge nacharliship kitip baridu, shuning üchün Rabiye Qadir we DUQ uyghurlarning weziyitini yaxshi terepke toghurlidi digini bolmaydu” dep izahet berdi.

Bu paaliyetchilerning mulahizeside xataliq yoq: Uyghurlarning döwlet sirtiki paaliyetliri misli körünüp baqmighan halette ilgirlewatqan bolsa, döwlet ichidiki weziyiti tosalghusiz yürüshte halaket yoligha domulap kitip baridu. Rabiye Qadir we Rabiye Qadir yitekchilikidiki DUQ elip biriwatqan uyghur dawasi ghaye heywetlik, xudi dolqunlar örkeshlep kitip barghan iqimdek bolsimu, xittaylarning Sherqi Turkistangha zor iqimda chiqip turaqliship uyghurlarni az sanliq milletke aylandurup qoydi. Uygurlar iqdisadi, siyasi we din-itiqadti jehette zor derjide cheklime we bisimgha ucharawatidu. Qosh tilliq maaripning qolinishi uyghurlarni xittay medeniyetige asta-asta özleshturiwatidu. Uyghurlarning döwletni eslige ekilish imkaniyeti kündin künge yiraqliship kitip baridu. Buninggha chongqur chüshengen, “Chet’ellerde Netije qazangha” norghun uyghur ziyalilar burun bire-ikki qitim namashigha chiqip qoyghinigha pushaymen yep, özini puttun siyasi paaliyetlerdin apqichip, kün boyi xittay hökimitige towa qilish bilen kün ötkiziwaridu. Uyghurlar peqet hayat qilish üchünla jan talishish birdin bir qilalaydighan ish bolup kitip baridu.

Bu paaliyetchilerdin “chet’eldiki uyghurlar, Rabiye Qadir we DUQ qiliwatqan ishlardin bashqa nime ishlarni qilsa bolidu?” dep sorisa, jawap birelmeydu. Qiliwatqan ishlardin razi bolmasliq, likin özi bir yingi yolni körsitelmeslik --- bu uyghurlarda eqil paraset we küch-quwet tügep qalghanliqini, ümidsizliktin hesretlinip ah urwatqanliqini, qarangghu ongkurde patqaqqa pitip uh tartip maghdursiz helette qalghanlighigha iqrar qilghanliqini bildurdu.

Rabiye Qadir Amirkigha kelgende herketlenduralaydighan küchlar:

1. Bir yürüsh yitiship chiqqan hem jasaretlik, hem parasetlik yash siyasetchiler.
2. Merdanliq bilen Rabiye Qadirni “bizning yitekchimiz” dep elan qilip, özini töhpikar körsetmeydighan pish qedemler.
3. Herqasi döwletlerde paaliyet elip kitip barghan teshkilatlar.
4. Döwletni eslige ekilish dawasigha qatnishiwatqan uyghurlarning kündin künge köpiyiwatqini.
5. Bashqa millet we döwletler uyghurlarni asta-asta chüshünishi we qolishi.
6. Rabiye Qadirning dunyagha tonulghan obrazi.
7. Hazirqi zamanda asan we heqsiz irishkili bolidighan uchur tixnikasi we erkin sözlesh imkaniyiti.
Rabiye Qadir, DUQ we UAAning reislikini qolgha alghandikin,mushundaq so’allargha jawap birish toghra keldi:

1. Bizning nishanimiz nime
2. Biz nime ishlarni qilalaymiz.
3. Ishlarni qeyerdin bashlaymiz.
4. Ishlarni ijra qilish pilanini qandaq tüzimiz we bu ishlarninng toxtap qalmasliqi üchün telep qilidighan zörür iqtisadni qandaq hazirlaymiz.
5. Ishlarni qandaq qilip sistimlik halda toxtap qalmaydighan yolgha salimiz.
6. Özimizge paydiliq küchlarnidin qandaq paydilinimiz.
7. Özimizge paydiliq küchlarni qandaq qozghalaymiz.

Rabiye Qadir qilghan ishlarni we uning ehmiyitini men tepsili ayrim yazghan. Bu yerde men peqet birlar tima üstide toxtimaqchi: Rabiye Qadirning döwletni eslige ekilish üchün elip barghan bir estratigiyesi bolsa, herxil sahnilerde yighin ichish we herxil ademler bilen uchurshush, sohbet qilish.

Uygurlarning döwletni eslige ekilish digen tilekini bir chong imaret silishqa oxshatsaq, bu yighin we sohbetler bu imaretni silish üchün ishlitidighan kisekler, qumlar, mixlar,yaghachlar, polatlar, sirlar…

Rabiye Qadirning siyasiti bolsa: Uyghurlargha qasi ishni qilish imkaniyeti bolsa, shu ishni qilish kirek; Chong ishlarni közde tutup, kichik ishlargha ehmiyet birish kirek; Döwletni eslige ekilishni közde tutup, dunya weziyitige we yüzlinishige nezer silish kirek, barliq qozghughini bolidighan amillarni ishqa silish kirek… “Bir chiragh yiqilsa, nurghun jay yorumaq” we “uchqundin yanghin chiqidu” digen maqal-temsililerning menasi mushuningdin ibaret.

Rabiye Qadirning obrazi uyghurlarning ishlirini dunyagha teshwiqat qilip, ken külemde hemme insanlarning, teshkilat-organlarning we döwletlerning xewerdar bolushida birdin bir zörür rol oynidi. Norghun burun uyghurlargha taqaq bolghan ishikler ichildi. Gherbi döwletlerde uyghurlarni tetqiq qilidighan insititutlar hessilep köpeydi. Uyghurlargha awaz qoshup tolaydighan shexslermu top-top bolup uyghurlar bilen sep tüzdi, hetta Amirkining prizidint Bushmu bu septe awaz berdi. Dunyaning her döwletlirige yultuzdek yiyilip ketken, özi xalighan yolda mingip ish qiliwatqan, öz ara urush-talashta zidiyetleshken , türlerge ayrilghan we perdaz bilen otturgha chiqan teshkilat we shexslerning DUQ yitekchiligide birlikke kilish imkaniyiti yaritildi.

Miningche bu so’allargha jawapingiz asassen passip: Rabiye Qadir kilishtin burun, chet’ellerde uyghurlargha munasiwetlik bundaq jiq we keng kulamde yighinlar ichilghanmu? Budaq köp mukapetler birilgenmu? Amirkining prizidintni ichige alghan budaq köp meshhur shexsiler, uyghurlar mesilisini közde tutup uyghurlar bilen köreshkenmu? Amirkining döwlet mejlisde we gherbi döwletlerdiki her shekildiki yighinda, uyghurlar heqide budaq köp anglitish yighini ichilghanmu? Axbarat sahaside uyghurlar toghurluq budaq köp tilda, buldaq köp yazmilar yizilip we xewerler birilgenmu? Uyghurlarning dunyada bundaq chong tesiri bolghanmu? Uyghurlarning yighinlirigha bundaq köp siyasetchiler we kishilik hoquq pa’aliyetchiliri qatnashqanmu? Birleshme döwlettin Uyghurlar heqqide budaq köp höjetler bisilghanmu?

Rabiye Qadir kilishtin burun DUQ uyghurlarning kimlikini dunyagha tonushturush we mexsidini ipadilesh bilen aware idi. Rabiye Qadir kelgendinkin, Uyghurlar bolsa putun döwlet, organ, axbaret sahasi we siyasetchiler bilidighan ortaq sawatqa aylandi. Nöwette, DUQ kimlikini chüshendurushtin halqip, küntertipi boyiche uyghur dawasini ilgir söridighan boldi, herqandaq yerge bersa shu zaman “bizge mangdaq ishni qilipber” deydighan basqushqa ötti.

Men ezeldin qahrimanlar öz ara elip barghan köreshlerning eqil-parasetlirige qiziqimen. Rabiye Qadir bilen Xittay siyasiyetchiler arasida elip kitip barghan, adem körüp ülgürelmes haldiki heywetlik we körken elishishlardin közemni üzemmeymen.

Rabiye Qadir we Rabiye Qadir yitek chilikidiki DUQning elip barghan yighinlarning we söpetlerning hemmini yizip chiqsam bir uzun maqal bolidiken. Uni ayrim “Rabiye Qadir Kalindari” dep yizish muwapiq bolidiken.

Towende bu yazmigha misal körsitish üchün, oxshimighan mezmundiki misallardin bir nechchesi yizildi. Bu yighin we söpetlerge, eliwette DUQning burunqi we hazirqi ezalirining singdürgen emgeklirini we körsetken töhpelirini hich kim inkar qilalmaydu. Likin bu yighin we söpetler Rabiye Qadirning yitekchiligide elip birilghan. Bu yihginlarni we söhberlerni, men Rabiye Qadir yighini we söhberleri dep atidim.

Bu yighinlarni közütish arqiliq Rabiye Qadir yitekchilikidiki DUQning xittay hökümiti bilen qandaq köresh qiliwatqanlighini körgili bolidu.


------------==================

2000-yili 28-iyol küni Amirge Kongirisi Rabiye Qadirni shertsiz qoyiwitish toghrisida qarar maqullap Kilinton hökümitige sundi.

2003–yili 3–ökterbir küni Amirge Kongirisi Rabiye Qadirni shertsiz qoyiwitish toghrisida qarar maqullap Bush hökümitige sundi.

2004–yili 23-sintebir küni Nowirgiyediki xelq ara rafto tinchliq mukapiti Xittay türmisidiki Rabiye Qadirgha birildi.

2005–yili 3-ayning 1 –küni Rabiye Qadir Urumchidiki 6 yiliq türme hayatini ayaghlashturup Amirkining peytext Washingitongha yitip keldi. Bu kündin itibaret Uygurlarning chet’ellerde elip biriwatqan musteqilliq kürishi yolidiki paaliyetliri yingi bir bas qoshqa qedem qoydi.

Rabiye Qadir shu kündin bashlap xelq’aradiki gizit-zurnal, radiyo-tilwizorye muxbirliring qiziq noqtisigha aylandi. Amirkidiki we yawropadiki kishilik höquq teshkilatliri, xelq’ara kechürüm teshkilati, rafto mukapati jemi’iyti, uyghur teshkilatliri, hemde amirka kongirisi ezaliri qatarliqlarning qarshi elish yighinlirigha qatnashti, hemde notuq sözlep uyghurlarning siyasi kürishining tüp mexsiti, programmisi we istiratigisini bildurdi. Dunyadiki kishilik hoquq we dimokratiyini teshebbus qilghuchi organlarning himayisige irishti.

Rabiye Qadir shu yili may iyida Uyghur Amirka jemiyitining reislikige, yil axirida Dunya Uyghurlar Qurultiyining reislikige saylinip, che’ellerdiki uyghur teshkilatlirining
birdin- bir yitekchisige aylandi.

Rabiye Qadir Amirka, Girmaniye, shiwitsariye, kanada, yaponine qatarliq döwletlerning parlamintliri, tashqi ishlar ministirliqliri we kishilik hoquq teshkilatlirining teklipige asasen shu döwletlerde ziyarette bolup, uyghurlarning siyasi dawasi toghursida doklat berdi.

2005 – yili 4 –ayning 25 – küni Rabiye Qadir tüji qitim Amirka döwlet mejlisge birip uygurlarning kishilik hoquq mesilliridin we xittay türmiside özning soraq qilinishning jeryanliri toghirisda guwahliqtin ötti.

Shuningdin kiyin Rabiey Qadir döwlet mejlisning teklipi boyiche yaki guwahliq elish orunlashturushliri boyiche döwlet mejlisge birip, bu 10 yil jeryanida texminen 18 qitim uyghurlaning kishlik hoquq mesili heqqide guwahliqtin ötti.

2007-yili 1-ayning 22-küni, Yawropa Parlamenti Xitay dostluq guruppisining reisi Nirja Déwa Yawropa Parlamenti ezalirigha bir xet ewetip, ulardin DUQ we bu teshkilatning rehbiri Rabiye Qadirning paaliyetlirini qollimasliqqa chaqirdi. Bu munasiwet bilen Rabyie Qadir yawropa parlamentining barliq ezalirigha mexsus xet ewetip, Nirja ependining digenlirini ret qilip, uyghurlarni qollashqa chaqiriq qildi. Netinjide nurgun parlamet ezaliri uyghurlargha hisdaliq qilishqa bashlidi.

2007-yili 3-ayda Chex jumhuryitining paytexi Prague shehride, Rabiye Qadirni Amirkining president Bush we xanimi qobul qilidi we Rabiye Qadirge yoqiri baha berdi. Rabiye Qadirni Xittay hökümitining atom bombisidin qudretlik küch dep medhilidi.

2007-yili 3-ayda Rabiye Qadir tunji qetim BDT kishlik hoquq kengyishining yighinigha qatnashti. Xitay hökümiti bu yighingha Rabiye Qadir bashliq DUQ rehberlirining qatnishishini tosush üchün köp herketlerni qildi. Ama Rabiye Qadir bashliq DUQ heyiti muhapiqieytlik qatniship, Xitay hökümiting tosqunliqini buzup tashlidi.

2007-yili 5-ayda, Rabiye Qadir Kanada parlamentini ziyaret qilip, Kanada bash ministiri Stephan Harber bilen bir köröshti we parlamentida ezaliri bilen uchurshup dokilat berdi.

2006–yili 26–iyon küni Amirka döwlet mejlisi tashqi ishlar komitti Uyghurlar heqqide mexsus qarar qobul qildi.

2007 – yilli 3 – iyol küni Lora Bush xanim aq saraydiki ishxanisida Rabiye Qadirni qobul qildi we uyghurlar heqqide söhber ötküzdi

2007–yili 17–sintebir küni awam palatasi 497-nomurluq qarar maqullap Rabiye Qadirning perzentlirini qoyiwitish, uyghurlargha qaritilghan basturushlarni toxtitish toghrisida xittay hökümitige bisim ishletti.

2007-yili 10-ayda Rabiye Qadir Yapunyeni ziyaret qilip, hazirqi bash minister Shinzu Abi (u chaghda muhalifet partiyesining reisi idi) bilen körushti we yaponye uniwirsiti we amiwi sorunlarda nutuq sözlep köpligen jamaet pikiri yarati.

2007-yildin buyan BDT ning töwendiki yighinlirigha qatniship, dokilat berdi: BDT kishlik hoquq kengiyishing bir qanche qetimliq yighini; BDT Balilar heqilirini qoghdash komititining Xitay hökümitini tekshurush yighini; BDT Ayallar heqilirini qoghdash komititining Xitay hökümitini tekshurush yighini; BDT ning kishlik hoquqni umumiyuzlik közdin kechurush programisi.

2008-yili Beijing Olimpik munasiwetti bilen, Rabiye Qadir bashchiliqida DUQ Beijing Olympikni boyqut qilish herkiti elip bardi.

Yawropa Komisyonining aldida, Rabiye Qadir riyasetchiligide, barliq Yawropa döwletliridiki Uyghurlarni Belgiyege, Yawropa Kengyishining aldigha seperwer qilip, Beijing oylimpikni boyqut qilish namayishi elip bardi.

Yawropa Parlamentining 150 ge yeqin ezasigha, 50 ge yeqin döwletning hökümet we parlament ezalirigha ayrim –ayrim xet ewetip "Xitay hökümitining uyghurlargha qaratqan qisas elish xarakterlik tutqun qilish herkitidin ensirewatqanliqimizni, hökümetlerning, we Yawropa birligining bu hadisige jiddi diqet qilishi"ni telep qildi.

2008-yili 5-ayda president Bush, Beijing olympikidin burun Rabyie Qadir we bir qanche xitay demokiratlirining wekilirini Aq sarayda qobul qilidi

Rabiye Qadir ( 2008-?) Chex jumhuryitining sabiq presidenti Vaslah Havel epedi bilen Prague shehride körushti, bu qetimqi uchurshuta Daila Lama we Jenubi Afriqining axirqi aq tenlik presidenti F.W. de Klerk bilen xelq araliq yighinda birge söz qilidi.

2008-yili we 2013-yili Jenvede, Xitayning kishlik hoquqni umumiyuzlik közdin kechurush yighinidin burun Rabiye xanim bashchiliqida DUQ heyiti 40 ge yeqin döwletning elchixanisini we BDT ning rehberlirini ziyaret qilip, mexsus dokilat teqdim qilish paaliyetlirini elip bardi

2009-yili 9-ayning 3-küni, Rabiye Qadir, Yawropa parlamenti Kishlik Hoquq Komitetining reisi Hautula xanim bilen Yawropa parlamentida muxpirlarni kütüwelish yighini ötküzdi. Bu yighindin burun Xitanying Yawropa ittipaqidiki elchisi, Hautula xanim bilen körüshup, bu metbuat yighini emeldin qaldurushni, eger undaq qilmighanda özining Rabiye Qadir bilen birge metbuatning aldigha chiqmasliqini telep qildi. Hautula xanim but telepni ret qildi we metbuatning aldigha Rabiye Qadir bilen birge chiqti.

2009-yili 5-iyul Urumchi Qirghinchiliqi yüz bergendin kiyin, DUQ ning merkezdiki rehberliridin 3 kishlik bir heyet Yawropa parlamentini (YP) ziyaret qilip, YP kishlik hoquq Komitetining reisi we ezaliri bilen uchurshup, Urumchi weqesi heqqide melumat berdi we bir qanche teleplirini otturgha qoydi. Teleplerdin muhimliridin biri Rabiye Qadirni Yawropa parlametigha resmi teklip qilish we guwaliq berish idi. Bu teklip qobul qilindi we 9-ayning 2-küni, Rabiye Qadir Yawrup Parlamenti kishlik hoquq Komitetida dokilat berdi.
5-iyul weqside Amerika hökümitinig bayanat elan qilip "her ikki terepni özini tutiwelishqa chaqrimiz" deyishi, Uyghurlarni resmiy bir terep supitide Xitaydin ayrip qarishi, Amirkining estratigiyelik shexmat taxtisida uyghurlar bir pishkigha aylinip qilish mumkinchilighi barlighini bildurdu. Amerikining 23-april maralbeshi weqeside hujumchilarni emes Xitayni eyiplishi uyghurlar dawasidiki chong bir ilgirilesh. Bu bayanatlar Rabiye Qadirning aqsaray we döwlet mejlisidikiler bilen elip barghan xupiyane söhbet we dokilatlirining belgilik tesiridin ayrighini bolmaydu.
2009-yili 11-ayning 26-küni, Yawropa Parlamenti Uyghurlar heqide mexsus qarar (resolution) qobul qildi.

2010-yili 4-ayning 29-künidin 5-ayning 1-künighiche Yawropa Parlamentida DUQ bilen Yawropa Parlamenti Leberalla gruppi birlikte xelqara yighin chaqirdi. Bu yighinda Rabiye Qadir, Xitay hökümiti bilen dialog qilishqa teyyar ikenligini otturgha qoyup, Xitay hökümitini dialog qilishqa chaqirdi.

2011-yili 3-ayda Yawropa parlamenti Qesher shehrini qoghdash heqide yene bir qarar(resolution) qobul qildi.

2011–yili 5–ayda, Jenubi Kaliforniye unwirsitining teklipi bilen, qanun we siyasi kesiptiki oqughuchilarni asas qilighan yighinda nutuq sözlidi.

2013-yili 3-ayda BDT de “iz dereksiz yoqulup ketkenler” temasidiki yighinghida söz qilip, Xitay hökümitining wekilliri bilen yüzmu-yüz munazire elip berip, Xitay wekilirini mudapiye halette qaldurdi.

2013-yili BDT da echilghan yighinda Xitay diplomatlirining " Zhonguda Sherqi Turkistan dep yer yoq" digen sözini addiy we mentiqliq jawap bilen ret qilip, xitay diplomatlirini osallashturdi.


2015 – yili 4 – ayning 29 – küni Amirka döwlet mejlisning orunlashturush boyiche, döwlet mejlisge birip uyghurlarning hazirqi kishlik hoquq ehwali toghrisida gowahliqtin ötti. Bu orunlashturush Amirkining sezgur diplomatik munasuwetlirige baghliq orunlashturush bolup qaldi. Yapuniyening weziri Shinzo Abi asiye-tinch okiyan rayonining tichliq, parawanliqi mesilisi toghrisda, Amirka yapunye munasiwiti toghrisida notuq sözlidi.

Bu yil George town unwersitida echilghan xelqaraliq uyghur mesilisi mutexesisliri yighinimu, xelqara ilmiy tetqiqat yüzlinishini uyghur milliy herkiti terepke yiteklesh nuqtisidin itqanda bir chong bir qedem ilgirlesh.

2015 yili Ramazan ay buyiche ötkuzulgen namayishlarni buyerde yazmay turalmaymen.

Stuttgard, Manheim, Nurenberg, Köln, Düseldorf, Hannover, Frankfurt, Dormund, Innsiburck, Begrenze, Fulda, Wolffürfell, Washington D.C., Sanfrancisco..qatarliq sheherlerdiki elip birilghan qaynaq-tashqinliq we ghayet heywetlik namayishlerning teswiri shunchilik chong boldikin, xittay hökümitini qayta-qayta bu toghurluq bayanet elan qilishqa mejbur boldi.

Bu yildiki namayishining budaq taghni talqan qilidighan halette jush urup rawajlinishining asasi sewebi her sheherlerdiki uyghur yitekchilerning eng aldinqi septe turup, DUQning chaqirqigha awaz qoshup, DUQ bilen bir yaqdin bash chiqirip, birlikte küch chiqarghanliqni netijisi.

Bu yerde Dolqun Isani alahide sözleshke erziydu. Dolqun Isa shehermu sheher toxtimay yurush qilip uyghurlargha medet birip we yölenchuk bolup, bir uyghur siyasi yitekchining yitishqanliqini körsetti. Hayatida 350ke yiqin namashigha qatnishishi we yitekchilik qilishi, Dolkun Isaning jasaretini bayan qildi. C.S.Lewis shundaq digen: “Jasaretdigen peziletlerning addi birsi emes, belki sinaq peyitlerdiki barliq peziletlerdin tawlinip chiqqan forma”.

Rabiye Qadirni “tang toxusi” disek toghra baha bolidu. Amirkigha kelgen yaqi xelqni oyghutup we ishqa silip keldi. Bu yilqi namashinimu, Rabiye Qadirning igiz tamgha chiqip, xelqni oyghutup toxtimay tolishidin ayrighini bolmaydu. Abdirihim ötkürning towendiki yazmisi Rabiye Qadirning “tang toxusi” rolini teswirlidi disek xatalashmaymiz : “Tang toxusidurki, kichiche tangni chillap tinmas; tang atqanda, elni ishqa, hayatqa, emgek we iy’jadqa undur. Shunga, kishilerning ‘altun xoraz’ heqqide qisse – riwayetler toqushi, sheher derwaziliri bilen qesir aywan munarlirining ustige uning heykilini ornitishi hergizmu tasadipi emes. Halbuki, jahan-jahan bolghandin buyan, hichkim tixi qaghininng heykilini ornatqini yoq”.

Uxlapqalghan ademni oyghatqini bolidu. Uxlapqalghan ademning oyghitish mumkinchilighi bar. Likin qorqup yalghandin uxlawalghan ademni oyghitish mumkim emes. Uyghur xelqi chong ömut baghlighan nurghun ziyalirimiz közini ching yumup yalghandin xorek tartip oxlawilishi dawam lishiwatidu—shirin chüshliridin örgiley.

“Sizde yoq hergiz eyip bu digen uyqu ishi,
Uyquluq ademge kar qilsunmu yerning tewrishi.
Yoq idur shundaqtimu sizning xorekning tengdishi,
Gahki gheyret gahida dehshetke qepqalghan kishi,
Biz üchün nurghun musheqqet sizge rahettur xorek.

Siz ücüun bolghan iken bu ishmu suhret en'ene,
Ewjige chiqti mana qildi xorek bek ten-tene.
Itimizki halidin uzge sadalar hes-sehne,
Tam tishilse dawza sunsa kim uni sezgey yene,
oghrigha tugmes hayat bizge talapettur xorek.

Bayqisam desleptila epsiz ghelepla yatsingiz,
Qosh suhenge toldurup andin xorekni tarsingiz.
Eytinga postekchiliktin qanchilik pul taptingiz,
Yama boldi peyzimiz bizni bek qahshattingiz,
Uyqimizni hish qilip tapqan tapawettur horek.

Neghmingiz angliduq ittiqqi jeddal turdimu,
Yaki isra'il eley bu kiche sur urdimu.
Neh hejep ketse turup bundaq xorektin nurdimu,
Bunche choqan chiqmighay ehtimal mehxerdimu,
Ikki halem bishigha tugmes palakettur xorek.

Bu muqamni itkiche uxlap qilishmu yahshiraq,
Zewqidin epsus uning kelmeydiken uyqu biraq.
Tartsingizmu way adash tartmaydikensiz astiraq,
Zoq hayajan ilkide aldim qolumgha ching firaq,
Bizni yering astigha qilghan balawettur xorek.”--Muhemmetjan Rashidin

Towendiki 2015 yili Ramazan eyi buyiche ötküzülgen namayishlar sitatistikadin her döwletdiki xelqning, yitekchilarning we Rabiye Qadirning roli körgili bolidu(Namayish Orunlashturghan teshkilat, Namayish Bolghan Sheher, Namayish Bolghan Waqit, Qatnashqan Adem Sani):

N1 -- D U Q bashchiliqida Yawrupa Sherqi Turkistan Birliki, Munchen Germaniye, 2015 – 07 – 03, 2 ming kishi.

N2 – DUQ, München, 2015-07-09, 100 kishi

N3 -- Alperenler Turk Ocaghi, Berlin Germaniye, 2015 – 07 – 03, 2000 kishi

N4 -- DUQ Rehberlikide Yawrupa Sherqi Turkistan Birliki, Berlin, 2015 – 07 – 10, 200 kishi
N5 -- Sherqi Turkistanni Qollash Munbiri, Nurnberg Germaniye, 2015 – 07 – 05, 2000 kishi

N6 -- Sherqi Turkistanni Qollash Munbiri, Manheim Germaniye, 2015 – 07 – 11, 3000 kishi

N7 -- Sherqi Turkistanni Qollash Munbiri, Wolfenbuttel Germaniye, 2015 – 07 – 11, 1000 kishi

N8 -- Alperenler Turk Ocaghi, Hanover Germaniye, 2015 – 07 – 11, 2000 kishi.

N9 -- 6 Turk Teshkilatlar Birliki, Bremen Germaniye, 2015 – 07 – 11, 2000 kishi

N10 -- Turk Demokratlar Birliki, Hamburg Germaniye, 2015 – 07 – 12, 1000 kishi

N11 - Germaniye Turk Fedrasyoni, Frankfurt Germaniye, 2015 – 07 – 12, 2000 kishi

N12 -- Germaniye Qazaq Teshkilati, Koln Germaniye, 2015 – 07 – 10, 2000 kishi

N13 -- Turk Teshkilatliri birliki, Dusseldorf Germaniye, 2015 – 07 – 10, 2000 kishi

N14 -- Ulku Ocaklari Teshkilati, Fulda Germaniye, 2015 – 07 – 10, 1000 kishi

N15 -- Ulku Ochaqliri, Darmstadt Germaniye, 2015 – 07 – 04, 2000 kishi.

N16 -- DUQ Rehberlikide Yawrupa Sherqi Turkistan Birliki, Wiena Austirye, 2015 – 07 – 04, 2000 kishi

N17 -- Sherqi Turkistanni Qollash Munbiri, Innsbruk Austirye, 2015 – 07 – 11, 1000 kishi

N18 -- Sherqi Turkistanni Qollash Munbiri, Bregenz Austirye, 2015 – 07 – 12, 1000 kishi

N19 -- DUQ Rehberlikide Fransiye Uyghur birligo, Parij Fransiye, 2015 – 07 – 03, 2000 kishi

N20 -- Ulku Ochaqliri, Strasburg Fransiye, 2015 – 07 – 12, 1000 kishi

N21 -- Ulku Ochaqliri, Lyon Fransiye, 2015 – 07 – 12, 1000 kishi

N22 -- Turk demokiratlar birligi, Metz Fransiye, 2015-07-4, 800 kishi

N23 -- Swetsiye Maarip Jemiyiti, Stockholm, 2015-07-05, 1000 kishi

N24 -- Finlandiye Sherqiy Turkistan, Helsinki, 2015-07-05, 500 kishi

N25 -- Uygur jamaeti, Kopenhagen, 2015-07-05, 200 kishi

N26 -- Belgiye Uyghur Jemiyiti, Bruksel, 2015-07-05, 1000 kishi,

N27 -- Gollandiye Uyghur jemiyiti, Denhaag, 2015-07-04, 1000 kishi

N28 – Roterdam, 2015-07-05, 1000 kishi

N29 -- Gollandiye Uyghur jemyiti, Amestrdam, 2015-07-14, 1000 kishi

N30 -- Engilye Uyghur Jemyiti ve Turk jemyiti, London, 2015-07-05, 500 kishi
N31 -- Fransiye Uyghur Jemyiti, Paris –Konfereanz, 2015-07-03, 200 kishi

N33 -- Amerika Uyghur Jemyiti, Washington, 2015-07-02, 100 kishi

N34 -- Amerika Uyghur jemiyiti, Washington, 2015-07-13, 500 kishi

N35 -- Amerika Uyghur jemiyiti, Sanrancisco, 2015-07-03, 50 kishi

N36 -- Kanada Uyghur jemiyiti, Toronto, 2015-07-05, 100 kishi

N37 -- Australiye Uyghur jemyiti, Kambera, 2015-07-04, 30 kishi

N38 -- Australiye Uyghur Jemyiti, Sydney, 2015-07-10, 100 kishi,

N39 -- Yapunye Uyghur Jemyiti, Tokio, 2015-07-04, 100 kishi

N40 -- Kutluk ve Iwanage, Nagasaki, 2015-07-05

“Hayating barchen’iy ‘Hesreti’ kusheshte bol harma,
Ghelet milletchilerdek eyshu rahet pikirige barma,
Tewekkul qil xudagha, bashqa hich bir kimge yalwurma,
Qanaet qil yimek- ichmekke bolsa su bilen yarma,
Riyazet birle yeti metlibge ehli imanlar”---Muhemet Qasim Damollam Hesreti.

---===============================

Rabiye Qadirning Türmidin Chiqqanliqining 10 yilliqigha Bir Nezer(1)
https://www.facebook.com/notes/790876797626427/
Rabiye Qadirning Türmidin Chiqqanliqining 10 yilliqigha Bir Nezer(2)
https://www.facebook.com/notes/806443952736378/
Rabiye Qadirning Türmidin Chiqqanliqining 10 yilliqigha Bir Nezer(3)
https://www.facebook.com/notes/828048877242552/?pnref=story

Unregistered
04-08-15, 09:46
"Uyghurlar ezeldin bir yighingha ghelibe zeper marshini yangratqini barmaydu; eksiche sogha chüshup ketken ishittek quyruqini qisip ichinishliq halette shümshiyip oltarghini baridu yaki müshük bulunggha qamiwalghan chashqandek titirep wichirlighini baridu; Uyghurlar söhbetke qarishi terepni özining iradisige maqol qilish üchün yaki özi müshkül we japaliqta irishken muweppeqiyetlirini qoghdash üchün barmaydu, eksiche özining qolgha kelturgen ghelibisige pushayman yigenligini, qarishi terepke towa qilghini we qolgha kelturgen ghelibini ewlatliri kötürup jüridighan aq bayraqqa tigeshgini baridu; Uyghurlar qarishi terep bilen muhakime qilghanda, öz militining telipining adil we -qanuni küchke ige ikenligini jakarlighini barmaydu, eksiche öz militining telipining qamlashmighalighini we qiliwatqan ishlirining peqet pitnet tirip kishini azdurwatqanlighini, shunung üchün qarishi terepning kechürup kengchilik qilishini tiligini baridu".



"Rabiye Qadir kilishtin burun DUQ uyghurlarning kimlikini dunyagha tonushturush we mexsidini ipadilesh bilen aware idi. Rabiye Qadir kelgendinkin, Uyghurlar bolsa putun döwlet, organ, axbaret sahasi we siyasetchiler bilidighan ortaq sawatqa aylandi. Nöwette, DUQ kimlikini chüshendurushtin halqip, küntertipi boyiche uyghur dawasini ilgir söridighan boldi, herqandaq yerge bersa shu zaman “bizge mangdaq ishni qilipber” deydighan basqushqa ötti"

Unregistered
04-08-15, 11:15
ئۇلار ئەزەلدىن قانداق مەقسەت بىلەن يىغىنغا قاتنىشىدۇ؟
- جاۋاپ ئۇچۇن بۇ سوئالغا ئوننەچچە پاكىت بار!

ئۇيغۇرلارنى دۇنياغا "قاتىل ، تىرورست" قىلىپ كورسۇتۇش ئۇچۇن خىتايغا ماسلىشىپ بەش خىتاينى مىيۇنخىندىكىduq ئۇلارنىڭ ئىشخانىسىغا مەخپى چاقىرىپ
كىلىپ ،ئۇلار بىلەن بىرلىكتە، ئۇيغۇرلارنى دۇنياغا "قاتىل ، تىرورست" قىلىپ غەلبە قازاندى. "duq چىلارنىڭ قازانغان بۇ غەلبىسى ساتقۇنلارنى زور مۇكاپاتقا ئىگە
قىلدى.

بەش خىتايغا نىڭ مىيۇنخىندىكى ئىشخانىسىغا مەخپى تەكلىپ ئىۋەتكەن duq چىلار خىتايلارنى دۇنيا ئاخباراتچىلىرىغا قويۇپ بىرىپ ئوزلىرى مۈشۈك بۇلۇڭغا
قامىۋالغان چاشقاندەك تىتىرەپ، ئىشىتتەك قۇيرۇقىنى قىسىپ، بۇلۇڭدا ئولتۇرىۋالدى. Duq چىلارخىتاي بىلەن سوھبەتكە بەك قىزغىن، ئۇلار بىجىڭغا ئۇيغۇرلارنىڭ مۇستەقىللىق
تەلىپىنىڭ ئادىل ۋە -قانۇنى كۈچكە ئىگە ئىكەنلىگىنى جاكارلىغىنى بارمايدۇ، ئەكسىچە ئۇيغۇرلارنىڭ مۇستەقىللىق تەلىپىنىڭ يوقلىقىنى بىلدۇرۇش ئۇچۇن
سوھبەتكە بارىدۇ. شۇنۇڭ ئۈچۈن" duq نىڭ 3-قۇرۇلتايى" ئۇلارنىڭ مەغلۇبىيىتى بىلەن ئاخىرلاشتى. بۇ قىتىم ھەممىسىنىڭ ئولمەكتىن باشقا يولى يوق!

"uyghurlar ezeldin bir yighingha ghelibe zeper marshini yangratqini barmaydu; eksiche sogha chüshup ketken ishittek quyruqini qisip ichinishliq halette shümshiyip oltarghini baridu yaki müshük bulunggha qamiwalghan chashqandek titirep wichirlighini baridu; uyghurlar söhbetke qarishi terepni özining iradisige maqol qilish üchün yaki özi müshkül we japaliqta irishken muweppeqiyetlirini qoghdash üchün barmaydu, eksiche özining qolgha kelturgen ghelibisige pushayman yigenligini, qarishi terepke towa qilghini we qolgha kelturgen ghelibini ewlatliri kötürup jüridighan aq bayraqqa tigeshgini baridu; uyghurlar qarishi terep bilen muhakime qilghanda, öz militining telipining adil we -qanuni küchke ige ikenligini jakarlighini barmaydu, eksiche öz militining telipining qamlashmighalighini we qiliwatqan ishlirining peqet pitnet tirip kishini azdurwatqanlighini, shunung üchün qarishi terepning kechürup kengchilik qilishini tiligini baridu".

Unregistered
05-08-15, 09:04
"Uyghurlarning tarixidiki chong weqerlerge qarisaq, asasi jahetin mushundaq qanuniyet boyiche mingiptiken: bir neche adem shu waqtidiki weziyetni közde tutup yaki paydilinip bir yighin achqan, endin bu weqe chong weqege aylanghan, endin qarishi terep bilen söhbetleshken, endin bu weqege chitishqanlarning qini derya bolup iqish bilen tiximu chongqur azap-oqubet ichide nale awazida ah urup yashashni dawamlashturghan. Beg bolidighan oghullirimiz qul bolghan, xanish bolidighan qizlirimiz didek bolghan. Talay yolwas yürek erkeklirimiz, ot yürek weten perwer sha’irlirimiz we tiren oylaydighan mutepekkurlirimizning yalqun kebi istekliri tarixning bipayan itikide qum – borangha kömülüp, qurut-qongghazlargha yep bolup qiliwergen. Azap chekkendimu oyun-tamasha qilish bizning shanliq en’enetimizghu?"

Unregistered
05-08-15, 09:51
chong weqelermu bolup qalar. Tahir Jumeni Olturgenler heqliq heqliq dep qaraDUQ,
ular Adil Insanlar, Tahir JUmedinmu Betterlerni Ular Sortqa ayriwatidu, bir Yighin echiwatidu dep anglaDUQ.
Adilliq Ademni qayil qilidu.


ئۇلار ئەزەلدىن قانداق مەقسەت بىلەن يىغىنغا قاتنىشىدۇ؟
- بۇ سوئالغا جاۋاپ ئۇچۇن ئوننەچچە پاكىت بار!

ئۇيغۇرلارنى دۇنياغا "قاتىل ، تىرورست" قىلىپ كورسۇتۇش ئۇچۇن خىتايغا ماسلىشىپ بەش خىتاينى مىيۇنخىندىكى دۇق نىڭ ئىشخانىسىغا مەخپى چاقىرىپ
كىلىپ ،ئۇلار بىلەن بىرلىكتە، ئۇيغۇرلارنى دۇنياغا "قاتىل ، تىرورست" قىلىپ غەلبە قازانغانلار دۇق مەسۇللىرى. بەش خىتاي ئونمئىڭ دوللاردىن مۇكاتقا ۋە
"لاڭيا تىغىدىكى بەش قەرىمان"دىگەن نامغا ئىرىشتى. "دۇق" چىلارنىڭ قازانغان بۇ غەلبىسى ساتقۇنلارنى زور مۇكاپاتقا ئىگە قىلدى. ھەر-قايسى دولەتلەردە ئوي
سىتىۋىلىش باشلاندى...

بەش خىتايغا مەخپى تەكلىپ ئىۋەتكەن دۇق چىلار خىتايلارنى دۇنيا ئاخباراتچىلىرىغا قويۇپ بىرىپ ئوزلىرى مۈشۈكبولۇپ بۇلۇڭغا قامىۋالغان چاشقاندەك تىتىرەپ،
ئىشىتتەك قۇيرۇقىنى قىسىپ، ئولتۇرىۋالدى. دۇق چىلارخىتاي بىلەن سوھبەتكە بەك قىزغىن، ئۇلار بىجىڭغا ئۇيغۇرلارنىڭ مۇستەقىللىق تەلىپىنىڭ ئادىل ۋە -قانۇنى
ئىكەنلىگىنى جاكارلىغىنى بارمايدۇ، ئەكسىچە ئۇيغۇرلارنىڭ مۇستەقىللىق تەلىپىنىڭ يوقلىقىنى بىلدۇرۇش ئۇچۇن سوھبەتكە بارىدۇ. شۇنۇڭ ئۈچۈن" دۇق نىڭ
ئۇچۇنجى قۇرۇلتايى" ئۇلارنىڭ مەغلۇبىيىتى بىلەن ئاخىرلاشتى. بۇ قىتىم ئۇلارنىڭ تىرىك قىلىشىدىن ئۇمۇد يوق.
تاھىر جۇمە بەش خىتايغا تەكلىپ ئىۋەتمىگەن ۋە "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دىمىگەن بولسىمۇ يەنىلا جۇمە كۇنى مەسچىت ئالدىدا پىچاق يەپ
ئولدى.
_______


"Uyghurlarning tarixidiki chong weqerlerge qarisaq, asasi jahetin mushundaq qanuniyet boyiche mingiptiken: bir neche adem shu waqtidiki weziyetni közde tutup yaki paydilinip bir yighin achqan, endin bu weqe chong weqege aylanghan, endin qarishi terep bilen söhbetleshken, endin bu weqege chitishqanlarning qini derya bolup iqish bilen tiximu chongqur azap-oqubet ichide nale awazida ah urup yashashni dawamlashturghan. Beg bolidighan oghullirimiz qul bolghan, xanish bolidighan qizlirimiz didek bolghan. Talay yolwas yürek erkeklirimiz, ot yürek weten perwer sha’irlirimiz we tiren oylaydighan mutepekkurlirimizning yalqun kebi istekliri tarixning bipayan itikide qum – borangha kömülüp, qurut-qongghazlargha yep bolup qiliwergen. Azap chekkendimu oyun-tamasha qilish bizning shanliq en’enetimizghu?"

_______

Allaning bergen Nihmetliri arisida Olummu Bar. Olum aldidiki Tamashadin qiziqi yoq.
bir Sopini Padisha Hozurigha teklip qiptu. Sopi Oruqliwalay, Padishaning Manga bolghan Ixlasi ashsun dep on kun bir nerse yemey olup qaptiken.

arimizda oruqliwalay dep uzundin biri Pichaq yemeywatqanlar bar. ular olup qalidighan boldi.

Unregistered
05-08-15, 14:53
Men oylunup qaldim. "shin jang jung goning altiden biri"dep baqmighan Tahir Jumedin kiyin DUQ diki Aptunumiyechi, qelemkesh satqunlar Meschitke barmaydighan Boliwaptikende?! Adem bir ishni besh-alte qetim ong-tetur Oylap baqsa
Ishninh Estiri melum bolidiken emesma?!



chong weqelermu bolup qalar. Tahir Jumeni Olturgenler heqliq heqliq dep qaraDUQ,
ular Adil Insanlar, Tahir JUmedinmu Betterlerni Ular Sortqa ayriwatidu, bir Yighin echiwatidu dep anglaDUQ.
Adilliq Ademni qayil qilidu.

ئۇلار ئەزەلدىن قانداق مەقسەت بىلەن يىغىنغا قاتنىشىدۇ؟
- بۇ سوئالغا جاۋاپ ئۇچۇن ئوننەچچە پاكىت بار!

ئۇيغۇرلارنى دۇنياغا "قاتىل ، تىرورست" قىلىپ كورسۇتۇش ئۇچۇن خىتايغا ماسلىشىپ بەش خىتاينى مىيۇنخىندىكى دۇق نىڭ ئىشخانىسىغا مەخپى چاقىرىپ
كىلىپ ،ئۇلار بىلەن بىرلىكتە، ئۇيغۇرلارنى دۇنياغا "قاتىل ، تىرورست" قىلىپ غەلبە قازانغانلار دۇق مەسۇللىرى. بەش خىتاي ئونمئىڭ دوللاردىن مۇكاتقا ۋە
"لاڭيا تىغىدىكى بەش قەرىمان"دىگەن نامغا ئىرىشتى. "دۇق" چىلارنىڭ قازانغان بۇ غەلبىسى ساتقۇنلارنى زور مۇكاپاتقا ئىگە قىلدى. ھەر-قايسى دولەتلەردە ئوي
سىتىۋىلىش باشلاندى...

بەش خىتايغا مەخپى تەكلىپ ئىۋەتكەن دۇق چىلار خىتايلارنى دۇنيا ئاخباراتچىلىرىغا قويۇپ بىرىپ ئوزلىرى مۈشۈكبولۇپ بۇلۇڭغا قامىۋالغان چاشقاندەك تىتىرەپ،
ئىشىتتەك قۇيرۇقىنى قىسىپ، ئولتۇرىۋالدى. دۇق چىلارخىتاي بىلەن سوھبەتكە بەك قىزغىن، ئۇلار بىجىڭغا ئۇيغۇرلارنىڭ مۇستەقىللىق تەلىپىنىڭ ئادىل ۋە -قانۇنى
ئىكەنلىگىنى جاكارلىغىنى بارمايدۇ، ئەكسىچە ئۇيغۇرلارنىڭ مۇستەقىللىق تەلىپىنىڭ يوقلىقىنى بىلدۇرۇش ئۇچۇن سوھبەتكە بارىدۇ. شۇنۇڭ ئۈچۈن" دۇق نىڭ
ئۇچۇنجى قۇرۇلتايى" ئۇلارنىڭ مەغلۇبىيىتى بىلەن ئاخىرلاشتى. بۇ قىتىم ئۇلارنىڭ تىرىك قىلىشىدىن ئۇمۇد يوق.
تاھىر جۇمە بەش خىتايغا تەكلىپ ئىۋەتمىگەن ۋە "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دىمىگەن بولسىمۇ يەنىلا جۇمە كۇنى مەسچىت ئالدىدا پىچاق يەپ
ئولدى.
_______

Allaning bergen Nihmetliri arisida Olummu Bar. Olum aldidiki Tamashadin qiziqi yoq.
bir Sopini Padisha Hozurigha teklip qiptu. Sopi Oruqliwalay, Padishaning Manga bolghan Ixlasi ashsun dep on kun bir nerse yemey olup qaptiken. arimizda oruqliwalay dep uzundin biri Pichaq yemeywatqanlar bar. ular olup qalidighan boldi.

Unregistered
05-08-15, 15:31
Rabiye Qadir kim? U Uyghur Xelqige wekillik Qilamdu?! / Banu Avar (Uyghurchisi)

Impiriyalizim kirgen her-bir Dolette öz menpeti uchun Ketmen chapidighan Otaqchilarni tapidu we Bulargha Maska-Niqaplar taqap, boyap-tarap ularni xelq we Itinik Jamaet yaqturidighan derijige kelturidu. Impiriyalistlarning Otaqchiliqigha Zakisidin baghlan'ghan "Turkchiler", "Solchilar" We "Dinchilar" 100 nechche yildin-biri Turkiyede yashap keldi.

Bularning wezipisi HEQIQI Turkchilerni, HEQIQI Solchilarni, HEQIQI Dini Zatlar(Mütedeyyin Dindarlar)ni chetke qiqish, Yoq qilish Bolup Keldi.

"Turkchimen" dep yurgen bir Gurup kishiler oz doliti(Turkiye)ni tashlap Iran we xitaydiki Turkler (Azarlar we Uyghurlar-T)ning Kulpetlirini ozige bayraq qilip koturup yurdi... Amerikining u Doletlerni parchilash uchun qollan'ghan Alliqandaq Kimlerni "Turk Buyuki"dep uluqlighanlarmu boldi.

PKK, El Kaide, „Ihvan-ı Müslimin“ kebi Goruhlar Amerika CIA ning Maşa (kotermichi) Teshkilatliridur. Amerika etnik urunush(kimlik istek)lerni kushkurtush uchun Afrika, Asiya, Jenubi Amerika Qatarliq Dunyaning her-yiride goruhlar we shexsilerni bu ishqa saldi. "Qel'eni ichidin buzush" bu shekilde Emelge ashqusi...

Bu ish uchun Amerika qurghan Teshkilatlardiki xeyri-ixsan- Wexpi (Fond) Teshkilati "Milli Dimokratsiye Wexpi" ( National Endowment for Democracy – NED ) bularning ichidiki eng mohim biri. Amerika bu Wexpining iqtisati bilen nishan'gha alghan yuzlerche Doletlerni ajizlashturmaqta. Amerika Meqset uchun nishan'gha alghan xitaygha qarshi Washinigton D.C ni merkez qilghan "Dunya Uyghur Qurultiyi -DUQ"ni Keng-kolemde yardem wastisi bilen qollanmaqta.

Bu heqte William Engdahl 2009 - yili „Yershari Rayi (Global Research)“ da keng melumatliq maqale ilan qilghan idi. "Dunya Uyghur qurultiyi" - DUQ Uyghur xelqige wekillik qilmayla qalmastin belki Uyghurlargha "Wekillik"qilip "xelqara Jamaet"ke qaritilghan opiratsiyun Urushlirigha Zimin hazirlimaqta. (*)

"Dunya Uyghur qurultiyi (DUQ) " insan heqliri tetqiqati we uni qoghdash pirogrammisi" uchun "Milli Dimokratsiye Wexpi (NED) "din buyuk miqtarda Pul almaqta. DUQ ning kopligen tarmaqlirimu Uyghur namini suyi-istimal qilip Amerika menpeti uchun xizmet qiliwatidu. Mesilen „NED“ tin buyuk miqtarda Pul Iliwatqan "Uyghur Amerikan Dernigi (UAA)" guruhining bashliqi Rabiye qadirdur.

Amerika we Gilobal (Yershari) shirketler uzun zamandin biri xitay we uning etrapini urush merkizi (ot chembiriki) Dep ilan qilghan. "Uyghur" namida ilip birilghan opiratsiyun (1) Otaqchilirigha oxshash Iranning parchilinishini nishan'gha alghan GAMOH Teshkilatimu PKK ve yandash goruhliri hem ABD istihbaratı CIA, NED, IRI, Freedom House - Qatarliq baghlinishliq goruhlarning iqtisati yardimige ige bolmaqta.

Bu goruhlar arqiliq qurulghan sansiz Teshkilatlar Amerika we NATO gha baghlinip herket qilmaqta. "Birleshken Doletler (Awtor Milletler dep alghan) Teshkilati (BDT-T)", "Yawropa birliki" we NATO largha baghlinip qurulghan sanszlighan Teshkilatlar buninggha masliship ishlimekte. Bulardin biri: "Wekilsiz xelqler we milletler Teshkilati" (Unrepresented Nations and Peoples Organisation – UNPO ) din ibaret. UNPO ni qurup chiqqan Erkin alptikin (Erkin eysa) digen biridur.

Meqset - Milletchilik uchqunliri (Mikro Milletchilik) teshwiqati arqiliq nishan'gha ilin'ghan Doletlerde Itnik we mezheplerni kushkurtushtin ibaret bolup, Engdahl Ependi bu heqte towendikilerni ashkarilighan: " UNPO ning pexri bashqani we qurghuchisi Erkin alptikindur. U Amerika informatsiyon Teshkilati (USIA)ning resmi teshwiqat qurali - Erkin Yawropa Radiosi (Radio Free Europe/Radio Liberty )ning Uyghur bolumi Mudiri we xelqara bolumi Mudir yardemchisi wezipisige irishkendin kiyin UNPO ni qurushqa Teyinlen'gen".

U Amerika informatsiyon Teshkilati(USIA)da ishligen 1991-yili Dunya Uyghur kon'girisi -DUQ"ni qurup chiqqan...USIA ning ilan qilghan uqturushida:"Amerikining xelqara menpeti uchun chetel Jamaet pikirlirini ugunup, uninggha Chushenjilirimizni ötkuzup, tesir astimizgha ilish tup meqsitimizdur".

Mana moshundaq bir Teshkilatning buyruqi astida Itnik we mezhep sahiliride "kesp ehli" dep tonulghan erkin Alptikin DUQ ningmu tunji reisi bolup, DUQ Tor bitide u: "Dalaylamaning yiqin Dosti"dep tonushturulghan.

UNPO Amika menpetige asasen her-xil Itnik azsanliq milletlerni siniplargha ayrip waqti kelgende sehnige chiqirish Uchun Pul xejlep, Akadimiklirini, Tarixchilirini, Paaliyetchilirini terbiyelimekte. Her bir Gurupni "Öz teqdirini –Özi Belgilesh heqqi" astida hazirlimaqta. PKK we oxshash tiptiki Teror Teshkilatlirimu Amerika we Yawropa Ittipaqi Teshkilatlirining Otkilidin otmekte... Ularning yol xeritilirini Impiriyalistlar korsutup bermekte.

Kosowa 1991-yili tixi yoguslawiye ichide turup UNPO gha eza bolghan idi ... Hashim tachi we bu tiptiki Teror Teshkilatliri Mensupliri Amerika tashqi ishlar ministiri Madelen Albright’d tin tartip Pentagon Ginirallirigha qeder tutashqan Bir rawan munasiwet ornutup, mol miqtar Pul we qural -yaraq yardimige iriship bugunki yerge yetti. Kosowa bugun Ozini musteqil dep ilan qilghan Amerikaning bir Mustemlikisidin ibaret bir Dolettur.

UNPO Bugun Belucistan din Iraqqa, Kurtlerdin Tatarlargha, Cherkezlerge qeder barliq Itnik meydanlargha qol uzatmaqta. USA Menpeti uchun Amerikigha yamishidighan Budushqaq tipilip, meqsetke yitish uchun washnigton'gha tutashqan omuchuk torliri qurulmaqta. birlirining "Ana Uyghur"(Turk Ana) dep atiwalghan Rabiye qadir bu omuchuk torining Otturisgha chaplashqan Omuchuk qurutning biri.

Rabiyening Washnigton bilen qiliwatqan xupyane alaqisini tilgha ilip ashkarilighan haman "Turkchi" niqawigha oriniwalghan birliri derhal Ighizliridin kupukler iqitip, etrapqa sachratmaqta. Chunki bu ashkarilash "xupyane oyun"ni buzmaqta. birliri saxte Turkchuluk niqawida Amerika Impiriyalizimining tilemchiliri bolup, semimi Turkchilerning aldigha otuwilip ularni palech qilmaqta.

"Uyghurlarning heqqi, Jenubi Azerbeyjanliqlarning heqqi" digenler oz dolitide yoqutulmaqta. Turkiyede "men Turk"diyish Chekliniwatsa ularning qarap turup -birishi, qanunlardin "TÜRK" sozi chiqirip tashliniwatsa ularning sukutta turup- birishi, Turkiyening parchilinishi uchun asasi qanun tuziliwatsa ularning put-qoli baghlaghliq turup-birishi kirekki, emma Uyghur, Jenubi azarbeyjanliqlar dep turmastin Sekreshliri kirek. Turklukning "Ghazi" mertiwisige moshundaq yitish kirek...

Yene bir qitim tekrarlaymizki: Rabiye qadir bir "Sivil Omuchuk ( bichare kozor -T)". Bir zamanlarda u "Xitay xelq qurultiyi"ning Ezasi, Xitaydiki eng baylar arisida 7-kishi idi.

Qolgha Ilinish sewebi: Amerikigha Jasusluq qilish bolup, Turmidin Amerika hokumitining herket qilishi bilen qoyup birilip, Washnigtonda wezipe tapshuruldi.

Rabiye Maashini Amerika kon'giresidin almaqta. DUQ "Amerika Istixbarati" we "milli Dimokratiye Wexpi"din Miliyunlarche Dollar yadem Iliwatqan Teshkilat bolup 2004-yili " Uyghur Insan Heqliri Programmisi"ni bashlitip Impiriyal Mukapatqa Irishti.

Uyghurlarchu? Ular Ighir zulum astida emesmu? – dep Teturdin chiqip sorighuchilargha sozum shuki:

- Shundaq. xitay hakimiyiti Uyghurlargha zulum qiliwatidu. U yerdiki Soydashlirimiz bizning Qan we Janlirimizdur. Men Urumchide, Turpanda ularning Qollirini tutqan, Kozlirige baqqan, nechche ming kilomitre uzaqta ular bilen TÜRKCHE sozleshken, bu xursenchiliklerni yashighan birimen. … biraq „Dingizgha chushup kitip qutulush uchun Yilangha yamishidighan“larni her-qandaq shekilde qobul qilmaydighanlarning birimen. Ataturk Qutulush (Musteqilliq) uchun Yilangha yamashqanmidi?!

Amerika Istixbaratining Masha (yalaqchi)lirining Isimliri TÜRK Kelimesi bilen Atalmas… Impiriyalislarning Oyunida Masha(yalaqchi) bolup Tarixqa yizilghusı bu Kıshılerning Milliti ularnı Qehri –Ghezep bilen hich-qachan Unutmas?!

Banu Avar
_____

Menbeler :
* Maqalining Turkche Menbeyi: http://www.youtube.com/watch?v=qJHyhYAeS6g
* Turk Metbuatlirida “DUQ Teshkilati Uyghurlarni Qandaq setiwatidu?” - Namliq Maqalelerning Menbeyi:
http://www.guncelmeydan.com/pano/rab...ar-t33744.html

Uyghur Siyasi Kuzetkuchiler we Oktichilerning DUQ Teshkilatining Uyghurlarni Xitaygha qandaq setiwatqanliqigha ait Turk Metbuatliridin zor derijide Perqliq Chushenje-Qarashliri we Satqunluqlargha ait Pakitlarning Menbeliri:

www.uyghurensemble.co.uk ,
www.********** ,
www.uyghurpen.com diki munasiwetlik mulumatlargha bq.
Pidayilar Torbitidiki:
http://pidaiy.biz/readpost.php?id=789 ,
http://pidaiy.biz/readpost.php?id=1059 qatarliq Maqalilargha baq.

______

Terjimandin Izahatlar:

(*) – bu Opiratsiyonlar Iraq Qatarliq Islam Doletliridiki Qanliq urushlarni kozde tutsa kirek.

(**) Opiratsiyon- Awtor bu yerde Orta Asiya, Awghanistanlarda bolup-otken Uyghurlarning Ozlirini olturup saq qalghanlirini Xitay ilip we Amerika Guantanamogha ilip ketken yene nurghunliri dunyaning her-yiride sersan bolghan ... u Opiratsiyunlarni kozde tutsa kirek. U Opiratsiyonlarning Otaqchiliri Erkin Eysa, M. Hezret, Qurban Weli, Ablikim Baqi, Perhat Yorungqash, Omer Qanat, Seyt Tumturk… ler idi. Bularning hich-biri olmidi- Tirik. Hemmisi hazir DUQ ning Sehniside . ulargha qarighularche egeshken Mesum Uyghurlar öldi, xaniweyran boldi. Azdurulghanlar öldi, ölmigenler herkun ölup-her kun tirilip yashimaqta. Uyghurlar tel-tokus silkinmigiche bu qismettin hergizmu qutulalmaydu. - Terjimandin)
____

Turkchidin Uyghurchigha Terjime qilghuchi:
Sidiqhaji. MetMusa (Dipl. Architekt)
Farankfurt. M
malik-k@web.de

*********

* Banu Avar Maqlisigha Qarshi Bahalar we Reddiyeler (1)

Banu Xanimning bu Maqalesi Uyghurlarning Siyasi Sehnisige Xuddi bir Bomba bolup chushti. Yene bir nechche Bomba chushkendin kiyin Sehnide hichkim qalmaydu. Hilimu oyghanghan we aldanghan kop Uyghurlar Sehnidin, DUQ din, DUQ oyushturghan Namayishtin qachmaqta…

„Gollandiyede bultur 200 din artuq Uyghur Namayishqa kelgen idi, bu yil kelgenler 100ge yetmeydu“ - Ghulja namayishida sozlengen sozdin ilindi. Bizmu sozimizge qaytip kileyli:

Maqalide tilgha ilin'ghan "xelqara Jamaet opiratsiyonliri" Iraq qatarliq Islam doletliridiki Qanliq urushlarni kozde tutmaqta. Amerikining Iraqqa we islam Doletlirige qarita ilip barghan urushlirini kushkurtqan „kesp ehli“ qatillar emdi Kozge asan korunushke bashlidi.

Amerika Yallighan, CIA ning Itnik we Mezhep "Mutexessi (ehli)" dep atalghan Erkin eysaning Itnik Qeshqer we Yingisarda Buni bilmeydighan Adem yoq. Miyunxinda Uyghurlargha bu Heqte heqiqetni sozlep kiyin Qeshqerge qaytip ketken Gheni isimlik qerindishimiz „Tetey“ pushtliri bilen Xitayning qestige uchrap olturuldi digen sozler kop. bu Mezhepchi Naehli erkin eysa 1994-yili Turkiye Gizitida: "men Uyghurlargha wakaliten Xitay birliki (chig fidratsiyoni)ni qobul qilimen" dep Amerikida ilan qilghan idi.

Amerikigha Jasus bolush uchun qiziqqanlar imtihan sualigha : „ Ottura Asiyadiki musulmanlar Potinsiyal tehdit kuchigha ige. Ularni siz- Amerikiliqlar bilmeysiz. Biz bilimiz …. bizge wezipe biringlar… „ Dep jawap bergen. Amerikigha huner ugetkenler ichide eng kozge korin'gini : “Uyghurlar Islam dinigha itiqat qilmighan bolsa boptiken" digen naehli Satqun erkin eysadur.

xitay ottura Asiya Doletliride ichki urush, Mezhgep toqunushi we qanliq urushlar peyda qilish uchun Erkin eysa Arqiliq Amerikigha Yollighan „Xelqara Sitratigiye melumatliri“ bolup Amerika bu urushni Iraqtin bashlashqa mejbur bolghanliqi bilinmekte. Iraqta xitayning Patqiqigha patqan Amerika chiqiwilish uchun yene xitay bilen kilishimge kelgenliki Xitay we Erkin eysaning ikki Paxtekni bir chalmida soqqanliqi dep sanalmaqta.

bu zenjirsiman Xitay shumluqi peqet xitaydin better satqunlarning ishi bolup, iraqta aqqan qanlarning sewepchisi Erkin eysa ikenliki Banu Avarning maqalisi Arqiliq yochuqtin korunmekte.

Xitay Amerikining Rabiyege wiza birishini, uning Amerikigha birip "uyghur mujadilisi"ning Lideri bolushini we uyghuristandiki Insan heqlirini depsende qilghan ozining jinayetlirini Tilgha almay, yilliq rapordin chiqirip tashlishini telep qildi. Amerika maqul boldi. Shundaq qilip bu kilishimning uyghurlarni xejleydighan maddisigha Qaghish tekkur Pishkel Momay Rabiye Qadir kirguzuldi. Bu heqtiki xewer www.meshrep.com da ilan qilin'ghan idi.

Xitay aldi bilen oqumighan Momayni"Memliketlik Qurultay ezasi" qilip koterdi. Turmigha silip uyghurlar arisida inawitini tiximu koterdi. Erkin eysa aldi bilen Momayni Urumchide turmigha solatti. Kiyin xitay we Amerikining Iraq kilishim sodisida uni kozor qilip qollandi.

Rabiye Turmidin chiqip Amerikigha biwaste keldi.
Kokbayraqni uyghurning qolidin ilip yege tashlap dessidi. Italiyede : "biz uyghurlar musteqilliq telep qilmaymiz"dep ilan qilip qirghinchiliq bashlandi. Uyghurlar bugunki ighir ehwalgha qaldi. Manga qilidighan bashqa soz qalmidi. Sizgichu?

DUD Teshkilati Reisi
Sidiqhaji MetMusa
(Diplum Arxitiktur)
malik-u@web.de

_______


• Banu Avar Maqalisigha Qarshi Bahalar (2)

Amirika informatsiyon Teshkilati “The Central Intelligence Agency “ ning qisqartip atilishi – “USIA” dur. Bu CIA digen Teshkilat emes. KGB ning nime ikenlikinimu toluq bilmeydighan uyghurlarni DUQ we uning tarmaq Teshkilatlirining Tor betliri aldap keldi. Bolupmu 20 yildin-biri DUQ , RFA, UAA, ETIC largha ortaq "qelemkesh" Bolup kelgen perhat yorungqash(m.Sayrami), Ablikim baqi, Omer qanatlar Erkin alptikinni hem "CIA xadimi" hem "uyghurlarning lideri"dep Tonushturghanliqini bugun CIA : mening Adimim emes dep Ret qilmaqta. Uning bir xitay Jasusi ikenliki uning „Qeshqer Wali mehkime Aililikler qorusi“da we Bijing Ayriportida xitay teripidin qurashturulghan „CIA Jasusluq delosi“arqiliq teximu iniq Ispatlanmaqta. Jasusluqta uni uni peqet xitayla qobul qilmaqta. Uyghurlar ichidiki Xain, Jasus, Muapiq Satqunni Mana Men dep Ashkare qilidighan belge towendiki Ispattur :
„ Men Uyghurlargha wakaliten Chin Fidiratsiyoni (Xitay birliki )ni qobul qelimen“. 1994-yili Turkiye Gizitide ilan qilinghan bu Munapiq satqunlarche ilan Xitay xotun´din bolghan Erkin isa(alptikin)ge ait.

Erkin eysa, ilghar eysa, erslan eysalar xitay anisi "yu tetey" bilen dadisi eysa yusuplerning uyghuristan, Ozbikistan, Qazaqistan, Turkiye, Girmaniye we amirikalarda 70 yildin-biri xitay uchun ishlep kelgen jasuslar ikenliki 1948-yilila Ashkarilan'ghan bolup uyghuristanni ishghal qilish bilen teng bu pakitlarning awam xelqtin yoshurulghanliqi kozler aldida ! „biz bilmeydighan Tarix“ni 60 yildin kiyin oquDUQ.


* Banu Avar Maqalisigha Qarshi Bahalar(3)

Bu Torbetke Qara qol Tekkenliki hemmige melum. bir yurush maqalem shunche uzundin biri qobul qilinip bir yildin biri turup kelgen barliq yazmilirim –Banu Avar Maqalisining Terjimisini we ****** *****qa haqaret-Tohmetke qarshi maqale ilan qilishim bilen teng butunley ilip tashlandi. Bu Alaq-zadiliqning sewebi Banu avar, Iklil Kurbanlar Isa yusup, Erkin Isa we Rabiyelerning Ashkare xitay uchun ishleydighan Munapiq Satqunlar ikenlikini Dunyagha ilan qiliwetti. Azghan Uyghurlar, Telwe Jamaet yillardin biri Hamaqet bolup kelgenlikini bilishke bashlidi. UAA torbitining Her-qandaq bes- munazire, Soal-jawaplardin qechishning sewebi mana bu yerde!

Torbet Mesulliridin bunigha Izahat telep qilish Xam-xiyaldin ibaret. Bular tel-tokus xitay qoligha chushup ketkenler! Bu hokumumning xata ikenlikini ulardin hich-biri otturigha chiqip ispatlap birelmidi.

DUD Teshkilati Reisi
SidiqHaji. Metmusa (Diplom Arxitiktur)

*********

* Banu Avar Maqalisigha Qarshi Bahalar(4)

Banu Avarning Rabiye kim? Maqalisida DUQ we Erkin eysalarning Amerika we xelqara kuchlerning xitay bilen menpet ustide uyghurlarni xitaygha birliship setishta qollanghan
kozur ikenliki pakitlar bilen ashkare qilinghan. Banu Avar DUQ we Rabiyening Erkin eysa kontirolliqining tigide xitay barliqini ashkare dep ispatlimighan bilen , DUQ ning ikki Reisi Ashkare ilan qilghan towendiki Satqun Bayanatliri arqiliq ozliri Iqrar qildi:

„ Men Uyghurlargha wakaliten Chin Fidiratsiyoni (Xitay birliki )ni qobul qelimen“.
“Biz Uyghurlar musteqilliq telep qilmaymiz”.

DUQ we Rabiyelerni siyasi jehette kontirol qilip kiliwatqan Erkin eysa we Xitayning arisidiki munasiwetning Ras ikenlikini , Amerika Jasusluqning saxta korunush ikenlikini Banu Xanim bilip yetken. U: DUQ we Rabiyelerning Xitay parchilinip uyghurlarning musteqil Dolitining qurulushi uchun emes belki Amerika menpeti uchun xelqaradiki qanliq Opiratsiyunlar uchun bolupmu Turkiyening parchilinishi uchun Ketmen chipiwatqaniliqini alahide tilgha alghan. Emiliyette Kurtler Taqqa chiqip quralliq urush arqiliq Turkiyeni ozi bilen Sohbet otkuzushke mejbur qilip boldi. U tereptin Taqqa chiqqip bu tereptin Turkiye Parlamentigha kirip boldi. Uyghurlarning ehwalichu ? hemmige ayan-sozleshning hajiti barma?

"Chetke Qiqilghan Kishiler" Kimler ? - Ular ikki xildur. Ularni Bir-birige arilashturushqa yol yoq ! Ularni bir-biridin qandaq Ayrishni Uginiwiling !

« Impiriyalizim(Mustemlikichi) kirgen her-bir Dolette oz menpeti uchun ketmen chapidighan Otaqchilarni yaretidu we Bulargha maska-niqaplar taqap, boyap-tarap xelq yaki étinik guruplar yaqturup choqunidighan derijige kelturidu. Impiriyalistlarning Otaqchilirigha Zakisidin baghlan'ghan "Turkchiler", "Solchilar", we "Dinchilar" 100 Nechche yildin-biri Turkiyede yashap keldi.

Bularning wezipisi HEQIQI Turkchilerni, heqiqi Solchilarni, heqiqi Dini Zatlar(Mütedeyyin Dindarlar)ni chetke qiqip, Yoq qilish Bolup Keldi. » Banu Avar. (1)

Bu Soz Musteqil Turkiye Dolitide Yashawatqan we uningha 40 yil Jornalist bolup xizmet qilghan Banu Avar Xanimgha ait. 60 3 yildin bir Xitay Mustemlikisi astidiki wetinimiz Uyghuristan uchun bu Soz Tiximu iniq Tebiqlash Qimmitige ige.… bu Sozni ejdatlirimiz, wetinimizde kop qitim sozlep otken. biz ozimizge tedbiqlashtin qichip kelduq. Ozini « men Öz Turk, Tam Turk, Heqiqi Turk » dep ataydighanlargha boptu deyli. Ulargha mana Turk Ayali- Jornalist Banu Avarning Sozi !? ular ozining saxte Turkchi ikenlikinila emes, belki bir haywandinmu better exlaqsiz shekilde Banu Avargha haqaret qildi.
* Banu Avargha qarshi eng rezil Haqaret we Haywanilarche Muamile (5)

(5) qisim bu temigha rodipaydek ariliship ozini, jamaetni aware , “Medrisni poq qilghan” Mekke Mekkari heqqide izahat birish uchunla qoshuldi. “Ataqliq Uyghur Shairi”- “MUHBIR” heqte artuqche toxtulushni hichkim istimise kirek.

< 28-01-13, 07:04 IHTIYARI MUHBIR
“Rabia Kadir Kimdir? Doğu Türkistan Halkını Temsil Edebilir Mi?! / Banu AVAR”

- Biz Anamizi sanami soracagiz lan ; Bani Avar.

Anisini s….y bu jalapning.
Senin am…a koydum lan sarisin pis oros…., biz hich bir zaman kendimizi Turk demedik, siz bizi " Uyghur Turku " diyorsunuz ve bu sozude u Ismail Cengiz atli Katirin agzindan soyluyorsunuz.bizde susuyoruz," Ne zarari var,?" desinler diyoruz.
Seni once yanlis anlamis olan bir Uygurdan;
IHTIYARI MUHBIR : MEKKE

„ … bu Kommunist Ja…p Ana Uyghurni," Uyghur millitige wekillik qilalmaydu" deptu, sen kimsen sesiq jal…., …“
Banu Avarni haywan dep bilidighan Uyghur; IHTIYARI MUHBIR : MEKKE“ >.

*********
Oqurmenler, yuqarqi soz özini “ IHTIYARI MUHBIR : MEKKE “ dep Atiwalghan Turk we Turki Tilda sozlishidighan barliq qerindash melletlerning dushminige Ait. U yuzlerche yazma ilan qilip qerindash milletler arisigha Adawet-Qisas, ochmenlik uruqlirini chichip kelgen idi.
Ozbeklerning ghorurini ighir derijide zidilep uyghurlargha qarshi nepret oyghutush uchun u:
“Biz Uyghur millitining tarihimizdin az digende 1500 yil keyinki tarihtur.
Mana bu Uyghur we Ozbek millitining arisidiki tarihi isim perqi ,tarihchilarning hokumidiki pir we muridliqk perqining olchimidur.”-dep yazghan. (Pir-Ustaz, Murid- Shagirt -T)Menbe: www.uyghurensemble.co.uk “OZBEKISTANNING QISQICHE TARIHI“. Bu xetni oquydighan bizdin ghoruri kuchluk mesteqil dolet Ozbikistanning Girajdanliridur. Bu haqaretni, pes korushni oqup qalghan bir Ozbek saqchi bashliqi aldigha kelgen qanche Uyghurdin buning derdini alar ? Bashqa Ozbek qerindashlirimizchu? Mekke Mekkari “Yalang-ayaq Muxbir”ning bugunlerde “Saylam” hayajini bilen holuqup butun torbetlerni “DUQ gha Reislikni Alla bergen” digenge oxshash kalte-sokal yazmilar bilen tolduriwetti. Tor- betlerde uning Qerindashlirimiz arisigha tirighan minglarche adawet uruqliri bar. Bir youtube Filimide u: “anangni s… ozbekler….”digenlikini anglaymiz. Buning bedelini uyghur xelqi tolimey qalmaydu. Bu izchilliq tesaddipima? Huseyin Jelilni Ozbekler xitaygha otkuzup berdi dep uyghurlar saqmu-saq 5 yil Dunyada Namayish qilip yurduq.

Exmetjan Qasimigha haqaret we inkar oqlirini yaghdurup Merhumning : “ Arimizdiki xitaydinmu better satqun Eysa yusup …” dep ilan qilghan Munapiq Satqunni uyghurlargha “Mekke”namidin Maxtap keldi. Bu Qeri satqunning waris Oghulliri Erkin eysa, Ilghar, Erslanlarni bolupmu Eysa yusupni we bu Qichirlarni 60 yil xitay Pilanliri bilen Satqunluqqa selip kelgen Lanjuliq xitay Anisi “Yu tetey Xenim”ni maxtap Uyghurlarning Anisigha Aylandurup. U olgendin kiyin “biz uyghurlar Musteqilliq telep qilmaymiz” digen satqun Rabiyeni “Ana Uyghur” dep Uyghurlarni kondurup kelgen idi. Epsuski Anisining epti-beshirisi ashkare bolup boldi. Uni ashkare qilishqa otken Turk Ayal Jornalist Banu Avarning Maqalisi bu Mekkarning Hesilisini Pir qiliwetti. Menbe: http://www.facebook.com/photo.php?v=...type=3&theater .

Bu mekkar hergiz Dot Emes. U qestenlik bilen Uyghurlarning Turkiy Irqigha ait Millet Ikenlikini Inkar qilipla qalmastin Bir Ataqliq Turk Ayal Jornalistigha Haywanlarche haqaret qildi. Bu eblexning nijis sozlirini oqughan Avar Xanim we Turkler Uyghurlar uchun nime dep qalar?
___________

رابىيە قادىر كىم؟ ئۇ ئۇيغۇر خەلقىگە ۋەكىللىك قىلامدۇ؟! / بانۇ ئاۋار (ئۇيغۇرچىسى)

ئىمپىرىيالىزىم كىرگەن ھەر-بىر دولەتتە ئۆز مەنپەتى ئۇچۇن كەتمەن چاپىدىغان ئوتاقچىلارنى تاپىدۇ ۋە بۇلارغا ماسكا-نىقاپلار تاقاپ، بوياپ-تاراپ ئۇلارنى خەلق ۋە ئىتىنىك جامائەت ياقتۇرىدىغان دەرىجىگە كەلتۇرىدۇ. ئىمپىرىيالىستلارنىڭ ئوتاقچىلىقىغا زاكىسىدىن باغلانغان "تۇركچىلەر"، "سولچىلار" ۋە "دىنچىلار" 100 نەچچە يىلدىن-بىرى تۇركىيەدە ياشاپ كەلدى.

بۇلارنىڭ ۋەزىپىسى ھەقىقى تۇركچىلەرنى، ھەقىقى سولچىلارنى، ھەقىقى دىنى زاتلار(مۈتەدەييىن دىندارلار)نى چەتكە قىقىش، يوق قىلىش بولۇپ كەلدى.

"تۇركچىمەن" دەپ يۇرگەن بىر گۇرۇپ كىشىلەر ئوز دولىتى(تۇركىيە)نى تاشلاپ ئىران ۋە خىتايدىكى تۇركلەر (ئازارلار ۋە ئۇيغۇرلار-ت)نىڭ كۇلپەتلىرىنى ئوزىگە بايراق قىلىپ كوتۇرۇپ يۇردى... ئامەرىكىنىڭ ئۇ دولەتلەرنى پارچىلاش ئۇچۇن قوللانغان ئاللىقانداق كىملەرنى "تۇرك بۇيۇكى"دەپ ئۇلۇقلىغانلارمۇ بولدى.

پكك، ئەل كائىدە، „ئىھۋان-ı مۈسلىمىن“ كەبى گورۇھلار ئامەرىكا چىئا نىڭ ماشا (كوتەرمىچى) تەشكىلاتلىرىدۇر. ئامەرىكا ئەتنىك ئۇرۇنۇش(كىملىك ئىستەك)لەرنى كۇشكۇرتۇش ئۇچۇن ئافرىكا، ئاسىيا، جەنۇبى ئامەرىكا قاتارلىق دۇنيانىڭ ھەر-يىرىدە گورۇھلار ۋە شەخسىلەرنى بۇ ئىشقا سالدى. "قەلئەنى ئىچىدىن بۇزۇش" بۇ شەكىلدە ئەمەلگە ئاشقۇسى...

بۇ ئىش ئۇچۇن ئامەرىكا قۇرغان تەشكىلاتلاردىكى خەيرى-ئىخسان- ۋەخپى (فوند) تەشكىلاتى "مىللى دىموكراتسىيە ۋەخپى" ( ناتىئونال ئەندوۋمەنت فور دەموچراچي – نەد ) بۇلارنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ موھىم بىرى. ئامەرىكا بۇ ۋەخپىنىڭ ئىقتىساتى بىلەن نىشانغا ئالغان يۇزلەرچە دولەتلەرنى ئاجىزلاشتۇرماقتا. ئامەرىكا مەقسەت ئۇچۇن نىشانغا ئالغان خىتايغا قارشى ۋاشىنىگتون د.چ نى مەركەز قىلغان "دۇنيا ئۇيغۇر قۇرۇلتىيى -دۇق"نى كەڭ-كولەمدە ياردەم ۋاستىسى بىلەن قوللانماقتا.

بۇ ھەقتە ۋىللىئام ئەڭداھل 2009 - يىلى „يەرشارى رايى (گلوبال رەسەئارچ)“ دا كەڭ مەلۇماتلىق ماقالە ئىلان قىلغان ئىدى. "دۇنيا ئۇيغۇر قۇرۇلتىيى" - دۇق ئۇيغۇر خەلقىگە ۋەكىللىك قىلمايلا قالماستىن بەلكى ئۇيغۇرلارغا "ۋەكىللىك"قىلىپ "خەلقارا جامائەت"كە قارىتىلغان ئوپىراتسىيۇن ئۇرۇشلىرىغا زىمىن ھازىرلىماقتا. (٭)

"دۇنيا ئۇيغۇر قۇرۇلتىيى (دۇق) " ئىنسان ھەقلىرى تەتقىقاتى ۋە ئۇنى قوغداش پىروگراممىسى" ئۇچۇن "مىللى دىموكراتسىيە ۋەخپى (نەد) "دىن بۇيۇك مىقتاردا پۇل ئالماقتا. دۇق نىڭ كوپلىگەن تارماقلىرىمۇ ئۇيغۇر نامىنى سۇيى-ئىستىمال قىلىپ ئامەرىكا مەنپەتى ئۇچۇن خىزمەت قىلىۋاتىدۇ. مەسىلەن „نەد“ تىن بۇيۇك مىقتاردا پۇل ئىلىۋاتقان "ئۇيغۇر ئامەرىكان دەرنىگى (ئۇئائا)" گۇرۇھىنىڭ باشلىقى رابىيە قادىردۇر.

ئامەرىكا ۋە گىلوبال (يەرشارى) شىركەتلەر ئۇزۇن زاماندىن بىرى خىتاي ۋە ئۇنىڭ ئەتراپىنى ئۇرۇش مەركىزى (ئوت چەمبىرىكى) دەپ ئىلان قىلغان. "ئۇيغۇر" نامىدا ئىلىپ بىرىلغان ئوپىراتسىيۇن (1) ئوتاقچىلىرىغا ئوخشاش ئىراننىڭ پارچىلىنىشىنى نىشانغا ئالغان گاموھ تەشكىلاتىمۇ پكك ۋە يانداش گورۇھلىرى ھەم ئابد ئىستىھباراتı چىئا، نەد، ئىرى، فرەئەدوم ھوئۇسە - قاتارلىق باغلىنىشلىق گورۇھلارنىڭ ئىقتىساتى ياردىمىگە ئىگە بولماقتا.

بۇ گورۇھلار ئارقىلىق قۇرۇلغان سانسىز تەشكىلاتلار ئامەرىكا ۋە ناتو غا باغلىنىپ ھەركەت قىلماقتا. "بىرلەشكەن دولەتلەر (ئاۋتور مىللەتلەر دەپ ئالغان) تەشكىلاتى (بدت-ت)"، "ياۋروپا بىرلىكى" ۋە ناتو لارغا باغلىنىپ قۇرۇلغان سانسزلىغان تەشكىلاتلار بۇنىڭغا ماسلىشىپ ئىشلىمەكتە. بۇلاردىن بىرى: "ۋەكىلسىز خەلقلەر ۋە مىللەتلەر تەشكىلاتى" (ئۇنرەپرەسەنتەد ناتىئونس ئاند پەئوپلەس ئورگانىساتىئون – ئۇنپو ) دىن ئىبارەت. ئۇنپو نى قۇرۇپ چىققان ئەركىن ئالپتىكىن (ئەركىن ئەيسا) دىگەن بىرىدۇر.

مەقسەت - مىللەتچىلىك ئۇچقۇنلىرى (مىكرو مىللەتچىلىك) تەشۋىقاتى ئارقىلىق نىشانغا ئىلىنغان دولەتلەردە ئىتنىك ۋە مەزھەپلەرنى كۇشكۇرتۇشتىن ئىبارەت بولۇپ، ئەڭداھل ئەپەندى بۇ ھەقتە توۋەندىكىلەرنى ئاشكارىلىغان: " ئۇنپو نىڭ پەخرى باشقانى ۋە قۇرغۇچىسى ئەركىن ئالپتىكىندۇر. ئۇ ئامەرىكا ئىنفورماتسىيون تەشكىلاتى (ئۇسىئا)نىڭ رەسمى تەشۋىقات قۇرالى - ئەركىن ياۋروپا رادىئوسى (رادىئو فرەئە ئەئۇروپە/رادىئو لىبەرتي )نىڭ ئۇيغۇر بولۇمى مۇدىرى ۋە خەلقارا بولۇمى مۇدىر ياردەمچىسى ۋەزىپىسىگە ئىرىشكەندىن كىيىن ئۇنپو نى قۇرۇشقا تەيىنلەنگەن".

ئۇ ئامەرىكا ئىنفورماتسىيون تەشكىلاتى(ئۇسىئا)دا ئىشلىگەن 1991-يىلى دۇنيا ئۇيغۇر كونگىرىسى -دۇق"نى قۇرۇپ چىققان...ئۇسىئا نىڭ ئىلان قىلغان ئۇقتۇرۇشىدا:"ئامەرىكىنىڭ خەلقارا مەنپەتى ئۇچۇن چەتەل جامائەت پىكىرلىرىنى ئۇگۇنۇپ، ئۇنىڭغا چۇشەنجىلىرىمىزنى ئۆتكۇزۇپ، تەسىر ئاستىمىزغا ئىلىش تۇپ مەقسىتىمىزدۇر".

مانا موشۇنداق بىر تەشكىلاتنىڭ بۇيرۇقى ئاستىدا ئىتنىك ۋە مەزھەپ ساھىلىرىدە "كەسپ ئەھلى" دەپ تونۇلغان ئەركىن ئالپتىكىن دۇق نىڭمۇ تۇنجى رەئىسى بولۇپ، دۇق تور بىتىدە ئۇ: "دالايلامانىڭ يىقىن دوستى"دەپ تونۇشتۇرۇلغان.

ئۇنپو ئامىكا مەنپەتىگە ئاساسەن ھەر-خىل ئىتنىك ئازسانلىق مىللەتلەرنى سىنىپلارغا ئايرىپ ۋاقتى كەلگەندە سەھنىگە چىقىرىش ئۇچۇن پۇل خەجلەپ، ئاكادىمىكلىرىنى، تارىخچىلىرىنى، پائالىيەتچىلىرىنى تەربىيەلىمەكتە. ھەر بىر گۇرۇپنى "ئۆز تەقدىرىنى –ئۆزى بەلگىلەش ھەققى" ئاستىدا ھازىرلىماقتا. پكك ۋە ئوخشاش تىپتىكى تەرور تەشكىلاتلىرىمۇ ئامەرىكا ۋە ياۋروپا ئىتتىپاقى تەشكىلاتلىرىنىڭ ئوتكىلىدىن ئوتمەكتە... ئۇلارنىڭ يول خەرىتىلىرىنى ئىمپىرىيالىستلار كورسۇتۇپ بەرمەكتە.

كوسوۋا 1991-يىلى تىخى يوگۇسلاۋىيە ئىچىدە تۇرۇپ ئۇنپو غا ئەزا بولغان ئىدى ... ھاشىم تاچى ۋە بۇ تىپتىكى تەرور تەشكىلاتلىرى مەنسۇپلىرى ئامەرىكا تاشقى ئىشلار مىنىستىرى مادەلەن ئالبرىغتد تىن تارتىپ پەنتاگون گىنىراللىرىغا قەدەر تۇتاشقان بىر راۋان مۇناسىۋەت ئورنۇتۇپ، مول مىقتار پۇل ۋە قۇرال -ياراق ياردىمىگە ئىرىشىپ بۇگۇنكى يەرگە يەتتى. كوسوۋا بۇگۇن ئوزىنى مۇستەقىل دەپ ئىلان قىلغان ئامەرىكانىڭ بىر مۇستەملىكىسىدىن ئىبارەت بىر دولەتتۇر.

ئۇنپو بۇگۇن بەلۇچىستان دىن ئىراققا، كۇرتلەردىن تاتارلارغا، چەركەزلەرگە قەدەر بارلىق ئىتنىك مەيدانلارغا قول ئۇزاتماقتا. ئۇسا مەنپەتى ئۇچۇن ئامەرىكىغا يامىشىدىغان بۇدۇشقاق تىپىلىپ، مەقسەتكە يىتىش ئۇچۇن ۋاشنىگتونغا تۇتاشقان ئومۇچۇك تورلىرى قۇرۇلماقتا. بىرلىرىنىڭ "ئانا ئۇيغۇر"(تۇرك ئانا) دەپ ئاتىۋالغان رابىيە قادىر بۇ ئومۇچۇك تورىنىڭ ئوتتۇرىسغا چاپلاشقان ئومۇچۇك قۇرۇتنىڭ بىرى.

رابىيەنىڭ ۋاشنىگتون بىلەن قىلىۋاتقان خۇپيانە ئالاقىسىنى تىلغا ئىلىپ ئاشكارىلىغان ھامان "تۇركچى" نىقاۋىغا ئورىنىۋالغان بىرلىرى دەرھال ئىغىزلىرىدىن كۇپۇكلەر ئىقىتىپ، ئەتراپقا ساچراتماقتا. چۇنكى بۇ ئاشكارىلاش "خۇپيانە ئويۇن"نى بۇزماقتا. بىرلىرى ساختە تۇركچۇلۇك نىقاۋىدا ئامەرىكا ئىمپىرىيالىزىمىنىڭ تىلەمچىلىرى بولۇپ، سەمىمى تۇركچىلەرنىڭ ئالدىغا ئوتۇۋىلىپ ئۇلارنى پالەچ قىلماقتا.

"ئۇيغۇرلارنىڭ ھەققى، جەنۇبى ئازەربەيجانلىقلارنىڭ ھەققى" دىگەنلەر ئوز دولىتىدە يوقۇتۇلماقتا. تۇركىيەدە "مەن تۇرك"دىيىش چەكلىنىۋاتسا ئۇلارنىڭ قاراپ تۇرۇپ -بىرىشى، قانۇنلاردىن "تۈرك" سوزى چىقىرىپ تاشلىنىۋاتسا ئۇلارنىڭ سۇكۇتتا تۇرۇپ- بىرىشى، تۇركىيەنىڭ پارچىلىنىشى ئۇچۇن ئاساسى قانۇن تۇزىلىۋاتسا ئۇلارنىڭ پۇت-قولى باغلاغلىق تۇرۇپ-بىرىشى كىرەككى، ئەمما ئۇيغۇر، جەنۇبى ئازاربەيجانلىقلار دەپ تۇرماستىن سەكرەشلىرى كىرەك. تۇركلۇكنىڭ "غازى" مەرتىۋىسىگە موشۇنداق يىتىش كىرەك...

يەنە بىر قىتىم تەكرارلايمىزكى: رابىيە قادىر بىر "سىۋىل ئومۇچۇك ( بىچارە كوزور -ت)". بىر زامانلاردا ئۇ "خىتاي خەلق قۇرۇلتىيى"نىڭ ئەزاسى، خىتايدىكى ئەڭ بايلار ئارىسىدا 7-كىشى ئىدى.

قولغا ئىلىنىش سەۋەبى: ئامەرىكىغا جاسۇسلۇق قىلىش بولۇپ، تۇرمىدىن ئامەرىكا ھوكۇمىتىنىڭ ھەركەت قىلىشى بىلەن قويۇپ بىرىلىپ، ۋاشنىگتوندا ۋەزىپە تاپشۇرۇلدى.

رابىيە مائاشىنى ئامەرىكا كونگىرەسىدىن ئالماقتا. دۇق "ئامەرىكا ئىستىخباراتى" ۋە "مىللى دىموكراتىيە ۋەخپى"دىن مىلىيۇنلارچە دوللار يادەم ئىلىۋاتقان تەشكىلات بولۇپ 2004-يىلى " ئۇيغۇر ئىنسان ھەقلىرى پروگراممىسى"نى باشلىتىپ ئىمپىرىيال مۇكاپاتقا ئىرىشتى.

ئۇيغۇرلارچۇ؟ ئۇلار ئىغىر زۇلۇم ئاستىدا ئەمەسمۇ؟ – دەپ تەتۇردىن چىقىپ سورىغۇچىلارغا سوزۇم شۇكى:

- شۇنداق. خىتاي ھاكىمىيىتى ئۇيغۇرلارغا زۇلۇم قىلىۋاتىدۇ. ئۇ يەردىكى سويداشلىرىمىز بىزنىڭ قان ۋە جانلىرىمىزدۇر. مەن ئۇرۇمچىدە، تۇرپاندا ئۇلارنىڭ قوللىرىنى تۇتقان، كوزلىرىگە باققان، نەچچە مىڭ كىلومىترە ئۇزاقتا ئۇلار بىلەن تۈركچە سوزلەشكەن، بۇ خۇرسەنچىلىكلەرنى ياشىغان بىرىمەن. … بىراق „دىڭىزغا چۇشۇپ كىتىپ قۇتۇلۇش ئۇچۇن يىلانغا يامىشىدىغان“لارنى ھەر-قانداق شەكىلدە قوبۇل قىلمايدىغانلارنىڭ بىرىمەن. ئاتاتۇرك قۇتۇلۇش (مۇستەقىللىق) ئۇچۇن يىلانغا ياماشقانمىدى؟!

ئامەرىكا ئىستىخباراتىنىڭ ماشا (يالاقچى)لىرىنىڭ ئىسىملىرى تۈرك كەلىمەسى بىلەن ئاتالماس… ئىمپىرىيالىسلارنىڭ ئويۇنىدا ماشا(يالاقچى) بولۇپ تارىخقا يىزىلغۇسı بۇ كıشıلەرنىڭ مىللىتى ئۇلارنı قەھرى –غەزەپ بىلەن ھىچ-قاچان ئۇنۇتماس؟!

بانۇ ئاۋار
_____

مەنبەلەر :
٭ ماقالىنىڭ تۇركچە مەنبەيى: ھتتپ://ۋۋۋ.يوئۇتۇبە.چوم/ۋاتچ؟ۋ=قجھيھيائەس6گ
٭ تۇرك مەتبۇئاتلىرىدا “دۇق تەشكىلاتى ئۇيغۇرلارنى قانداق سەتىۋاتىدۇ؟” - ناملىق ماقالەلەرنىڭ مەنبەيى:
ھتتپ://ۋۋۋ.گۇنچەلمەيدان.چوم/پانو/رابىئا-كادىر-كىمدىر-دوگۇ-تۇركىستان-ھالكىنى-تەمسىل-ئەدەبىلىر-مى-بانۇ-ئاۋار-ت33744.ھتمل

ئۇيغۇر سىياسى كۇزەتكۇچىلەر ۋە ئوكتىچىلەرنىڭ دۇق تەشكىلاتىنىڭ ئۇيغۇرلارنى خىتايغا قانداق سەتىۋاتقانلىقىغا ئائىت تۇرك مەتبۇئاتلىرىدىن زور دەرىجىدە پەرقلىق چۇشەنجە-قاراشلىرى ۋە ساتقۇنلۇقلارغا ئائىت پاكىتلارنىڭ مەنبەلىرى:

ۋۋۋ.ئۇيغۇرەنسەمبلە.چو.ئۇك ،
ۋۋۋ.ئەينەك.بىز ،
ۋۋۋ.ئۇيغۇرپەن.چوم دىكى مۇناسىۋەتلىك مۇلۇماتلارغا بق.
پىدايىلار توربىتىدىكى:
ھتتپ://پىدائىي.بىز/رەئادپوست.پھپ؟ئىد=789 ،
ھتتپ://پىدائىي.بىز/رەئادپوست.پھپ؟ئىد=1059 قاتارلىق ماقالىلارغا باق.

______

تەرجىماندىن ئىزاھاتلار:

(٭) – بۇ ئوپىراتسىيونلار ئىراق قاتارلىق ئىسلام دولەتلىرىدىكى قانلىق ئۇرۇشلارنى كوزدە تۇتسا كىرەك.

(٭٭) ئوپىراتسىيون- ئاۋتور بۇ يەردە ئورتا ئاسىيا، ئاۋغانىستانلاردا بولۇپ-ئوتكەن ئۇيغۇرلارنىڭ ئوزلىرىنى ئولتۇرۇپ ساق قالغانلىرىنى خىتاي ئىلىپ ۋە ئامەرىكا گۇئانتاناموغا ئىلىپ كەتكەن يەنە نۇرغۇنلىرى دۇنيانىڭ ھەر-يىرىدە سەرسان بولغان ... ئۇ ئوپىراتسىيۇنلارنى كوزدە تۇتسا كىرەك. ئۇ ئوپىراتسىيونلارنىڭ ئوتاقچىلىرى ئەركىن ئەيسا، م. ھەزرەت، قۇربان ۋەلى، ئابلىكىم باقى، پەرھات يورۇڭقاش، ئومەر قانات، سەيت تۇمتۇرك… لەر ئىدى. بۇلارنىڭ ھىچ-بىرى ئولمىدى- تىرىك. ھەممىسى ھازىر دۇق نىڭ سەھنىسىدە . ئۇلارغا قارىغۇلارچە ئەگەشكەن مەسۇم ئۇيغۇرلار ئۆلدى، خانىۋەيران بولدى. ئازدۇرۇلغانلار ئۆلدى، ئۆلمىگەنلەر ھەركۇن ئۆلۇپ-ھەر كۇن تىرىلىپ ياشىماقتا. ئۇيغۇرلار تەل-توكۇس سىلكىنمىگىچە بۇ قىسمەتتىن ھەرگىزمۇ قۇتۇلالمايدۇ. - تەرجىماندىن)
____

تۇركچىدىن ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلغۇچى:
سىدىقھاجى. مەتمۇسا (دىپل. ئارچىتەكت)
فارانكفۇرت. م
مالىك-ك@ۋەب.دە

٭٭٭٭٭٭٭٭٭

٭ بانۇ ئاۋار ماقلىسىغا قارشى باھالار ۋە رەددىيەلەر (1)

بانۇ خانىمنىڭ بۇ ماقالەسى ئۇيغۇرلارنىڭ سىياسى سەھنىسىگە خۇددى بىر بومبا بولۇپ چۇشتى. يەنە بىر نەچچە بومبا چۇشكەندىن كىيىن سەھنىدە ھىچكىم قالمايدۇ. ھىلىمۇ ئويغانغان ۋە ئالدانغان كوپ ئۇيغۇرلار سەھنىدىن، دۇق دىن، دۇق ئويۇشتۇرغان نامايىشتىن قاچماقتا…

„گوللاندىيەدە بۇلتۇر 200 دىن ئارتۇق ئۇيغۇر نامايىشقا كەلگەن ئىدى، بۇ يىل كەلگەنلەر 100گە يەتمەيدۇ“ - غۇلجا نامايىشىدا سوزلەڭەن سوزدىن ئىلىندى. بىزمۇ سوزىمىزگە قايتىپ كىلەيلى:

ماقالىدە تىلغا ئىلىنغان "خەلقارا جامائەت ئوپىراتسىيونلىرى" ئىراق قاتارلىق ئىسلام دولەتلىرىدىكى قانلىق ئۇرۇشلارنى كوزدە تۇتماقتا. ئامەرىكىنىڭ ئىراققا ۋە ئىسلام دولەتلىرىگە قارىتا ئىلىپ بارغان ئۇرۇشلىرىنى كۇشكۇرتقان „كەسپ ئەھلى“ قاتىللار ئەمدى كوزگە ئاسان كورۇنۇشكە باشلىدى.

ئامەرىكا ياللىغان، چىئا نىڭ ئىتنىك ۋە مەزھەپ "مۇتەخەسسى (ئەھلى)" دەپ ئاتالغان ئەركىن ئەيسانىڭ ئىتنىك قەشقەر ۋە يىڭىساردا بۇنى بىلمەيدىغان ئادەم يوق. مىيۇنخىندا ئۇيغۇرلارغا بۇ ھەقتە ھەقىقەتنى سوزلەپ كىيىن قەشقەرگە قايتىپ كەتكەن غەنى ئىسىملىك قەرىندىشىمىز „تەتەي“ پۇشتلىرى بىلەن خىتاينىڭ قەستىگە ئۇچراپ ئولتۇرۇلدى دىگەن سوزلەر كوپ. بۇ مەزھەپچى نائەھلى ئەركىن ئەيسا 1994-يىلى تۇركىيە گىزىتىدا: "مەن ئۇيغۇرلارغا ۋاكالىتەن خىتاي بىرلىكى (چىگ فىدراتسىيونى)نى قوبۇل قىلىمەن" دەپ ئامەرىكىدا ئىلان قىلغان ئىدى.

ئامەرىكىغا جاسۇس بولۇش ئۇچۇن قىزىققانلار ئىمتىھان سۇئالىغا : „ ئوتتۇرا ئاسىيادىكى مۇسۇلمانلار پوتىنسىيال تەھدىت كۇچىغا ئىگە. ئۇلارنى سىز- ئامەرىكىلىقلار بىلمەيسىز. بىز بىلىمىز …. بىزگە ۋەزىپە بىرىڭلار… „ دەپ جاۋاپ بەرگەن. ئامەرىكىغا ھۇنەر ئۇگەتكەنلەر ئىچىدە ئەڭ كوزگە كورىنگىنى : “ئۇيغۇرلار ئىسلام دىنىغا ئىتىقات قىلمىغان بولسا بوپتىكەن" دىگەن نائەھلى ساتقۇن ئەركىن ئەيسادۇر.

خىتاي ئوتتۇرا ئاسىيا دولەتلىرىدە ئىچكى ئۇرۇش، مەزھگەپ توقۇنۇشى ۋە قانلىق ئۇرۇشلار پەيدا قىلىش ئۇچۇن ئەركىن ئەيسا ئارقىلىق ئامەرىكىغا يوللىغان „خەلقارا سىتراتىگىيە مەلۇماتلىرى“ بولۇپ ئامەرىكا بۇ ئۇرۇشنى ئىراقتىن باشلاشقا مەجبۇر بولغانلىقى بىلىنمەكتە. ئىراقتا خىتاينىڭ پاتقىقىغا پاتقان ئامەرىكا چىقىۋىلىش ئۇچۇن يەنە خىتاي بىلەن كىلىشىمگە كەلگەنلىكى خىتاي ۋە ئەركىن ئەيسانىڭ ئىككى پاختەكنى بىر چالمىدا سوققانلىقى دەپ سانالماقتا.

بۇ زەنجىرسىمان خىتاي شۇملۇقى پەقەت خىتايدىن بەتتەر ساتقۇنلارنىڭ ئىشى بولۇپ، ئىراقتا ئاققان قانلارنىڭ سەۋەپچىسى ئەركىن ئەيسا ئىكەنلىكى بانۇ ئاۋارنىڭ ماقالىسى ئارقىلىق يوچۇقتىن كورۇنمەكتە.

خىتاي ئامەرىكىنىڭ رابىيەگە ۋىزا بىرىشىنى، ئۇنىڭ ئامەرىكىغا بىرىپ "ئۇيغۇر مۇجادىلىسى"نىڭ لىدەرى بولۇشىنى ۋە ئۇيغۇرىستاندىكى ئىنسان ھەقلىرىنى دەپسەندە قىلغان ئوزىنىڭ جىنايەتلىرىنى تىلغا ئالماي، يىللىق راپوردىن چىقىرىپ تاشلىشىنى تەلەپ قىلدى. ئامەرىكا ماقۇل بولدى. شۇنداق قىلىپ بۇ كىلىشىمنىڭ ئۇيغۇرلارنى خەجلەيدىغان ماددىسىغا قاغىش تەككۇر پىشكەل موماي رابىيە قادىر كىرگۇزۇلدى. بۇ ھەقتىكى خەۋەر ۋۋۋ.مەشرەپ.چوم دا ئىلان قىلىنغان ئىدى.

خىتاي ئالدى بىلەن ئوقۇمىغان موماينى"مەملىكەتلىك قۇرۇلتاي ئەزاسى" قىلىپ كوتەردى. تۇرمىغا سىلىپ ئۇيغۇرلار ئارىسىدا ئىناۋىتىنى تىخىمۇ كوتەردى. ئەركىن ئەيسا ئالدى بىلەن موماينى ئۇرۇمچىدە تۇرمىغا سولاتتى. كىيىن خىتاي ۋە ئامەرىكىنىڭ ئىراق كىلىشىم سودىسىدا ئۇنى كوزور قىلىپ قوللاندى.

رابىيە تۇرمىدىن چىقىپ ئامەرىكىغا بىۋاستە كەلدى.
كوكبايراقنى ئۇيغۇرنىڭ قولىدىن ئىلىپ يەگە تاشلاپ دەسسىدى. ئىتالىيەدە : "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دەپ ئىلان قىلىپ قىرغىنچىلىق باشلاندى. ئۇيغۇرلار بۇگۇنكى ئىغىر ئەھۋالغا قالدى. ماڭا قىلىدىغان باشقا سوز قالمىدى. سىزگىچۇ؟

دۇد تەشكىلاتى رەئىسى
سىدىقھاجى مەتمۇسا (دىپلۇم ئارخىتىكتۇر)
مالىك-ك@ۋەب.دە


• بانۇ ئاۋار ماقالىسىغا قارشى باھالار (2)

ئامىرىكا ئىنفورماتسىيون تەشكىلاتى “تھە چەنترال ئىنتەللىگەنچە ئاگەنچي “ نىڭ قىسقارتىپ ئاتىلىشى – “ئۇسىئا” دۇر. بۇ چىئا دىگەن تەشكىلات ئەمەس. كگب نىڭ نىمە ئىكەنلىكىنىمۇ تولۇق بىلمەيدىغان ئۇيغۇرلارنى دۇق ۋە ئۇنىڭ تارماق تەشكىلاتلىرىنىڭ تور بەتلىرى ئالداپ كەلدى. بولۇپمۇ 20 يىلدىن-بىرى دۇق ، رفا، ئۇئائا، ئەتىچ لارغا ئورتاق "قەلەمكەش" بولۇپ كەلگەن پەرھات يورۇڭقاش(م.سايرامى)، ئابلىكىم باقى، ئومەر قاناتلار ئەركىن ئالپتىكىننى ھەم "چىئا خادىمى" ھەم "ئۇيغۇرلارنىڭ لىدەرى"دەپ تونۇشتۇرغانلىقىنى بۇگۇن چىئا تولۇق رەت قىلماقتا. ئۇنىڭ بىر خىتاي جاسۇسى ئىكەنلىكىنى قوبۇل قىلماقتا.

ئەركىن ئەيسا، ئىلغار ئەيسا، ئەرسلان ئەيسالار خىتاي ئانىسى "يۇتەتەي" بىلەن دادىسى ئەيسا يۇسۇپلەرنىڭ ئۇيغۇرىستان، ئوزبىكىستان، قازاقىستان، تۇركىيە، گىرمانىيە ۋە ئامىرىكالاردا 70 يىلدىن-بىرى خىتاي ئۇچۇن ئىشلەپ كەلگەن جاسۇسلار ئىكەنلىكى 1948-يىلىلا ئاشكارىلانغان بولۇپ ئۇيغۇرىستاننى ئىشغال قىلىش بىلەن تەڭ بۇ پاكىتلارنىڭ ئاۋام خەلقتىن يوشۇرۇلغانلىقى كوزلەر ئالدىدا !

٭ بانۇ ئاۋار ماقالىسىغا قارشى باھالار(3)

بۇ توربەتكە قارا قول تەككەنلىكى ھەممىگە مەلۇم. بىر يۇرۇش ماقالەم شۇنچە ئۇزۇندىن بىرى قوبۇل قىلىنىپ توربەتتە بۇ توردا بىر يىلدىن بىرى تۇرۇپ كەلگەن بارلىق يازمىلىرىم –بانۇ ئاۋار ماقالىسىنىڭ تەرجىمىسىنى ۋە رىشات ئابباسقا ھاقارەت-توھمەتكە قارشى ماقالە ئىلان قىلىشىم بىلەن يەنە ئىلىپ تاشلاندى. ھەر-قانداق بەس- مۇنازىرە، سۇئال-جاۋاپلاردىن قاچىدىغان „يىڭى كەلگەن „ كونا مىھمانلار ئاجايىپ ئىسىملار بىلەن يالاقچىلىق، سىھىرگەرلىك ھۇنەرلىرىنى يەنە ئىشقا سەلىشقا باشلىدى. چۇنكى ۋەزىيەت « سايلام » ئالدىدا ھىلىقىدەك …بولۇپ قالدى-دە ؟!

ئىلىپ تاشلاش ئىچىنىشلىق، سەتچىلىك بىر ئىش.توربەتنىڭ ئۇيغۇرلارنى جەلپ قىلىشىغا بىر كىشىلىك ئەمگەك بەرگۇچى سۇپۇئىتىم بىلەن توربەت مەسۇللىرىدىن ئىزاھات بىرىشنى تەلەپ قىلىمەن.

دۇد تەشكىلاتى رەئىسى
سىدىقھاجى. مەتمۇسا (دىپلوم ئارخىتىكتۇر)

٭٭٭٭٭٭٭٭٭

٭ بانۇ ئاۋار ماقالىسىغا قارشى باھالار(4)


بانۇ ئاۋارنىڭ رابىيە كىم؟ ماقالىسىدا دۇق ۋە ئەركىن ئەيسالارنىڭ ئامەرىكا ۋە خەلقارا كۇچلەرنىڭ خىتاي بىلەن مەنپەت ئۇستىدە ئۇيغۇرلارنى بىرلىشىپ سەتىپ كەلگەنلىكى ئوزلىكىدىن مەلۇم بولۇپ قالغان. بانۇ دۇق ۋە رابىيەنىڭ ئەركىن ئەيسا كونتىروللىقىنىڭ تىگىدە خىتاي بارلىقىنى ئاشكارە دىمىگەن بىلەن بۇ راللىقنى مەنتىقىلىق خۇلاسە ئارقىلىق چىقىرىۋىلىشقا بولىدۇ.

دۇق ۋە رابىيەلەرنى سىياسى جەھەتتە كونتىرول قىلىپ كىلىۋاتقان ئەركىن ئەيسا ۋە خىتاينىڭ ئارىسىدىكى مۇناسىۋەتنىڭ راسىكەنلىكىنى ، ئامەرىكا بىلەن بولغان مۇناسىۋەتلەرنىڭ ساختاكورۇنۇش ئىكەنلىكىنى بانۇ خانىم بىلىپ يەتكەن. ئۇ: دۇق ۋە رابىيەلەرنىڭ خىتاي پارچىلىنىپ ئۇيغۇرلارنىڭ مۇستەقىل دولىتىنىڭ قۇرۇلۇشى ئۇچۇن ئەمەس بەلكى ئامەرىكا مەنپەتى ئۇچۇن خەلقارادىكى قانلىق ئوپىراتسىيۇنلار ئۇچۇن بولۇپمۇ تۇركىيەنىڭ پارچىلىنىشى ئۇچۇن كەتمەن چىپىۋاتقانىلىقىنى ئالاھىدە تىلغا ئالغان. ئەمىلىيەتتە كۇرتلەر تاققا چىقىپ قۇراللىق ئۇرۇش ئارقىلىق تۇركىيەنى ئوزى بىلەن سوھبەت ئوتكۇزۇشكە مەجبۇر قىلىپ بولدى. ئۇ تەرەپتىن تاققا چىققىپ بۇ تەرەپتىن تۇركىيە پارلامەنتىغا كىرىپ بولدى. ئۇيغۇرلارنىڭ ئەھۋالىچۇ ؟ ھەممىگە ئايان-سوزلەشنىڭ ھاجىتى بارما؟

"چەتكە قىقىلغان كىشىلەر" كىملەر ؟ - ئۇلار ئىككى خىلدۇر. ئۇلارنى بىر-بىرىگە ئارىلاشتۇرۇشقا يول يوق ! ئۇلارنى بىر-بىرىدىن قانداق ئايرىشنى ئۇگىنىۋىلىڭ !

« ئىمپىرىيالىزىم(مۇستەملىكىچى) كىرگەن ھەر-بىر دولەتتە ئوز مەنپەتى ئۇچۇن كەتمەن چاپىدىغان ئوتاقچىلارنى يارەتىدۇ ۋە بۇلارغا ماسكا-نىقاپلار تاقاپ، بوياپ-تاراپ خەلق ياكى ئېتىنىك گۇرۇپلار ياقتۇرۇپ چوقۇنىدىغان دەرىجىگە كەلتۇرىدۇ. ئىمپىرىيالىستلارنىڭ ئوتاقچىلىرىغا زاكىسىدىن باغلانغان "تۇركچىلەر"، "سولچىلار"، ۋە "دىنچىلار" 100 نەچچە يىلدىن-بىرى تۇركىيەدە ياشاپ كەلدى.

بۇلارنىڭ ۋەزىپىسى ھەقىقى تۇركچىلەرنى، ھەقىقى سولچىلارنى، ھەقىقى دىنى زاتلار(مۈتەدەييىن دىندارلار)نى چەتكە قىقىپ، يوق قىلىش بولۇپ كەلدى. » بانۇ ئاۋار. (1)

بۇ سوز مۇستەقىل تۇركىيە دولىتىدە ياشاۋاتقان ۋە ئۇنىنغا 40 يىل جورنالىست بولۇپ خىزمەت قىلغان بانۇ ئاۋار خانىمغا ئائىت. 60 3 يىلدىن بىر خىتاي مۇستەملىكىسى ئاستىدىكى ۋەتىنىمىز ئۇيغۇرىستان ئۇچۇن بۇ سوز تىخىمۇ ئىنىق تەبىقلاش قىممىتىگە ئىگە.… بۇ سوزنى ئەجداتلىرىمىز، ۋەتىنىمىزدە كوپ قىتىم سوزلەپ ئوتكەن. بىز ئوزىمىزگە تەدبىقلاشتىن قىچىپ كەلدۇق. ئوزىنى « مەن ئۆز تۇرك، تام تۇرك، ھەقىقى تۇرك » دەپ ئاتايدىغانلارغا بوپتۇ دەيلى. ئۇلارغا مانا تۇرك ئايالى- جورنالىست بانۇ ئاۋارنىڭ سوزى !؟ ئۇلار ئوزىنىڭ ساختە تۇركچى ئىكەنلىكىنىلا ئەمەس، بەلكى بىر ھايۋاندىنمۇ بەتتەر ئەخلاقسىز شەكىلدە بانۇ ئاۋارغا ھاقارەت قىلدى.
٭ بانۇ ئاۋارغا قارشى ئەڭ رەزىل ھاقارەت ۋە ھايۋانىلارچە مۇئامىلە (5)

(5) قىسىم بۇ تەمىغا رودىپايدەك ئارىلىشىپ ئوزىنى، جامائەتنى ئاۋارە ، “مەدرىسنى پوق قىلغان” مەككە مەككارى ھەققىدە ئىزاھات بىرىش ئۇچۇنلا قوشۇلدى. “ئاتاقلىق ئۇيغۇر شائىرى”- “مۇھبىر” ھەقتە ئارتۇقچە توختۇلۇشنى ھىچكىم ئىستىمىسە كىرەك.

< 28-01-13, 07:04 IHTIYARI MUHBIR
“Rabia Kadir Kimdir? Doğu Türkistan Halkını Temsil Edebilir Mi?! / Banu AVAR”

- Biz Anamizi sanami soracagiz lan ; Bani Avar.

Anisini s….y bu jalapning.
Senin am…a koydum lan sarisin pis oros…., biz hich bir zaman kendimizi Turk demedik, siz bizi " Uyghur Turku " diyorsunuz ve bu sozude u Ismail Cengiz atli Katirin agzindan soyluyorsunuz.bizde susuyoruz," Ne zarari var,?" desinler diyoruz.
Seni once yanlis anlamis olan bir Uygurdan;
IHTIYARI MUHBIR : MEKKE

„ … bu Kommunist Ja…p Ana Uyghurni," Uyghur millitige wekillik qilalmaydu" deptu, sen kimsen sesiq jal…., …“
Banu Avarni haywan dep bilidighan Uyghur; IHTIYARI MUHBIR : MEKKE“ >.

٭٭٭٭٭٭٭٭٭
ئوقۇرمەنلەر، يۇقارقى سوز ئۆزىنى “ ئىھتىيارى مۇھبىر : مەككە “ دەپ ئاتىۋالغان تۇرك ۋە تۇركى تىلدا سوزلىشىدىغان بارلىق قەرىنداش مەللەتلەرنىڭ دۇشمىنىگە ئائىت. ئۇ يۇزلەرچە يازما ئىلان قىلىپ قەرىنداش مىللەتلەر ئارىسىغا ئاداۋەت-قىساس، ئوچمەنلىك ئۇرۇقلىرىنى چىچىپ كەلگەن ئىدى.
ئوزبەكلەرنىڭ غورۇرىنى ئىغىر دەرىجىدە زىدىلەپ ئۇيغۇرلارغا قارشى نەپرەت ئويغۇتۇش ئۇچۇن ئۇ:
“بىز ئۇيغۇر مىللىتىنىڭ تارىھىمىزدىن ئاز دىگەندە 1500 يىل كەيىنكى تارىھتۇر.
مانا بۇ ئۇيغۇر ۋە ئوزبەك مىللىتىنىڭ ئارىسىدىكى تارىھى ئىسىم پەرقى ،تارىھچىلارنىڭ ھوكۇمىدىكى پىر ۋە مۇرىدلىقك پەرقىنىڭ ئولچىمىدۇر.”-دەپ يازغان. (پىر-ئۇستاز، مۇرىد- شاگىرت -ت)مەنبە: ۋۋۋ.ئۇيغۇرەنسەمبلە.چو.ئۇك “ئوزبەكىستاننىڭ قىسقىچە تارىھى“. بۇ خەتنى ئوقۇيدىغان بىزدىن غورۇرى كۇچلۇك مەستەقىل دولەت ئوزبىكىستاننىڭ گىراجدانلىرىدۇر. بۇ ھاقارەتنى، پەس كورۇشنى ئوقۇپ قالغان بىر ئوزبەك ساقچى باشلىقى ئالدىغا كەلگەن قانچە ئۇيغۇردىن بۇنىڭ دەردىنى ئالار ؟ باشقا ئوزبەك قەرىنداشلىرىمىزچۇ؟ مەككە مەككارى “يالاڭ-ئاياق مۇخبىر”نىڭ بۇگۇنلەردە “سايلام” ھاياجىنى بىلەن ھولۇقۇپ بۇتۇن توربەتلەرنى “دۇق غا رەئىسلىكنى ئاللا بەرگەن” دىگەڭە ئوخشاش كالتە-سوكال يازمىلار بىلەن تولدۇرىۋەتتى. تور- بەتلەردە ئۇنىڭ قەرىنداشلىرىمىز ئارىسىغا تىرىغان مىڭلارچە ئاداۋەت ئۇرۇقلىرى بار. بىر يوئۇتۇبە فىلىمىدە ئۇ: “ئاناڭنى س… ئوزبەكلەر….”دىگەنلىكىنى ئاڭلايمىز. بۇنىڭ بەدەلىنى ئۇيغۇر خەلقى تولىمەي قالمايدۇ. بۇ ئىزچىللىق تەساددىپىما؟ ھۇسەيىن جەلىلنى ئوزبەكلەر خىتايغا ئوتكۇزۇپ بەردى دەپ ئۇيغۇرلار ساقمۇ-ساق 5 يىل دۇنيادا نامايىش قىلىپ يۇردۇق.

ئەخمەتجان قاسىمىغا ھاقارەت ۋە ئىنكار ئوقلىرىنى ياغدۇرۇپ مەرھۇمنىڭ : “ ئارىمىزدىكى خىتايدىنمۇ بەتتەر ساتقۇن ئەيسا يۇسۇپ …” دەپ ئىلان قىلغان مۇناپىق ساتقۇننى ئۇيغۇرلارغا “مەككە”نامىدىن ماختاپ كەلدى. بۇ قەرى ساتقۇننىڭ ۋارىس ئوغۇللىرى ئەركىن ئەيسا، ئىلغار، ئەرسلانلارنى بولۇپمۇ ئەيسا يۇسۇپنى ۋە بۇ قىچىرلارنى 60 يىل خىتاي پىلانلىرى بىلەن ساتقۇنلۇققا سەلىپ كەلگەن لانجۇلىق خىتاي ئانىسى “يۇ تەتەي خەنىم”نى ماختاپ ئۇيغۇرلارنىڭ ئانىسىغا ئايلاندۇرۇپ. ئۇ ئولگەندىن كىيىن “بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز” دىگەن ساتقۇن رابىيەنى “ئانا ئۇيغۇر” دەپ ئۇيغۇرلارنى كوندۇرۇپ كەلگەن ئىدى. ئەپسۇسكى ئانىسىنىڭ ئەپتى-بەشىرىسى ئاشكارە بولۇپ بولدى. ئۇنى ئاشكارە قىلىشقا ئوتكەن تۇرك ئايال جورنالىست بانۇ ئاۋارنىڭ ماقالىسى بۇ مەككارنىڭ ھەسىلىسىنى پىر قىلىۋەتتى. مەنبە: ھتتپ://ۋۋۋ.فاچەبوئوك.چوم/پھوتو.پھپ؟ۋ=401713753253586&سەت=ۋب.123521044324584 &تيپە=3&تھەئاتەر .

بۇ مەككار ھەرگىز دوت ئەمەس. ئۇ قەستەنلىك بىلەن ئۇيغۇرلارنىڭ تۇركىي ئىرقىغا ئائىت مىللەت ئىكەنلىكىنى ئىنكار قىلىپلا قالماستىن بىر ئاتاقلىق تۇرك ئايال جورنالىستىغا ھايۋانلارچە ھاقارەت قىلدى. بۇ ئەبلەخنىڭ نىجىس سوزلىرىنى ئوقۇغان ئاۋار خانىم ۋە تۇركلەر ئۇيغۇرلار ئۇچۇن نىمە دەپ قالار؟


Men oylunup qaldim. "shin jang jung goning altiden biri"dep baqmighan Tahir Jumedin kiyin DUQ diki Aptunumiyechi, qelemkesh satqunlar Meschitke barmaydighan Boliwaptikende?! Adem bir ishni besh-alte qetim ong-tetur Oylap baqsa
Ishninh Estiri melum bolidiken emesma?!

Unregistered
06-08-15, 09:07
1933 – yili 11 – ayning 12 – küni ichilghan bu yighin netijiside ikki tarixi qewre tiklendi: biri bolsa shexsi shöhret üchün birinchi jumhuryetni dargha asqan we minglighan xelqning qinini deyra qilip aqquzghan Xojaniyazning qewrisi; yane birsi bolsa militi üchün özini qorban qilish arqiliq ewlatlirigha yol yorutquchi chiragh we yol belgisi bolghan Sabit Damollam qewrisi.

1933 – yili 11 – ayning 12 – küni ichilghan yighin we bu yighinda tiklengen ay yultuzluq kuk bayraq uyghur xelqning qelbini ishxal qiliwaldi. Bu yighingha we bu ay yultuzluq kuk bayraqqa warisliq kilish üchün uyghurlarning qini deyra bolup aqqan bolsimu we söngekliri taghdek döwwilengen bolsimu, tillarda dastan qilishqa erzidighan jenggiwarliq qehrimanlar türküm-türkümlep meydangha chiqip turdi. Bu qehrimanlar yiqilghan yerdin ömulep qopup, yardalanghan tenlirini tingip, bedenliridiki qanlarni tazlap, ölgenlerning namizini chüshürup we jesitini kömup, yiqilghanlarning qolidiki ay yultuzluq kuk bayraqni qoligha elip we igiz kötürup, bir-birsini yülep, aldigha ikki chamdam ilgirlep we keynige bir chamdam chikinip, deldengship - putliship algha mingishni zadi toxtatmidi. Xuddi Abdirihim ötkur yazghandek, Bular “chiragh perwanisidurki, halek bolushini bilip turup, özini otqa urghuchi”. Bular özining qiziq qanliri bilen uyquda yashawatqan xelqni oyghitip, ikkilinip we qorqup jurgen xelqni ilhamlandurup keldi.

Bugunki künde DUQning qilwatqan ishlirimu, 1933 – yili 11 – ayning 12 – küni ichilghan yighin we bu yighinda tikligen ay yultuzluq kuk bayraqnig dawamidin bashqa ish emes.

1933 – yili 11 – ayning 12 – küni ichilghan yighin we bu yighinda tikligen ay yultuzluq kuk bayraqning chongqur tarix ehmiyeti we jiddi aktual ehmiyiti mana mushningdin ibaret.

Unregistered
07-08-15, 09:45
Bu paaliyetchilerdin “chet’eldiki uyghurlar, Rabiye Qadir we DUQ qiliwatqan ishlardin bashqa nime ishlarni qilsa bolidu?” dep sorisa, jawap birelmeydu. Qiliwatqan ishlardin razi bolmasliq, likin özi bir yingi yolni körsitelmeslik --- bu uyghurlarda eqil paraset we küch-quwet tügep qalghanliqini, ümidsizliktin hesretlinip ah urwatqanliqini, qarangghu ongkurde patqaqqa pitip uh tartip maghdursiz helette qalghanlighigha iqrar qilghanliqini bildurdu.

Unregistered
07-08-15, 10:55
بۇگۇنكى تۇركىيەدە ئىسابەگنىڭ كونا ساتقۇنلۇقلىرىغا ئوغلى ئەركىن ئىسا ۋارىسلىق قىلماقتا. ئىستامبۇلدىكى ئۇيغۇرىستان ۋەخپىنىڭ باشلىقى بولۇپ تەيىنلەڭەن(كىم تەيىنلىدى مەلۇم ئەمەس)ئىسابەگنىڭ ئوغلى ئىلغار ئىسا (ئالپتەكىن) خىتاينىڭ ئۇيغۇرلارغا قارشى تەشۋىقاتىغا يىقىندىن ياردەم قىلىپ :” بىزنىڭ ۋەخپىمىز سىياسەتنىڭ سىرتىدا” دەپ ئىلان قىلغان. ئوزىنى ئۇيغۇر دەپ ھىساپلايدىغان ھەر-كىم بۇ ئىلاننىڭ مەناسىنى بىر چۇشۇنۇڭ! ئىلغار ئىسا نىمە دىمەكچى؟
ئىلغار ئىسا يالغۇز ئەمەس ئۇنىڭ ئەتراپىدا ئەركىن ئەكرەم، ئەركىن ئەمەت، ئالىمجان ئىنايەت قاتارلىق خىتاي پۇلىغا باغلانغان ئادەملىرى بار. ئىسابەگچى دەپ سانىلىدىغانلار مۇستەقىللىق (باغىمسىزلىك ) سوزىدىن ئەجەلدىن قورققاندەك قورقۇشۇدۇ.

ئەمدى تەكرارلىماقچىمەن: ئۇيغۇرىستاننىڭ ھەقىقى لىدەرى كىم؟ ياكى لىدەرلىرى كىملەر؟

ئۇيغۇرىستاننىڭ مۇستەقىللىقى، ئۇيغۇرلارنىڭ ئەركىنلىكى ئۇچۇن جان پىدا قىلغان بۇيۇك لىدەرلىرىمىز ماخمۇت مۇھىتى ۋە ئەخمەتجان قاسىمىلاردۇر.ئۇلار ئەزەلى ۋە ئەبەدى دۇشمەنىمىز خىتاي قارشىسىدا تارىخى بەدەل ئوتەپ “ ئۇيغۇرىستان جۇمھۇرىيىتى” دىن ئىبارەت مەنىۋى مەڭگۇلۇك مىراس قالدۇرۇپ كەتتى. بۇگۇن 2008-يىلى 4-ئاۋغۇست “قەشقەر ۋەقەسى”نى ياراتقان ئابدۇراخمان ئازات ۋە قۇربانجان خەمىت كەبى ئولمەس ئىنسانلىرىمىز بۇ مىراس ئۇچۇن ئولۇمگە پىسەنت قىلمىدى.

ماخمۇت مۇھىتى (؟-1945)، ئاخمەتچان قاسىمى (1914&8211؛1949)، ئابدۇراخمان ئازات (34 ياش) ۋە قۇربانجان خەمىت (29 ياش) قاتارلىق بۇيۇك ئىنسانلىرىمىزنى يىتىشتۇرگەن بۇ ۋەتەن - ئۇيغۇرىستان ئاخىرى بۇ ئۇلۇق ئىنسانلىرىمىزنىڭ بىزگە ئامانەت قىلغان قۇتلۇق ئۇرۇش يولى بىلەن خىتايدىن قۇتۇلغۇسى.

ئازاتلىق ئۇچۇن ئۇرۇش دىگەن مانا بۇ – بۇ ھۇكۇمنى تارىخ چىقارغان. تارىخىمىزنى بىلەيلى - ئۇ يىتەر. قەھرىمان ئەجداتلىرىمىزنىڭ قىممىتىنى بىلەيلى، ئۇلارنىڭ يولى بىلەن ئالغا باسايلى.
_____

DUQ sehnige chiqqan 23 yildin biri Jumhuriyetimizni mrghlup qilghan "arimizdiki xitaydinmu better satqun Isa yusup we uning zamanimizdik Warisliri Ejdatlirimizning Mengguluk Mirasigha, korstken qutluq yoligha Xainliq qildi. bu yolni tosti. DUQ Tarqilishi
shert, shundila bu Yol ozlikidin echilidu. Uyghurlarni Olum bilen tehdit qilghan sen Satqunlarning Ölpüm kunliring yeqinlashti. qeni kude-korpenglerni yudup tizdin yoqulush! peqet bula Senlerning chiqish yolung.

DUD Teshkilati Reisi
Sidiqhaji. Mertmusa
(Diplum Arxitektur)

malik-u@web.de
_______


Bu paaliyetchilerdin “chet’eldiki uyghurlar, Rabiye Qadir we DUQ qiliwatqan ishlardin bashqa nime ishlarni qilsa bolidu?” dep sorisa, jawap birelmeydu. Qiliwatqan ishlardin razi bolmasliq, likin özi bir yingi yolni körsitelmeslik --- bu uyghurlarda eqil paraset we küch-quwet tügep qalghanliqini, ümidsizliktin hesretlinip ah urwatqanliqini, qarangghu ongkurde patqaqqa pitip uh tartip maghdursiz helette qalghanlighigha iqrar qilghanliqini bildurdu.

Unregistered
07-08-15, 23:36
Sen u kuni "Tapas Molecular Bar "da piwe ichip mes bolup qalghan oxshaysen


mavlan yasin nig bu yazmisini okup qikip bunigha ye bir bolsa rabiye kadirni sen mahta dep kimlerdin du buyruk quxken, we yaki rabiye kadir kosirinig suyini ixkuzuwatkan bolsa xunig gipini kilidihan bulup kalhan ohxaydu dep oylap kaldim ozemqe.

aldi bilen mawlan ozem hemmidin yahxi bilidihan ixni sorap bakay.
"N39 -- Yapunye Uyghur Jemyiti, Tokio, 2015-07-04, 100 kishi" tokiyo da men yaxawetip bu hewerni ukmaydikenmen mawlan yasin bu hewerni nedin ukuptu? kalhan liri rasmu yalhanmu buni bilmeymen, ras bolsimu u namayixka qikkanlar rabiye kadirnig sewebidin qikiptimu?

bir mezgil rabiye kadirnig amerkiha kilixi bilen mas kedemde awazimizni dunyaha tunutux ixliri hayetzor terekiyatlarha irixti. menigqe bu rabiye kadir nig sewebi bilen emes amerkinig pilani asasida buliwatidu. rabiye kadir bolsa makalidi diyilgen 1933-yili 11- aynig 12- kuni eqilhan yihinnig ahirini dawamlaxturux emes belki ehmetjan kasimi katarliklarnig kilhan ixlirini dawamlaxturiwatidu. perki bar dise ehmetjan kasiminig akisi rossiye bolsa, rabiye kadirnig dadisi amerka, ehmetjan kasimi bilimlik eg ahirda ozinig hatalihini bilgen hem tuzutixke amal kilalmihan. rabiye kadir bolsa ala joka, heli digen gipi heli yok, pul dise hemme nersisini satidu, etirapiha podakqilardin baxkini yihmaydu. rabiye kadir DUQ ni hazirki ehwalha kelturup koydi, mewlan bu yazmisidimu enik kilip DUQ tidiki rabiye kadirnig etirapidiki rabiye kadirnig podakqilirinigmu rabiye kadir tohirsida pikir birixtin korkidihanlihini yeziptu.

Unregistered
09-08-15, 19:37
Yuqurdiki amillarni közde tutqanda, Rabiye Qadir chong netijilerge irishti. Uyghurlarning burunqi we bugunki yitekchi we paaliyetchilerge selishtursaq, Rabiye Qadirdek axbarattin orun alghan; Rabiye Qadirdek her xil we her derjidiki erbablar bilen körushken; Rabiye Qadirdek gheribiy döwletlerdin siyasi we iqtisadi yerdem alghan; Rabiye Qadirdek uyghurlar aykoni bolghan yitekchi yaki paaliyetchilerni tapqili bolmaydu. Rabiye Qadir bolsa uyghurlarning dunya siyasi sehniside tonulghan, qobolqilinghan we hörmetke irishken tunji siyasi aykoni. Buni chüshenmigen we warisliq qilalmighan herqandaq uyghur siyasetchi uyghurlargha yitekchi bolalmaydul.

Unregistered
10-08-15, 10:38
Yuqurdiki amillarni közde tutqanda, Rabiye Qadir chong netijilerge irishti. Uyghurlarning burunqi we bugunki yitekchi we paaliyetchilerge selishtursaq, Rabiye Qadirdek axbarattin orun alghan; Rabiye Qadirdek her xil we her derjidiki erbablar bilen körushken; Rabiye Qadirdek gheribiy döwletlerdin siyasi we iqtisadi yerdem alghan; Rabiye Qadirdek uyghurlar aykoni bolghan yitekchi yaki paaliyetchilerni tapqili bolmaydu. Rabiye Qadir bolsa uyghurlarning dunya siyasi sehniside tonulghan, qobolqilinghan we hörmetke irishken tunji siyasi aykoni. Buni chüshenmigen we warisliq qilalmighan herqandaq uyghur siyasetchi uyghurlargha yitekchi bolalmaydul.

Chetelde bir Miliyun Uyghur bolsa, 99% (990000) Uyghurning her-biri Rabiye Qadirdin her jehette Ustun Turidu. chunki ularning hich-biri bu satqun jaduger Momaygha Oxshash :" biz uyghurlar musteqilliq telep qilmaymiz"dep ilan qilmidi.

"Mushu Yazmini we mushundaq yazmilarni yeziwatqan her ... sen nijiz pesendile xalisangla teximu kuchep timet qilinglar , axiri koridighininglar haywandin beter bolidu insha Allah".


Inkas: Hey Pepile qush, Uyghurchida:
Mushu emes- moshu,
mushundaq emes- moshundaq,
zuwandar emes- Zuwandaz,
timet emes-Tohmet dep yezilidu.

sen hem tompay, hem telwe, hem anangha oxshash sawatsiz, hem exlaqsiz Nijis Haywanni ozi ikensen. neme uchun bashqilarni haqaret qilisen?. sen Dotmu? Kötmu? towendiki " Amillarni közde tutqanda, Rabiye Qadir chong netijilerge irishti"mu? .Rabiye qadir Anangning bu qilmishlirigha hem ishenmemsen?

* "biz uyghurlar musteqilliq telep qilmaymiz"dep ilan qilghangha ishenmemsen?
* "DUQ we men jung go xelqining erkinliki(dimokratiye)uchun koresh qilidighan yolni talliwalDUQ" deginige ishenmemsen?
* Rabiye ananggha Kök Bayraqni uzatqan Uyghur Qizgha: " Tate ma nemengni"dep yerge etip dessigenlikige Ishenmemsen?
* "Aptunum rayungha reis bol dese qaytip ketimen"degen soz anangning aghzidin chiqip ketip qalghanliqigha ishenmemsen?
* "DUQning 3-qurultayi"da Anangning Babur arqiliq xitaygha sohbetke barimen dep reswa bolghigha ishenmemsen?
* "Qatnash weqeside olgen xitayning resimini koturup-mana bu uyghur "dep dunyagha bizni "Qatil"qilghinigha ishenmemsen?
* " Urumchide uyghur qiz-chokanlirini xitay Sodigerlirige setip Pul tapqanliqigha ishenmemsen?
* Sidiqhaji. Rozini : "Sikimen hijiqiz" dep Oyning ichide qoghlap yurgenlikige ishenmemsen?
* Uyghurlarning Namini setip toplighan Puldin alte Miliyun Dollardin artuq Pulgha xiyanet qilghanliqigha Ishenmemsen?
* Turmidin xitaygha qesem berip chiqqanliqigha ishenmemsen?

mosu rezil iplas we peskesh xotun Uyghurlargha yetekchi bolalamdu?
moshundaq bir Rezil Satqun, Jaduger Momay Uyghurlarning qandaqmu wekili bolsun?
Uyghurlarning Yuz qarisi, shermende Rabiye Uyghurlarning qandaqmu anisi bolsun?
99% Uyghurmu Maw xitayni "Yashisun"dep azghan. German Xelqimu Gitlirgha egiship ikkinji Dunya Urushigha qatnashqan.
Jamaetning azghun bolushi dewir, sharaitning mehsuli. emma azmighanlar bashtin-axir Uyghurlargha yol korsutup keldi.

"sen nijiz pesende"ning bir Peskesh satqun Ablikim baqi, Abduriyimjan qatarliqlarning dastan yezip, yalghandin maxtap uyghurlarni azdurushung on yildin biri aqqan qan we chiqqan Janlargha sewep bolmaqta.

Anam dep yezip, waqirap yurushunglerde sewep bar! kechelmeydighan yerliring ba-elbette.

ئۇيغۇرچىدا:
مۇشۇ ئەمەس- موشۇ،
مۇشۇنداق ئەمەس- موشۇنداق،
زۇۋاندار ئەمەس- زۇۋانداز،
تىمەت ئەمەس-توھمەت دەپ يەزىلىدۇ.

سەن ھەم تومپاي، ھەم تەلۋە، ھەم ئانانغا ئوخشاش ساۋاتسىز، ھەم ئەخلاقسىز نىجىس ھايۋان ئىكەنسەن. نەمە ئۇچۇن باشقىلارنى ھاقارەت قىلىسەن؟. رابىيە قادىر ئاناڭنىڭ بۇ قىلمىشلىرىغا ھەم ئىشەنمەمسەن؟ :

٭ "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دەپ ئىلان قىلغانغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "دۇق ۋە مەن جۇڭ گو خەلقىنىڭ ئەركىنلىكى(دىموكراتىيە)ئۇچۇن كورەش قىلىدىغان يولنى تاللىۋالدۇق" دەگىنىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ رابىيە ئاناڭغا كۆك بايراقنى ئۇزاتقان ئۇيغۇر قىزغا: " تاتە ما نەمەڭنى"دەپ يەرگە ئەتىپ دەسسىگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ "ئاپتۇنۇم رايۇنغا رەئىس بول دەسە قايتىپ كەتىمەن"دەگەن سوز ئاناڭنىڭ ئاغزىدىن چىقىپ كەتىپ قالغانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "دۇقنىڭ 3-قۇرۇلتايى"دا ئاناڭنىڭ بابۇر ئارقىلىق خىتايغا سوھبەتكە بارىمەن دەپ رەسۋا بولغىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "قاتناش ۋەقەسىدە ئولگەن خىتاينىڭ رەسىمىنى كوتۇرۇپ-مانا بۇ ئۇيغۇر "دەپ دۇنياغا بىزنى "قاتىل"قىلغىنىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ " ئۇرۇمچىدە ئۇيغۇر قىز-چوكانلىرىنى خىتاي سودىگەرلىرىگە سەتىپ پۇل تاپقانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ سىدىقھاجى. روزىنى : "سىكىمەن ھىجىقىز" دەپ ئوينىڭ ئىچىدە قوغلاپ يۇرگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ ئۇيغۇرلارنىڭ نامىنى سەتىپ توپلىغان پۇلدىن ئالتە مىلىيۇن دوللاردىن ئارتۇق پۇلغا خىيانەت قىلغانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ تۇرمىدىن خىتايغا قەسەم بەرىپ چىققانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟

موشۇنداق بىر رەزىل ساتقۇن، جادۇگەر موماي ئۇيغۇرلارنىڭ قانداقمۇ ۋەكىلى بولسۇن؟
ئۇيغۇرلارنىڭ يۇز قارىسى، شەرمەندە رابىيە ئۇيغۇرلارنىڭ قانداقمۇ ئانىسى بولسۇن؟
99٪ ئۇيغۇرمۇ ماۋ خىتاينى "ياشىسۇن"دەپ ئازغان. گەرمان خەلقىمۇ گىتلىرغا ئەگىشىپ ئىككىنجى دۇنيا ئۇرۇشىغا قاتناشقان.
جامائەتنىڭ ئازغۇن بولۇشى دەۋىر، شارائىتنىڭ مەھسۇلى. ئەمما ئازمىغانلار باشتىن-ئاخىر ئۇيغۇرلارغا يول كورسۇتۇپ كەلدى.

"سەن نىجىز پەسەندە"نىڭ بىر پەسكەش ساتقۇن ئابلىكىم باقى، ئابدۇرىيىمجان قاتارلىقلارنىڭ داستان يەزىپ، يالغاندىن ماختاپ ئۇيغۇرلارنى ئازدۇرۇشۇڭ ئون يىلدىن بىرى ئاققان قان ۋە چىققان جانلارغا سەۋەپ بولماقتا.

ئانام دەپ يەزىپ، ۋاقىراپ يۇرۇشۇڭلەردە سەۋەپ بار! كەچەلمەيدىغان يەرلىرىڭ با-ئەلبەتتە.

Unregistered
10-08-15, 21:53
Uxlapqalghan ademni oyghatqini bolidu. Uxlapqalghan ademning oyghitish mumkinchilighi bar. Likin qorqup yalghandin uxlawalghan ademni oyghitish mumkim emes. Uyghur xelqi chong ömut baghlighan nurghun ziyalirimiz közini ching yumup yalghandin xorek tartip oxlawilishi dawamlishiwatidu—shirin chüshliridin örgiley.

Unregistered
11-08-15, 00:16
Uxlapqalghan ademni oyghatqini bolidu. Uxlapqalghan ademning oyghitish mumkinchilighi bar. Likin qorqup yalghandin uxlawalghan ademni oyghitish mumkim emes. Uyghur xelqi chong ömut baghlighan nurghun ziyalirimiz közini ching yumup yalghandin xorek tartip oxlawilishi dawamlishiwatidu—shirin chüshliridin örgiley.

ئۇخلاپقالغان ئادەمنى ئويغاتقىنى بولىدۇ. ئۇخلاپقالغان ئادەمنىڭ ئويغۇنۇش مۇمكىنچىلىغى بار. لىكىن قورقۇپ يالغاندىن ئۇخلاۋالغان ئادەمنى ئويغىتىش مۇمكىم ئەمەس. ئۇيغۇر خەلقى چوڭ ئۆمۇت باغلىغان نۇرغۇن زىيالىرىمىزنىڭ كۆزىنى چىڭ يۇمۇپ، يالغاندىن خورەك تارتىپ ئوخلاۋىلىشى داۋاملىشىۋاتىدۇ—شىرىن چۈشلىرىدىن ئۆرگىلەي.
______

سىز ئۇخلاۋاتقان زىيالىلارنى بىلىدىكەنسىز. مەن ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى بىلىمى بار بەزىلىرىنىڭ تىخى خىتايغا ماسلىشىپ ئۇيغۇرلارنى ئۇخلىتىۋاتقانلىقىنى بىلىمەن.
زىيالى"-بىلىملىك ئادەم بىر نەرسىنى ئىپادە قىلمايدۇ. كونىلاردا: بىلىمدىن گەر بولسا تۇرمۇش پاراۋان، قالاتتى ئەڭ قىيىن كۇنلەرگە نادان.نادانلار ئوتىدۇ شۇنچە
پاراۋان، ئەقلى بارلار ئۇنىڭدىن بەكمۇ ھەيران"دىگەن تەمسىل بار. ئۇلارغا يالۋۇرماڭ، ئەقىل ئۇگەتمەڭ-ئونسەككىزدىن ئاشقان ئىنسانلار.
"ئىچى قارا، بىخىل، شەپقەتسىز ئادەملەرگە ھىكمەت سوزلىسەڭ ئۇۋال كىتىدۇ، تومۇر مىخنى تاشقا كىرگۇزگىلى بولمايدۇ" دىگەن گەپمۇ بار.
______

ئۇيغۇرلارنىڭ قان-تەرلىرىنى ، جانلىرىنى، پۇل-ماللىرىنى بۇلاپ يەگەن، خىيانەتچى، ئوغرى، ساتقۇنلاردىن ھىساپ سوراپ ئىلان قىلىنغان ماقالە ئون قەتىم ئەلىپ تاشلاندى. ساتقۇنلار بىلەن ئارىلىشىپ كەتكەنلەر، بىرگە يەتىپ-قوپىۋاتقانلار ئۇيغۇر مىللىتىگە، ۋىجدان سورىقىغا قانداق جاۋاپ بەرىدۇ؟!

ئۇيغۇرلادا ئىنسانلىق ئۆلدىمۇ؟ ۋاي ئاندىغەي، ۋاي ماندىغەي دەپ شەھەر سالىدىغانلار بۇگۇن نەدە؟
بۈيۈك ئاشقلار ھەش-پەش دەگۇچە يوقالدىمۇ؟.

Uyghurlarning qan-terlirini , Janlirini, Pul-mallirini bulap yegen, Xiyanetchi, Oghri, satqunlardin HIsap Sorap ilan qilinghan Maqale on qetim elip tashlandi. Satqunlar bilen ariliship ketkenler, birge yetip-qopiwatqanlar Uyghur Millitige, wijdan Soriqigha Qandaq Jawap beridu?!

Uyghurlada Insanliq öldimu? Way andighey, way Mandighey dep sheher salidighanlar bugun nede?
büyük Ashqlar hesh-pesh deguche yoqaldimu?.

Lilal gep qilayli
11-08-15, 10:01
Mewlan yasin ependim towendiki uchuringiz putunley yalghan gep.4-Iyul tokyoda namayish bolmidi.5-Iyul nagasakida namyish boldi.Keyin 5-Iyul weqesi otup bir heptiidin keyin Tokyoda namayish boldi.Emma qatnashqan adem sani peqetla besh neper.Ishenmisingiz rabiye qadir xanimning uzun burutluq wekili turmuhemmetin sorap beqing.


N39 -- Yapunye Uyghur Jemyiti, Tokio, 2015-07-04, 100 kishi

Unregistered
11-08-15, 21:46
Bu yildiki namayishining budaq taghni talqan qilidighan halette jush urup rawajlinishining asasi sewebi her sheherlerdiki uyghur yitekchilerning eng aldinqi septe turup, DUQning chaqirqigha awaz qoshup, DUQ bilen bir yaqdin bash chiqirip, birlikte küch chiqarghanliqni netijisi.

Bu yerde Dolqun Isani alahide sözleshke erziydu. Dolqun Isa shehermu sheher toxtimay yurush qilip uyghurlargha medet birip we yölenchuk bolup, bir uyghur siyasi yitekchining yitishqanliqini körsetti. Hayatida 350ke yiqin namashigha qatnishishi we yitekchilik qilishi, Dolkun Isaning jasaretini bayan qildi. C.S.Lewis shundaq digen: “Jasaretdigen peziletlerning addi birsi emes, belki sinaq peyitlerdiki barliq peziletlerdin tawlinip chiqqan forma”.

Unregistered
11-08-15, 22:57
tokiyo dikihu kipkizil yalhan gep, kalhanlirinig kanqiliki rasdu???



Mewlan yasin ependim towendiki uchuringiz putunley yalghan gep.4-Iyul tokyoda namayish bolmidi.5-Iyul nagasakida namyish boldi.Keyin 5-Iyul weqesi otup bir heptiidin keyin Tokyoda namayish boldi.Emma qatnashqan adem sani peqetla besh neper.Ishenmisingiz rabiye qadir xanimning uzun burutluq wekili turmuhemmetin sorap beqing.


N39 -- Yapunye Uyghur Jemyiti, Tokio, 2015-07-04, 100 kishi

Unregistered
11-08-15, 23:43
Sanap chiq, kupkuk chiqip qalilidu


tokiyo dikihu kipkizil yalhan gep, kalhanlirinig kanqiliki rasdu???

Unregistered
12-08-15, 06:51
Huda yaman niyet dawachilarning aldimigha chushup Uyghurni bikardin qan tokkuluk qilmisun.
Uxlapqalghan ademni oyghatqini bolidu. Uxlapqalghan ademning oyghitish mumkinchilighi bar. Likin qorqup yalghandin uxlawalghan ademni oyghitish mumkim emes. Uyghur xelqi chong ömut baghlighan nurghun ziyalirimiz közini ching yumup yalghandin xorek tartip oxlawilishi dawamlishiwatidu—shirin chüshliridin örgiley.

Unregistered
12-08-15, 06:54
Milletke ziyanliq paaliyetlerdin qechip uhlighanliq boliwelish bir adilliq hisaplini.
QUOTE=Unregistered;153112]Uxlapqalghan ademni oyghatqini bolidu. Uxlapqalghan ademning oyghitish mumkinchilighi bar. Likin qorqup yalghandin uxlawalghan ademni oyghitish mumkim emes. Uyghur xelqi chong ömut baghlighan nurghun ziyalirimiz közini ching yumup yalghandin xorek tartip oxlawilishi dawamlishiwatidu—shirin chüshliridin örgiley.[/QUOTE]

Unregistered
12-08-15, 09:41
Uxla, uxlashtin bashqa nime ish bar?


Milletke ziyanliq paaliyetlerdin qechip uhlighanliq boliwelish bir adilliq hisaplini.

Unregistered
12-08-15, 23:21
Birinchi we ikkinchi jumhuryet arlighida urush tumanliri Sherqi Turkistanning ziminini qaplighan bolsa, Rabiye Qadir elip biriwatqan urush Sherqi Turkistaning sirtidiki keng siyasi sehnide yamrawatidu. Birinchi we ikkinchi jumhuryet arliridiki urush qoraliq urush bolsa, Rabiye Qadir dewridiki urush teshwiqat asas qilinghan Ceyber urush bilen shekillendi.

Rabiye Qadir ay yultuzluq kuk bayraqi qoligha elip, uyghurlarning döwletini eslige ekilishni eng ali nishan qilghan bolsimu, birinchi yaki ikkichi jumuryet dewridiki hich qandaq kapital qolida yoq ikenliki mölcherlelidi. Rabiye Qadirning rialistik xisleti budaq yekünge tiz yetküzdi: chet’eldiki uyghurlarning qilidighan eng ünümlük ishi yighinlarni ichish yaki yighinlargha qatnishi arqiliq; Uyghurlar teshkilligen yaki bashqilar teshkilligen mulahizelerde janliq pikir birish arqiliq; Her sahediki we her derjidiki tonulghan erbablar bilen uchurshush we tonushush arqiliq; Uyghurlar namayishlarni uyushturush yaki bashqilar uyushturghan namayishlargha aktip qatnishish arqiliq xelqaraning diqqitini tartish, uyghurlarning dad-peryaddini anglitish, uyghurlargha bolghan hisdashliq awazlarni kücheytish, uyghurlarni Amirkidek chong döwletlerning menpeettige baghlash we uyghurlarni özining batur-qeserlikini östurushtin ibaret.

Unregistered
13-08-15, 12:52
Birinchi we ikkinchi jumhuryet arlighida urush tumanliri Sherqi Turkistanning ziminini qaplighan bolsa, Rabiye Qadir elip biriwatqan urush Sherqi Turkistaning sirtidiki keng siyasi sehnide yamrawatidu. Birinchi we ikkinchi jumhuryet arliridiki urush qoraliq urush bolsa, Rabiye Qadir dewridiki urush teshwiqat asas qilinghan Ceyber urush bilen shekillendi.

Rabiye Qadir ay yultuzluq kuk bayraqi qoligha elip, uyghurlarning döwletini eslige ekilishni eng ali nishan qilghan bolsimu, birinchi yaki ikkichi jumuryet dewridiki hich qandaq kapital qolida yoq ikenliki mölcherlelidi. Rabiye Qadirning rialistik xisleti budaq yekünge tiz yetküzdi: chet’eldiki uyghurlarning qilidighan eng ünümlük ishi yighinlarni ichish yaki yighinlargha qatnishi arqiliq; Uyghurlar teshkilligen yaki bashqilar teshkilligen mulahizelerde janliq pikir birish arqiliq; Her sahediki we her derjidiki tonulghan erbablar bilen uchurshush we tonushush arqiliq; Uyghurlar namayishlarni uyushturush yaki bashqilar uyushturghan namayishlargha aktip qatnishish arqiliq xelqaraning diqqitini tartish, uyghurlarning dad-peryaddini anglitish, uyghurlargha bolghan hisdashliq awazlarni kücheytish, uyghurlarni Amirkidek chong döwletlerning menpeettige baghlash we uyghurlarni özining batur-qeserlikini östurushtin ibaret.



Sen bu yernimu chitlap bopsen. Anang satqun reswaning JInayetlirige senmu shrik !

Azghunlar we Azdurghuchilar

ئۇيغۇرچە ئۇگەنگەن خىتايلار بىلەن بىرگە ئارىمىزدىكى ئىسىمسىز شەيتانلار يەنە ئۇستۇلۇق بىلەن ئەدىبىيات سىتىپ ئۇيغۇرلارنى ئالدىماقتا.
ھەي مەلۇن ساتقۇن! رابىيە قادىرنى چىرايلىق ياغلىما-گەردان، قۇرۇق مەدھىيەلەر بىلەن قۇتقۇزۇش ئۇچۇن توربەتلەرنى كالتە-سوكال شەيتانى يازمىلار
بىلەن تولدۇرىۋاتىسەن. دەۋاتقانلىرىڭ بىلەن توۋەندىكى پاكىتلار ئارىسىدا ئاسمان-زىمىن پەرق چىقىپ قالدىغۇ؟! سەنلەر ئالداۋاتقان
ھەر-قانداق بىر ئۇيغۇردىن سوراپ باقايلى: ھەي ئۇيغۇر، ئەمدى بۇ ئابلىكىم باقىغا، ماۋلان ياسىنغا، پەرھات ئالتىدەنبىرگە، ئابدۇرىيىمجانلارغا
ۋە ئۇيغۇرچە ئۇگەنگەن خىتايلارغا ئالدانما! ۋە ئوزۇڭنى-ئوزۇڭ ئالدىما!

ھەي ئۇيغۇر، ماۋۇ جىنايى پاكىتلارغا ئىشەنمەمسەن؟

٭ "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دەپ ئىتالىيەدە ئىلان قىلغانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "دۇق ۋە مەن جۇڭ گو خەلقىنىڭ ئەركىنلىكى(دىموكراتىيەسى)ئۇچۇن كورەش قىلىدىغان يولنى تاللىۋالدۇق" دىگىنىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ رابىيە ئاناڭغا كۆك بايراقنى ئۇزاتقان ئۇيغۇر قىزغا: " تاتە، ما نەمەڭنى!"دەپ يەرگە ئەتىپ دەسسىگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ ئاناڭنىڭ ئاغزىدىن چىقىپ كەتىپ قالغان "ئاپتۇنۇم رايۇنغا رەئىس بول دىسە، قايتىپ كىتىمەن"دەگەن سوزگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ "دۇقنىڭ ئۇچۇنجى قۇرۇلتايى"دا ئاناڭنىڭ بابۇر ئارقىلىق خىتايغا سوھبەتكە بارىمەن دەپ رەسۋا بولغىنىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "قاتناش ۋەقەسىدە ئولگەن خىتاينىڭ رەسىمىنى كوتۇرۇپ-مانا بۇ ئۇيغۇر "دەپ دۇنياغا بىزنى "قاتىل"قىلغىنىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ " ئۇرۇمچىدە ئۇيغۇر قىز-چوكانلىرىنى خىتاي سودىگەرلىرىگە سەتىپ پۇل تاپقانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ سىدىقھاجى. روزىنى : "سىكىمەن ھىجىقىز" دەپ ئوينىڭ ئىچىدە قوغلاپ يۇرگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ ئۇيغۇرلارنىڭ نامىنى سەتىپ ئون يىلدىن بىرى توپلىغان ئالتە مىلىيۇن دوللاردىن ئارتۇق پۇلغا خىيانەت قىلغانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ تۇرمىدىن خىتايغا قەسەم بەرىپ چىققانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟

٭ ئامىرىكىدا سىتىۋىلىنغان ئوي كىمنىڭ نامىدا؟ قانچە پۇل؟ ئەڭ موھىمى -پۇلنىڭ يىرىمىمۇ تىخى تولەنمىگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
موشۇنداق بىر رەزىل ساتقۇن، جادۇگەر موماي ئۇيغۇرلارنىڭ قانداقمۇ ۋەكىلى بولسۇن؟
ئۇيغۇرلارنىڭ يۇز قارىسى، شەرمەندە رابىيە ئۇيغۇرلارنىڭ قانداقمۇ ئانىسى بولسۇن؟

رابىيە " تاتە، ما نەمەڭنى!"دەپ يەرگە ئەتىپ دەسسىگەن كوك بايراقنى كوتۇرۇپ "ناماز قىلىشىمىزغا، روزا تۇتىشىمىزغا رۇخسەت قىل"دەپ
نامايىش قىلىدىغان ھاماقەت ئۇيغۇرلارنى دۇق ۋە ئۇنىڭ دۇنيادىكى ئاچىماقلىرى ئازدۇرماقتا.

خىتاي ئەلچىخانىسىنىڭ ئالدىدا ئىپتارلىق زىياپەت ئوتكۇزۇپ، تويغاندىن كىيىن ئەلچىخانىغا كەينىنى قىلىپ خاتىرە رەسىمىگە چۇشۇپ، خىتاينىڭ
غەمخۇرلىقىغا رەخمەت ئەيتىپ يىگىرمە ئۇچ يىل ئوتتى. مۇستەقىل دولەت قۇرۇپ باقمىغان كوسۇۋالىقلار، پەلەستىنلىكلەر ۋە كۇرتلەر دولەت قۇرۇپ بولدى.

ئىستامبۇل دەرنەكتە بىر خىتاي بىلەن ساتقۇن كىلىشىم تۇزۇپ قول قويۇپ بەرگەن ئابلىكىم باقى يەنە ئۇستۇلۇق بىلەن ئەدىبىيات سىتىپ ئۇيغۇرلارنى
ئازدۇرماقتا. ھاماقەت ئۇيغۇرلارنى دۇق ۋە ئۇنىڭ دۇنيادىكى ئاچىماقلىرى ئازدۇرماقتا. ئۇيغۇرلارنىڭ ھەممىسى دىگىدەك ماۋ خىتاينى "ياشىسۇن"دەپ ئازغان.
گەرمان خەلقىمۇ گىتلىرغا ئەگىشىپ ئىككىنجى دۇنيا ئۇرۇشىغا قاتناشقان. جامائەتنىڭ ئازغۇن بولۇشى دەۋىر، شارائىتنىڭ مەھسۇلى.
_______

Azdurghuchilarning UAA diki Sheytani Sozlirige Nezer:

بىرىنچى ۋە ئىككىنچى جۇمھۇريەت ئارلىغىدا ئۇرۇش تۇمانلىرى شەرقى تۇركىستاننىڭ زىمىنىنى قاپلىغان بولسا، رابىيە قادىر ئەلىپ بىرىۋاتقان ئۇرۇش شەرقى تۇركىستانىڭ سىرتىدىكى كەڭ سىياسى سەھنىدە يامراۋاتىدۇ. بىرىنچى ۋە ئىككىنچى جۇمھۇريەت ئارلىرىدىكى ئۇرۇش قورالىق ئۇرۇش بولسا، رابىيە قادىر دەۋرىدىكى ئۇرۇش تەشۋىقات ئاساس قىلىنغان چەيبەر ئۇرۇش بىلەن شەكىللەندى.
رابىيە قادىر ئاي يۇلتۇزلۇق كۇك بايراقنى قولىغا ئەلىپ، ئۇيغۇرلارنىڭ دۆۋلەتىنى ئەسلىگە ئەكىلىشنى ئەڭ ئالى نىشان قىلغان بولسىمۇ، بىرىنچى ياكى ئىككىچى جۇمۇريەت دەۋرىدىكى ھىچ قانداق كاپىتال قولىدا يوق ئىكەنلىكى مۆلچەرلەلىدى. رابىيە قادىرنىڭ رىئالىستىك خىسلەتى بۇداق يەكۈڭە تىز يەتكۈزدى: چەتئەلدىكى ئۇيغۇرلارنىڭ قىلىدىغان ئەڭ ئۈنۈملۈك ئىشى يىغىنلارنى ئىچىش ياكى يىغىنلارغا قاتنىشى ئارقىلىق؛ ئۇيغۇرلار تەشكىللىگەن ياكى باشقىلار تەشكىللىگەن مۇلاھىزەلەردە جانلىق پىكىر بىرىش ئارقىلىق؛ ھەر ساھەدىكى ۋە ھەر دەرجىدىكى تونۇلغان ئەربابلار بىلەن ئۇچۇرشۇش ۋە تونۇشۇش ئارقىلىق؛ ئۇيغۇرلار نامايىشلارنى ئۇيۇشتۇرۇش ياكى باشقىلار ئۇيۇشتۇرغان نامايىشلارغا ئاكتىپ قاتنىشىش ئارقىلىق خەلقارانىڭ دىققىتىنى تارتىش، ئۇيغۇرلارنىڭ داد-پەرياددىنى ئاڭلىتىش، ئۇيغۇرلارغا بولغان ھىسداشلىق ئاۋازلارنى كۈچەيتىش، ئۇيغۇرلارنى ئامىركىدەك چوڭ دۆۋلەتلەرنىڭ مەنپەئەتتىگە باغلاش ۋە ئۇيغۇرلارنى ئۆزىنىڭ باتۇر-قەسەرلىكىنى ئۆستۇرۇشتىن ئىبارەت
________


"ئۇيغۇرلارنى ئامىركىدەك چوڭ دۆۋلەتنىڭ مەنپەئەتىگە باغلاش" توغرىمۇ ياكى كىيىنكى يۇز يىلدا ئۇچ قىتىم ئۇيغۇرلارنىڭ خىتايدىن قۇتۇلۇپ مۇستەقىل دولەت قۇرۇشىغا ھەل قىلغۇچ ياردەم قىلغان خوشنىمىز
روسىيەدەك چوڭ دوۋلەتنىڭ مەنپەتىگە باغلىغاندا ۋەتىنىمىزنى قولىمىزغا ئالالامدۇق ؟ رابىيەنى تۇرمىدىن قويۇپ بەرگەن خىتاي ئۇنىڭغا ئۇرۇمچىنى
كورسەتمىدى. ئۇنى روسىيە، قازاقىستاندەك بىرەر خوشنا دولەتكە ئەمەس، ئىككى خىتاي ئەمەلدارى ئۇنى ئامىرىكىغا ئىلىپ بىرىپ ئەركىن ئىساغا تاپشۇرۇپ بەردى.
ئازغان دىگەن مانا موشۇنداق بولىدۇ, ئۇيغۇرلارنى ئامىركىدەك چوڭ دۆۋلەتنىڭ مەنپەئەتىگە باغلاش"نىڭ سىرى-ھىكمەتلىرى مانا موشۇنداق بولىدۇ. .

ساتقۇنلۇق قىلىۋاتقان موماينى "مەنىۋى ئانىمىز"دەپ داستان يەزىپ، يالغاندىن ماختاپ خىتاينىڭ ئىقتىسادى تەرەققىياتىغا ماسلىشىپ ئۇيغۇرلارنى ئازدۇرۇۋاتقان
ئىسا يۇسۇپچىلەرغا، ئابلىكىم باقىغا، ماۋلان ياسىنغا، پەرھات ئالتىدەنبىرگە، ئابدۇرىيىمجانلارغا لەنەت!، بۇلار يىگىرمە ئۇچ يىلدىن بىرى ئاققان قان ۋە چىققان جانلارغا
سەۋەپ بولماقتا.

Reply With Quote Reply With Quote

Unregistered
13-08-15, 20:28
siningche uyghurlar qandaq ish qilsa bolidu, bir, ikki, uch ...dep emili qilidighan ishlarni yizip baqe? oqup baqayli?


Sen bu yernimu chitlap bopsen. Anang satqun reswaning JInayetlirige senmu shrik !

Azghunlar we Azdurghuchilar

ئۇيغۇرچە ئۇگەنگەن خىتايلار بىلەن بىرگە ئارىمىزدىكى ئىسىمسىز شەيتانلار يەنە ئۇستۇلۇق بىلەن ئەدىبىيات سىتىپ ئۇيغۇرلارنى ئالدىماقتا.
ھەي مەلۇن ساتقۇن! رابىيە قادىرنى چىرايلىق ياغلىما-گەردان، قۇرۇق مەدھىيەلەر بىلەن قۇتقۇزۇش ئۇچۇن توربەتلەرنى كالتە-سوكال شەيتانى يازمىلار
بىلەن تولدۇرىۋاتىسەن. دەۋاتقانلىرىڭ بىلەن توۋەندىكى پاكىتلار ئارىسىدا ئاسمان-زىمىن پەرق چىقىپ قالدىغۇ؟! سەنلەر ئالداۋاتقان
ھەر-قانداق بىر ئۇيغۇردىن سوراپ باقايلى: ھەي ئۇيغۇر، ئەمدى بۇ ئابلىكىم باقىغا، ماۋلان ياسىنغا، پەرھات ئالتىدەنبىرگە، ئابدۇرىيىمجانلارغا
ۋە ئۇيغۇرچە ئۇگەنگەن خىتايلارغا ئالدانما! ۋە ئوزۇڭنى-ئوزۇڭ ئالدىما!

ھەي ئۇيغۇر، ماۋۇ جىنايى پاكىتلارغا ئىشەنمەمسەن؟

٭ "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دەپ ئىتالىيەدە ئىلان قىلغانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "دۇق ۋە مەن جۇڭ گو خەلقىنىڭ ئەركىنلىكى(دىموكراتىيەسى)ئۇچۇن كورەش قىلىدىغان يولنى تاللىۋالدۇق" دىگىنىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ رابىيە ئاناڭغا كۆك بايراقنى ئۇزاتقان ئۇيغۇر قىزغا: " تاتە، ما نەمەڭنى!"دەپ يەرگە ئەتىپ دەسسىگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ ئاناڭنىڭ ئاغزىدىن چىقىپ كەتىپ قالغان "ئاپتۇنۇم رايۇنغا رەئىس بول دىسە، قايتىپ كىتىمەن"دەگەن سوزگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ "دۇقنىڭ ئۇچۇنجى قۇرۇلتايى"دا ئاناڭنىڭ بابۇر ئارقىلىق خىتايغا سوھبەتكە بارىمەن دەپ رەسۋا بولغىنىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "قاتناش ۋەقەسىدە ئولگەن خىتاينىڭ رەسىمىنى كوتۇرۇپ-مانا بۇ ئۇيغۇر "دەپ دۇنياغا بىزنى "قاتىل"قىلغىنىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ " ئۇرۇمچىدە ئۇيغۇر قىز-چوكانلىرىنى خىتاي سودىگەرلىرىگە سەتىپ پۇل تاپقانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ سىدىقھاجى. روزىنى : "سىكىمەن ھىجىقىز" دەپ ئوينىڭ ئىچىدە قوغلاپ يۇرگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ ئۇيغۇرلارنىڭ نامىنى سەتىپ ئون يىلدىن بىرى توپلىغان ئالتە مىلىيۇن دوللاردىن ئارتۇق پۇلغا خىيانەت قىلغانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ تۇرمىدىن خىتايغا قەسەم بەرىپ چىققانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟

٭ ئامىرىكىدا سىتىۋىلىنغان ئوي كىمنىڭ نامىدا؟ قانچە پۇل؟ ئەڭ موھىمى -پۇلنىڭ يىرىمىمۇ تىخى تولەنمىگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
موشۇنداق بىر رەزىل ساتقۇن، جادۇگەر موماي ئۇيغۇرلارنىڭ قانداقمۇ ۋەكىلى بولسۇن؟
ئۇيغۇرلارنىڭ يۇز قارىسى، شەرمەندە رابىيە ئۇيغۇرلارنىڭ قانداقمۇ ئانىسى بولسۇن؟

رابىيە " تاتە، ما نەمەڭنى!"دەپ يەرگە ئەتىپ دەسسىگەن كوك بايراقنى كوتۇرۇپ "ناماز قىلىشىمىزغا، روزا تۇتىشىمىزغا رۇخسەت قىل"دەپ
نامايىش قىلىدىغان ھاماقەت ئۇيغۇرلارنى دۇق ۋە ئۇنىڭ دۇنيادىكى ئاچىماقلىرى ئازدۇرماقتا.

خىتاي ئەلچىخانىسىنىڭ ئالدىدا ئىپتارلىق زىياپەت ئوتكۇزۇپ، تويغاندىن كىيىن ئەلچىخانىغا كەينىنى قىلىپ خاتىرە رەسىمىگە چۇشۇپ، خىتاينىڭ
غەمخۇرلىقىغا رەخمەت ئەيتىپ يىگىرمە ئۇچ يىل ئوتتى. مۇستەقىل دولەت قۇرۇپ باقمىغان كوسۇۋالىقلار، پەلەستىنلىكلەر ۋە كۇرتلەر دولەت قۇرۇپ بولدى.

ئىستامبۇل دەرنەكتە بىر خىتاي بىلەن ساتقۇن كىلىشىم تۇزۇپ قول قويۇپ بەرگەن ئابلىكىم باقى يەنە ئۇستۇلۇق بىلەن ئەدىبىيات سىتىپ ئۇيغۇرلارنى
ئازدۇرماقتا. ھاماقەت ئۇيغۇرلارنى دۇق ۋە ئۇنىڭ دۇنيادىكى ئاچىماقلىرى ئازدۇرماقتا. ئۇيغۇرلارنىڭ ھەممىسى دىگىدەك ماۋ خىتاينى "ياشىسۇن"دەپ ئازغان.
گەرمان خەلقىمۇ گىتلىرغا ئەگىشىپ ئىككىنجى دۇنيا ئۇرۇشىغا قاتناشقان. جامائەتنىڭ ئازغۇن بولۇشى دەۋىر، شارائىتنىڭ مەھسۇلى.
_______

Azdurghuchilarning UAA diki Sheytani Sozlirige Nezer:

بىرىنچى ۋە ئىككىنچى جۇمھۇريەت ئارلىغىدا ئۇرۇش تۇمانلىرى شەرقى تۇركىستاننىڭ زىمىنىنى قاپلىغان بولسا، رابىيە قادىر ئەلىپ بىرىۋاتقان ئۇرۇش شەرقى تۇركىستانىڭ سىرتىدىكى كەڭ سىياسى سەھنىدە يامراۋاتىدۇ. بىرىنچى ۋە ئىككىنچى جۇمھۇريەت ئارلىرىدىكى ئۇرۇش قورالىق ئۇرۇش بولسا، رابىيە قادىر دەۋرىدىكى ئۇرۇش تەشۋىقات ئاساس قىلىنغان چەيبەر ئۇرۇش بىلەن شەكىللەندى.
رابىيە قادىر ئاي يۇلتۇزلۇق كۇك بايراقنى قولىغا ئەلىپ، ئۇيغۇرلارنىڭ دۆۋلەتىنى ئەسلىگە ئەكىلىشنى ئەڭ ئالى نىشان قىلغان بولسىمۇ، بىرىنچى ياكى ئىككىچى جۇمۇريەت دەۋرىدىكى ھىچ قانداق كاپىتال قولىدا يوق ئىكەنلىكى مۆلچەرلەلىدى. رابىيە قادىرنىڭ رىئالىستىك خىسلەتى بۇداق يەكۈڭە تىز يەتكۈزدى: چەتئەلدىكى ئۇيغۇرلارنىڭ قىلىدىغان ئەڭ ئۈنۈملۈك ئىشى يىغىنلارنى ئىچىش ياكى يىغىنلارغا قاتنىشى ئارقىلىق؛ ئۇيغۇرلار تەشكىللىگەن ياكى باشقىلار تەشكىللىگەن مۇلاھىزەلەردە جانلىق پىكىر بىرىش ئارقىلىق؛ ھەر ساھەدىكى ۋە ھەر دەرجىدىكى تونۇلغان ئەربابلار بىلەن ئۇچۇرشۇش ۋە تونۇشۇش ئارقىلىق؛ ئۇيغۇرلار نامايىشلارنى ئۇيۇشتۇرۇش ياكى باشقىلار ئۇيۇشتۇرغان نامايىشلارغا ئاكتىپ قاتنىشىش ئارقىلىق خەلقارانىڭ دىققىتىنى تارتىش، ئۇيغۇرلارنىڭ داد-پەرياددىنى ئاڭلىتىش، ئۇيغۇرلارغا بولغان ھىسداشلىق ئاۋازلارنى كۈچەيتىش، ئۇيغۇرلارنى ئامىركىدەك چوڭ دۆۋلەتلەرنىڭ مەنپەئەتتىگە باغلاش ۋە ئۇيغۇرلارنى ئۆزىنىڭ باتۇر-قەسەرلىكىنى ئۆستۇرۇشتىن ئىبارەت
________


"ئۇيغۇرلارنى ئامىركىدەك چوڭ دۆۋلەتنىڭ مەنپەئەتىگە باغلاش" توغرىمۇ ياكى كىيىنكى يۇز يىلدا ئۇچ قىتىم ئۇيغۇرلارنىڭ خىتايدىن قۇتۇلۇپ مۇستەقىل دولەت قۇرۇشىغا ھەل قىلغۇچ ياردەم قىلغان خوشنىمىز
روسىيەدەك چوڭ دوۋلەتنىڭ مەنپەتىگە باغلىغاندا ۋەتىنىمىزنى قولىمىزغا ئالالامدۇق ؟ رابىيەنى تۇرمىدىن قويۇپ بەرگەن خىتاي ئۇنىڭغا ئۇرۇمچىنى
كورسەتمىدى. ئۇنى روسىيە، قازاقىستاندەك بىرەر خوشنا دولەتكە ئەمەس، ئىككى خىتاي ئەمەلدارى ئۇنى ئامىرىكىغا ئىلىپ بىرىپ ئەركىن ئىساغا تاپشۇرۇپ بەردى.
ئازغان دىگەن مانا موشۇنداق بولىدۇ, ئۇيغۇرلارنى ئامىركىدەك چوڭ دۆۋلەتنىڭ مەنپەئەتىگە باغلاش"نىڭ سىرى-ھىكمەتلىرى مانا موشۇنداق بولىدۇ. .

ساتقۇنلۇق قىلىۋاتقان موماينى "مەنىۋى ئانىمىز"دەپ داستان يەزىپ، يالغاندىن ماختاپ خىتاينىڭ ئىقتىسادى تەرەققىياتىغا ماسلىشىپ ئۇيغۇرلارنى ئازدۇرۇۋاتقان
ئىسا يۇسۇپچىلەرغا، ئابلىكىم باقىغا، ماۋلان ياسىنغا، پەرھات ئالتىدەنبىرگە، ئابدۇرىيىمجانلارغا لەنەت!، بۇلار يىگىرمە ئۇچ يىلدىن بىرى ئاققان قان ۋە چىققان جانلارغا
سەۋەپ بولماقتا.

Reply With Quote Reply With Quote

Unregistered
14-08-15, 00:26
Hörmetlik Soal sorighuchi Namelum Xanim/Ependim,

Dushmen bugun perishan, qandaq qilishini bilmey soal sorimaqta:
"Siningche Uyghurlar qandaq ish qilsa bolidu, bir, ikki, uch ...dep emili qilidighan ishlarni yizip baqe? Oqup baqayli?".

Dushmen "qandaq ish qilsa bolidu?" dep meslihet sorimaqta. Emma bu dushmende Diplomat Nazakiti yoq, Soalini "Hörmetlik"bilen bashlap"Rexmet"bilen tugitidighan Exlaq yoq. Bir Tompay, kala mijez uning ustige Sawatsiz'iken. "DUQ"diki kozurlarning qaysini Sawatliq deysiz? U qandaq qilishini bilelmeywatidu. hetta u "oqup baqayli?"diki Soal belgisi "? "ni nime uchun qoyghanliqinimu bilmeydu. "qandaq ish qilsaq bolidu?"gha Jawap: aldi bilen sen Kim? uni de! andin Kiyin
"DUQchilar"shertsiz istipa birishliri, "DUQ"tarqilishi , Uyghurlargha hisap birishi kirek.
_____

"DUD"Teshkilati we uning rehbiri arxitektur s.Haji.Mertmusadin soralghan bu soal intayin qiziqarliq! Bu soal "DUQ" tarixining axirlashqanliqini ilan qilmaqta. Bu soal siyasi, iqtisadi, exlaqi jehette butunley Chirikliship oghri, xiyanetchi, basqunchi, qatillarning uwisigha aylan'ghan xitay qolidiki "DUQ" teshkilatining peqet we peqet tel-tokus Tarqilishining shepisidur.

Bu soal kop nersilerni bilduridu. U "DUD" teshkilati we uning rehbiri arxitektur s.Haji.Mertmusa ependining yigirme uch yildin biri isim, Adresi ashkare halda xitaydinmu better satqunlarning haqaret, tohmet we ziyankeshliklirige pisent qilmastin koresh qilip, Uyghurlarning heqiqi wekilige aylinip bolghanliqining ispati. Hemmige melum bolghandek "DUD" we "DUQ"ikki teshkilat arisidiki ziddiyet dos We dushmen arisidiki ziddiyettur. Dushmen bugun perishan, qandaq qilishini bilmey soal sorimaqta emma hich semimi emes. Jawap : aldi bilen Uyghurlargha Hisap birishliri kirek.

"Dunya Uyghur dosliri teshkilati - "DUD"onnechche yil burun girmaniyede qurulghan, qanun ruxset Nomirigha ige Uyghurlarning birdin-bir wekil Xaraktirliq teshkilati. Yene bir terep "DUQ" undaq emes! www.Google.com , www.weten.biz we www.uyghurensemble.co.uk largha kirip "DUQ Qandaq Teshkilat" dep izdisingiz hemme nerse melum bolidu.


ھۆرمەتلىك سوئال سورىغۇچى نامەلۇم خانىم/ئەپەندىم،

دۇشمەن بۇگۇن پەرىشان، قانداق قىلىشىنى بىلمەي سوئال سورىماقتا:
"سىنىڭچە ئۇيغۇرلار قانداق ئىش قىلسا بولىدۇ، بىر، ئىككى، ئۇچ ...دەپ ئەمىلى قىلىدىغان ئىشلارنى يىزىپ باقە؟ ئوقۇپ باقايلى؟".
دۇشمەن "قانداق ئىش قىلسا بولىدۇ؟" دەپ مەسلىھەت سورىماقتا. ئەمما بۇ دۇشمەندە دىپلومات نازاكىتى يوق، سوئالىنى "ھۆرمەتلىك"بىلەن باشلاپ"رەخمەت"بىلەن تۇگىتىدىغان ئەخلاق يوق. بىر تومپاي، كالا مىجەز ئۇنىڭ ئۇستىگە ساۋاتسىزئىكەن. "دۇق"دىكى كوزۇرلارنىڭ قايسىنى ساۋاتلىق دەيسىز؟ ئۇ قانداق قىلىشىنى بىلەلمەيۋاتىدۇ. ھەتتا ئۇ "ئوقۇپ باقايلى؟"دىكى سوئال بەلگىسى "؟ "نى نىمە ئۇچۇن قويغانلىقىنىمۇ بىلمەيدۇ. "قانداق ئىش قىلساق بولىدۇ؟"غا جاۋاپ: ئالدى بىلەن سەن كىم؟ ئۇنى دە! ئاندىن كىيىن "دۇقچىلار"شەرتسىز ئىستىپا بىرىشلىرى، "دۇق"تارقىلىشى ئۇيغۇرلارغا ھىساپ بىرىشى كىرەك.
_____ .
_____

"دۇد"تەشكىلاتى ۋە ئۇنىڭ رەھبىرى ئارخىتەكتۇر س.ھاجى.مەرتمۇسادىن سورالغان بۇ سوئال ئىنتايىن قىزىقارلىق! بۇ سوئال "دۇق" تارىخىنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى ئىلان قىلماقتا. بۇ سوئال سىياسى، ئىقتىسادى، ئەخلاقى جەھەتتە بۇتۇنلەي چىرىكلىشىپ ئوغرى، خىيانەتچى، باسقۇنچى، قاتىللارنىڭ ئۇۋىسىغا ئايلانغان خىتاي قولىدىكى "دۇق" تەشكىلاتىنىڭ پەقەت ۋە پەقەت تەل-توكۇس تارقىلىشىنىڭ شەپىسىدۇر.
بۇ سوئال كوپ نەرسىلەرنى بىلدۇرىدۇ. ئۇ "دۇد" تەشكىلاتى ۋە ئۇنىڭ رەھبىرى ئارخىتەكتۇر س.ھاجى.مەرتمۇسا ئەپەندىنىڭ يىگىرمە ئۇچ يىلدىن بىرى ئىسىم، ئادرەسى ئاشكارە ھالدا خىتايدىنمۇ بەتتەر ساتقۇنلارنىڭ ھاقارەت، توھمەت ۋە زىيانكەشلىكلىرىگە پىسەنت قىلماستىن كورەش قىلىپ، ئۇيغۇرلارنىڭ ھەقىقى ۋەكىلىگە ئايلىنىپ بولغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ھەممىگە مەلۇم بولغاندەك "دۇد" ۋە "دۇق"ئىككى تەشكىلات ئارىسىدىكى زىددىيەت دوس ۋە دۇشمەن ئارىسىدىكى زىددىيەتتۇر. دۇشمەن بۇگۇن پەرىشان، قانداق قىلىشىنى بىلمەي سوئال سورىماقتا ئەمما ھىچ سەمىمى ئەمەس. جاۋاپ : ئالدى بىلەن ئۇيغۇرلارغا ھىساپ بىرىشلىرى كىرەك.
"دۇنيا ئۇيغۇر دوسلىرى تەشكىلاتى - "دۇد"ئوننەچچە يىل بۇرۇن گىرمانىيەدە قۇرۇلغان، قانۇن رۇخسەت نومىرىغا ئىگە ئۇيغۇرلارنىڭ بىردىن-بىر ۋەكىل خاراكتىرلىق تەشكىلاتى. يەنە بىر تەرەپ "دۇق" ئۇنداق ئەمەس! ۋۋۋ.گوئوگلە.چوم ، ۋۋۋ.ۋەتەن.بىز ۋە ۋۋۋ.ئۇيغۇرەنسەمبلە.چو.ئۇك لارغا كىرىپ "دۇق قانداق تەشكىلات" دەپ ئىزدىسىڭىز ھەممە نەرسە مەلۇم بولىدۇ.

malik-u@web.de


siningche uyghurlar qandaq ish qilsa bolidu, bir, ikki, uch ...dep emili qilidighan ishlarni yizip baqe? oqup baqayli?

Unregistered
14-08-15, 06:18
Gep-Sozler barghansiri chuqurlishiwatatti. DUD Teshkilati Sozchisining bir qanche maqalisi UAA din elip tashlandi. bu Torbette
Haqaretchi, Tohmetchi haywan tiliqlarni "Solamchi", "Sikey", " Kisip yey", " shoray" deydighan Paskina sozliri qaldi. Omer qanat bilen Alim seyt nemedegen Numussiz satqunlar bu?!

Unregistered
15-08-15, 01:58
nime tola ushsaq soz?


Gep-Sozler barghansiri chuqurlishiwatatti. DUD Teshkilati Sozchisining bir qanche maqalisi UAA din elip tashlandi. bu Torbette
Haqaretchi, Tohmetchi haywan tiliqlarni "Solamchi", "Sikey", " Kisip yey", " shoray" deydighan Paskina sozliri qaldi. Omer qanat bilen Alim seyt nemedegen Numussiz satqunlar bu?!

Unregistered
15-08-15, 09:37
Bu meydanda Rabiye Hanimni haqaret qilidighan yazmiler aylap yillap saqlinidu "munapich" jeddalning azraqla quyrighi korilsila etisi yoq. Murekkep jahan.


Gep-Sozler barghansiri chuqurlishiwatatti. DUD Teshkilati Sozchisining bir qanche maqalisi UAA din elip tashlandi. bu Torbette
Haqaretchi, Tohmetchi haywan tiliqlarni "Solamchi", "Sikey", " Kisip yey", " shoray" deydighan Paskina sozliri qaldi. Omer qanat bilen Alim seyt nemedegen Numussiz satqunlar bu?!

Unregistered
16-08-15, 17:37
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=873798342675991&set=pcb.873798719342620&type=1&theater



Mewlan yasin ependim towendiki uchuringiz putunley yalghan gep.4-Iyul tokyoda namayish bolmidi.5-Iyul nagasakida namyish boldi.Keyin 5-Iyul weqesi otup bir heptiidin keyin Tokyoda namayish boldi.Emma qatnashqan adem sani peqetla besh neper.Ishenmisingiz rabiye qadir xanimning uzun burutluq wekili turmuhemmetin sorap beqing.


N39 -- Yapunye Uyghur Jemyiti, Tokio, 2015-07-04, 100 kishi

Unregistered
17-08-15, 11:09
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=873798342675991&set=pcb.873798719342620&type=1&theater

Turmemetning Turushi "Tang siling"gha hejep oxshaydikena?
Memet Toxtingi Toxtushi bilen bekmu oxshaydiken.

Unregistered
17-08-15, 11:39
Huda yaman niyet dawachilarning aldimigha chushup Uyghurni bikardin qan tokkuluk qilmisun.

Uyghurlar Diqqet!
Qisqa xet yezip Uyghurlarni Uxlurup, xitaygha Yem qilip beridighan Eblex Mentiqichi yene keldi.

Geping Anglimaqqa qulaqqa yaqidighan, Bihude gep emestek turidu.emma butunley Xata Gep. sen dayim moshundaq Gep qilishqa usa. Yamanniyet dawachilargha aldanghan xelq, Barghansiri Aldanmaydighan bolidu. Qan tokulupla tursa Dushmen Unutulmaydu, Qan qisasi , Intiqam peseymey Ulghuyidu. Uyghurlar Ana wetenini qoligha elip Ewlatlirigha Tapshrup berish Uchun - Qan Tokushke Mejbur bolmaqta.

Qan Tokmigensiri, Xitayning Ozi teximu kop Qenimizni Tokidu.

Unregistered
17-08-15, 12:54
Uyghurlar Diqqet!
Qisqa xet yezip Uyghurlarni Uxlurup, xitaygha Yem qilip beridighan Eblex Mentiqichi yene keldi.

Geping Anglimaqqa qulaqqa yaqidighan, Bihude gep emestek turidu.emma butunley Xata Gep. sen dayim moshundaq Gep qilishqa usa. Yamanniyet dawachilargha aldanghan xelq, Barghansiri Aldanmaydighan bolidu. Qan tokulupla tursa Dushmen Unutulmaydu, Qan qisasi , Intiqam peseymey Ulghuyidu. Uyghurlar Ana wetenini qoligha elip Ewlatlirigha Tapshrup berish Uchun - Qan Tokushke Mejbur bolmaqta.

Qan Tokmigensiri, Xitayning Ozi teximu kop Qenimizni Tokidu.

Qan tokken shehitlirimiz Bihude qan tokuptu-de? shehitlerge haqaret qilghan eblexni nedin tapqili bolur?

Unregistered
18-08-15, 09:39
Hazri xelq oyghinip ketti. Rabiye hanimni haqaret qilammaudu


Bu meydanda Rabiye Hanimni haqaret qilidighan yazmiler aylap yillap saqlinidu "munapich" jeddalning azraqla quyrighi korilsila etisi yoq. Murekkep jahan.

Unregistered
19-08-15, 03:37
Hazri xelq oyghinip ketti. Rabiye hanimni haqaret qilammaudu

toghra Xitaynimu Haqaret qilmasliq ten jindinmu qattiq Partilitish kerek. Rabiye qadirni tillash Medini Insanlarning ishi emes. uning Jinayetliri yuz miliyun xitaydinmu wehshi. Mana mundaq:


پەرھات يورۇڭ، قۇربان ۋەلى، ئەركىن ئىسا، ئابلىمىت تۇرسۇن، ئابلىكىم باقى، دولقۇن ئىسا، ئەمەت قارىم...قاتارلىق ھايۋان تىللىق نىجىس ئەبلەخلەر
"مەتمۇسا" دىگەن كىم؟

نەمە ئۇچۇن باشقىلارنى ھاقارەت قىلىسەن؟. رابىيە قادىرنىڭ بۇ قىلمىشلىرىغا ھەم ئىشەنمەمسەنلار؟
بۇلار ھاقارەتمۇ ؟ پاكىتمۇ؟

٭ "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دەپ ئىلان قىلغانغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "دۇق ۋە مەن جۇڭ گو خەلقىنىڭ ئەركىنلىكى(دىموكراتىيە)ئۇچۇن كورەش قىلىدىغان يولنى تاللىۋالدۇق" دەگىنىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ رابىيە ئاناڭغا كۆك بايراقنى ئۇزاتقان ئۇيغۇر قىزغا: " تاتە ما نەمەڭنى"دەپ يەرگە ئەتىپ دەسسىگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ "ئاپتۇنۇم رايۇنغا رەئىس بول دەسە قايتىپ كەتىمەن"دەگەن سوز ئاناڭنىڭ ئاغزىدىن چىقىپ كەتىپ قالغانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "دۇقنىڭ 3-قۇرۇلتايى"دا ئاناڭنىڭ بابۇر ئارقىلىق خىتايغا سوھبەتكە بارىمەن دەپ رەسۋا بولغىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "قاتناش ۋەقەسىدە ئولگەن خىتاينىڭ رەسىمىنى كوتۇرۇپ-مانا بۇ ئۇيغۇر "دەپ دۇنياغا بىزنى "قاتىل"قىلغىنىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ " ئۇرۇمچىدە ئۇيغۇر قىز-چوكانلىرىنى خىتاي سودىگەرلىرىگە سەتىپ پۇل تاپقانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ سىدىقھاجى. روزىنى : "سىكىمەن ھىجىقىز" دەپ ئوينىڭ ئىچىدە قوغلاپ يۇرگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ ئۇيغۇرلارنىڭ نامىنى سەتىپ توپلىغان پۇلدىن ئالتە مىلىيۇن دوللاردىن ئارتۇق پۇلغا خىيانەت قىلغانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ تۇرمىدىن خىتايغا قەسەم بەرىپ چىققانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟

موشۇنداق بىر رەزىل ساتقۇن، جادۇگەر موماي ئۇيغۇرلارنىڭ قانداقمۇ ۋەكىلى بولسۇن؟
ئۇيغۇرلارنىڭ يۇز قارىسى، شەرمەندە رابىيە ئۇيغۇرلارنىڭ قانداقمۇ ئانىسى بولسۇن؟ ئەركىن ئىسا تۇرمىغا سولۇتۇپ، ئارقىدىن خىتايغا بىرىپ كەلگەندىن كىيىن "قۇتقۇزايلى"دەپ ئىلىپ چىققان رابىيە قانداق بولۇپ دۇق غا رەئىس بولۇپ قالدى؟ دۇق نىڭ باش سىياسى مەسلىھەتچىسى ھازىرغىچە ئەركىن ئىسا نىڭ ئوزى ئەمەسمۇ؟

توقسان٪ ئۇيغۇرمۇ ماۋ خىتاينى "ياشىسۇن"دەپ ئازغان. شۇندىن بىرى ئىزىپ كىلىۋاتىدۇ. گەرمان خەلقىمۇ گىتلىرغا ئەگىشىپ ئىككىنجى دۇنيا ئۇرۇشىغا قاتناشقان.
جامائەتنىڭ ئازغۇن بولۇشى دەۋىر، شارائىتنىڭ ئارىمىزدىكى خىتاي قان ئارىلاش ساتقۇنلارنىڭ رەزىللىكىنىڭ مەھسۇلى. ئەمما ئازمىغانلار باشتىن-ئاخىر ئۇيغۇرلارغا يول كورسۇتۇپ كەلدى.

"سەن نىجىز پەسەندە" ساتقۇن ئابلىكىم باقى، ئابدۇرىيىمجان قاتارلىقلارنىڭ داستان يەزىپ، يالغاندىن ماختاپ ئۇيغۇرلارنى ئازدۇرۇشۇڭ ئون يىلدىن بىرى
ئاققان قان ۋە چىققان جانلارغا سەۋەپ بولماقتا. "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دىگەن ئۇيغۇرلارنىڭ ئىشى خىتاينىڭ ئىچكى ئىشى بولغان بولمامدۇ؟
خىتاينىڭ ئىچكى ئىشىغا قايسى دولەت ئارىلىشالايدۇ؟ تەن ئەنمىندە ئوز خىتايلىرىنى تانكا بىلەن باستۇرۇپ ئولتۇرگەن قايسى خىتاي ئۇيغۇرلارنى ئاشكارە قىرغىن قىلمايدۇ؟

بۇلار ھاقارەتمۇ ؟ پاكىتمۇ؟

ئابلىمىت تۇرسۇننىڭ قۇماندانلىرى زادى قانچىلىك ئۇيغۇرنى ئولتۇرۇردى؟. ئولتۇرگۇزدى؟ سانىنى ئىنىقلاپ سۇرۇشتە قىلىدىغانلار تەييارلىق قىلىۋاتىدۇ. ئابلىمىت تۇرسۇن ئۇيغۇرلارنى قىزىق گەپ، يىلىمان يومۇرلار بىلەن ئالدايمەن دەمەي، ئۇ ئولگەنلەرنىڭ قىساسىغا، خوتۇن-بالا-چاقىلىرىنىڭ چەككەن ئازاپ- ئوقۇبەتلىرىگە چىداپ قانداق ياشاۋاتقانلىقى مىيۇنخىندىكى ھەقىقى ئۇيغۇرلار ئۇچۇن مەلۇملۇق.
ئۇ "يومۇرى"نى قويۇپ، ئۇيغۇرلارنىڭ "تومۇرى" تۇتۇپ باقسۇن! ساتقۇنلار، خائىنلار،قويمىچىلارنىڭ ئۇۋىسىغا كەرىۋالغان بىر توپ ئىنسانلار -دىققەت ! ئەتە- ئوگۇن نەمەلەر بولسا -بولسۇن، ئۇيغۇرلار چوقۇم مۇستەقىللىقىنى قولىغا ئالىدۇ.

بىر ئۇيغۇر شەرىپى، خاسىيىتى، ۋىجدانى، مەرتلىكى، توغرا-دۇرۇسلىكى، ئۇيغۇر ئازاتلىقى- ھۆرلۇكى ئۇچۇن ھەممىدىن كەچەلەيدىغان بولۇشى بىلەنلا ئۇ ئۇيغۇر، ئادەم، ئىنسان ئاندىن كىيىن مۇسۇلمان دەپ سانىلىدۇ. نىجىس خىتايدىن قۇتۇلماي تۇرۇپ قايسى ئۇيغۇر ئوزىنى مۇسۇلمان دەپ سانالايدۇ؟

ئولگۇچىلەر ئەمەس"شەھىتلەر"نىڭ ئائىلسىدىكىلەر ۋەتەندە. خىتاينىڭ قول ئاستىدا. ئولتۇرگۇچىلەرنىڭ قۇماندانلىرى خىتاي ئادەملىرى تۇرسا، ۋەتەندە تۇرۇپ قاتىل خىتايغا قانداق ئەرز قىلالايدۇ؟ ئازدۇرۇلغان قاتىللارنىڭ،لۇكچەك، قىمارۋاز، ئوغرىلارنىڭ ، "ئەدىبىياتچى"، " سىياسى پائالىيەتچى"،
"قەلەمكەش"، "قوشاقچى" ، " تەتىقاتچى"، "ئالىم، دوكتۇر"لارنىڭ دۇق نىڭ قوينىغا كەرىپ جان بەقىشىدىكى سەۋەپ نەمە؟ ھەممىسىنىڭ بىر ئۇچى خىتايغا باغلانغان.

ئەركىن ئالپتىكىن دەسە، رابىيە قادىر دەسە ئولەپ بەرىدىغان دولقۇن ئىسا، ئابدۇرىيىمجان، ئابلىكىم باقى، پەرھات ئالتىدەنبىر.. لەر ئەمدى نەدە؟ ئۇ ساتقۇن جادۇگەر رابىيەنىڭ ئۇيغۇر ئايال-قىزلىرىنى ئۇرۇمچىدە خىتاي سودىگەرلىرىگە سەتىپ، سولاپ بەرىپ پۇل تاپقانلىقى، خىتايغا قەسەم بەرگەنلىكىنى بۇ توردا يازغان ئۇ جەسۇر ۋىجدانلىق قىزىمىز نەدە؟ ئۇنىنغا نەمە بولدى؟

"قىرلىق مىكسىكا"، ئالتىئوك (تۇركىيە) تەقەللۇسىدىكى ئادىمى ھايۋانلار دۇق مەسۇللىرىنىڭ ئوزى. ئۇلارنىڭ باش قۇماندانى خىتاي دەللالى ئەركىن ئىسا.... قۇربان ۋەلى، پەرھات مەمەت-يورۇڭقاش، ئابلىكىم باقى ، دولقۇن قەمبەرلەر ئۇ ئادىم ھايۋانلارنىڭ ساھىپلىرى!
________

"غۇلجىدا خىتاي بىلەن ئەتىشىپ قازاقىستان چىگراسىغا قاچقان خەمىت باشلىق توتئۇيغۇر قازاقىستان چىگرا قىسىم ساقچىلىرىغا قۇراللىرىنى تاپشۇرۇپ تەسلىم بولدى. ساقچى تەرەپ ئۇلارنىڭ تۇققانلىرىدىن 30 مىڭ دوللار رەسمىيەت تەلەپ قىلغان. تەلەپنى خەمىتنىڭ ئاكىسى ئالما-ئاتادىكى ئابلىمىت تۇرسۇن ئارقىلىق ئەركىن ئەيسا ئالپتىكىن ۋە مەمىتىمىن ھەزرەتلەرگە يەتكۇزگەن. ئوتتۇز مىڭ دوللار بىرىلمىگەن. ساقچى تەرەپ بىر ئايدىن ئارتۇق ساقلىغاندىن كىيىن توت بالىنى ئىككىيۇز مىڭ دوللارغا خىتايغا ئوتكۇزۇپ بەردى. توت بالىنى خىتايلار قازاق ۋە روس چىگىرا ساقچىلىرىنىڭ كوز ئالدىدا ئىتىپ تاشلىغان. مىڭ خىل سەۋەپلەر بىلەن پۇل توپاندى، ئايىغى چىقمىدى.توت ئەزىمەت يىگىتىمىزنىڭ جەنىنى قۇتقۇزالمىدۇق".

مانا بۇ ئا. تۇرسۇننىڭ قۇماندانلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك باغلىنىشى! ئۇيغۇرلار بۇ ھەقتە تولۇق مەلۇماتقا ئىگە! ئۇ ئوز قۇماندانلىرىنى گەرمانىيە ھوكۇمىتىگە دەرھال مەلۇم قەلىشى شەرت. بىز ئۇيغۇر بولغانلىقىمىز ، ھاياتىمىز دۇق، رفا، ئۇئائا نىڭ ساتقۇن ئەبلەخلىرى تەرىپىدىن تەھدىتكە ئۇچرىغانلىقدىن، ئۇلارنىڭ قوينىغا كەرىۋالغان ئابلىمىت تۇرسۇندىن ئىھتىيات قىلغانلىقىمىزدىن بۇ ماقالەنى يازدۇق!
"بىز ياشاپ بولغان ئىنسانلار. يىگىرمە توت يىلدىن بىرى بۇ ساتقۇن ئەبلەخلەرنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچراپ كەلدۇق. بۇ ئەبلەخلەرنىڭ سەپىدە ئابلىمىت تۇرسۇن ئەڭ باشتا! ئۇ تۇرمىدا خىتايغا قەسەم بەرىپ چىققان ساتقۇن رابىيە قادىرنى قۇماندانى ئەركىن ئىسا يۇسۇپ، مەمىتىمىن ھەزرەت، ئابلىكىم باقىلار بىلەن بىجىڭدىن يوللانغان رابىيە قادىرنى ئامەرىكا ئايرىئۈپورتىدا قارشى ئەلىپ كۇتىۋالغان چەمبەردىكىلەرنىڭ بىرى!ئۇلار قانداق بىلدى، ئىككى خىتاي بىلەن رابىيەنىڭ بىجىڭدىن ئۇچىدىغانلىقىنى؟

قاتىل، يالاقچى، توھمەتچىلەر، جانباقتىلار يەپىشقان شرنىلىك دۇق دىن ئا.تۇرسۇننىڭ ئىسيان قەلىپ، بۇ چەمبەردىن قۇتۇلۇپ چىقىشى مۇمكىنمۇ؟ ئۇنىڭ تەشكىلاتىمىزغا، پەقىرگە قىلغان زىيانكەشلىكلىرى نۇرغۇن. ئەگەر ئاگاھلاندۇرۇشىمىزنى قوبۇل قەلىش نىيىتى بولسا قاتىللارنىڭ قۇماندانلىرىنى دەرھال مىيۇنخىن ساقچى دائىرىلىرىگە مەلۇم قىلىش شەرت! قورقمىسۇن ئۇ يەردىكى ساقچىدا بىزنىڭ تونۇشىمىز بار!!

بۇتۇن بالايى-ئاپەتلەرنىڭ مەنبىيى مەرھۇم ئەخمەتجان قاسىمىنىڭ ۋسىيىتىدە كورسەتكەن :" ئارىمىزدىكى خىتايدىنم ئۇ بەتتەر ساتقۇن ئىسا يۇسۇپ، مەسۇت سابىرىلار..." ۋە ئۇلارنىڭ زامانىمىزدىكى ۋارىسلىرىدۇر !
مەمەت توختىغا بالا، پەرھات ئالتىدەنبىرگە ھايا بەرمىگەندەك، ئەمەت قارىمغىمۇ يوغۇن بويۇنلۇق مىھمان بەرمىسۇن - ئامىن.
ئۇلار ئۇزۇن كوينەك كىيىپ، ئايال قىياپىتىگە كىرىپ ئەمەت قارىمنىڭ ئويىگە كەلمەيدىغان بولۇپ كەتسۇن. ئامىن !

Unregistered
19-08-15, 03:44
Maqalini oqumighan bolsam , men bu Qatillarni bilmeydikenmen. bularnimu bashqa temida oqudum, sizmu bilip qiling:



پەرھات يورۇڭ، قۇربان ۋەلى، ئەركىن ئىسا، ئابلىمىت تۇرسۇن، ئابلىكىم باقى، دولقۇن ئىسا، ئەمەت قارىم...قاتارلىق ھايۋان تىللىق نىجىس ئەبلەخلەر
"مەتمۇسا" دىگەن كىم؟

نەمە ئۇچۇن باشقىلارنى ھاقارەت قىلىسەن؟. رابىيە قادىرنىڭ بۇ قىلمىشلىرىغا ھەم ئىشەنمەمسەنلار؟
بۇلار ھاقارەتمۇ ؟ پاكىتمۇ؟

٭ "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دەپ ئىلان قىلغانغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "دۇق ۋە مەن جۇڭ گو خەلقىنىڭ ئەركىنلىكى(دىموكراتىيە)ئۇچۇن كورەش قىلىدىغان يولنى تاللىۋالدۇق" دەگىنىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ رابىيە ئاناڭغا كۆك بايراقنى ئۇزاتقان ئۇيغۇر قىزغا: " تاتە ما نەمەڭنى"دەپ يەرگە ئەتىپ دەسسىگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ "ئاپتۇنۇم رايۇنغا رەئىس بول دەسە قايتىپ كەتىمەن"دەگەن سوز ئاناڭنىڭ ئاغزىدىن چىقىپ كەتىپ قالغانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "دۇقنىڭ 3-قۇرۇلتايى"دا ئاناڭنىڭ بابۇر ئارقىلىق خىتايغا سوھبەتكە بارىمەن دەپ رەسۋا بولغىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "قاتناش ۋەقەسىدە ئولگەن خىتاينىڭ رەسىمىنى كوتۇرۇپ-مانا بۇ ئۇيغۇر "دەپ دۇنياغا بىزنى "قاتىل"قىلغىنىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ " ئۇرۇمچىدە ئۇيغۇر قىز-چوكانلىرىنى خىتاي سودىگەرلىرىگە سەتىپ پۇل تاپقانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ سىدىقھاجى. روزىنى : "سىكىمەن ھىجىقىز" دەپ ئوينىڭ ئىچىدە قوغلاپ يۇرگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ ئۇيغۇرلارنىڭ نامىنى سەتىپ توپلىغان پۇلدىن ئالتە مىلىيۇن دوللاردىن ئارتۇق پۇلغا خىيانەت قىلغانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ تۇرمىدىن خىتايغا قەسەم بەرىپ چىققانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟

موشۇنداق بىر رەزىل ساتقۇن، جادۇگەر موماي ئۇيغۇرلارنىڭ قانداقمۇ ۋەكىلى بولسۇن؟
ئۇيغۇرلارنىڭ يۇز قارىسى، شەرمەندە رابىيە ئۇيغۇرلارنىڭ قانداقمۇ ئانىسى بولسۇن؟ ئەركىن ئىسا تۇرمىغا سولۇتۇپ، ئارقىدىن خىتايغا بىرىپ كەلگەندىن كىيىن "قۇتقۇزايلى"دەپ ئىلىپ چىققان رابىيە قانداق بولۇپ دۇق غا رەئىس بولۇپ قالدى؟ دۇق نىڭ باش سىياسى مەسلىھەتچىسى ھازىرغىچە ئەركىن ئىسا نىڭ ئوزى ئەمەسمۇ؟

توقسان٪ ئۇيغۇرمۇ ماۋ خىتاينى "ياشىسۇن"دەپ ئازغان. شۇندىن بىرى ئىزىپ كىلىۋاتىدۇ. گەرمان خەلقىمۇ گىتلىرغا ئەگىشىپ ئىككىنجى دۇنيا ئۇرۇشىغا قاتناشقان.
جامائەتنىڭ ئازغۇن بولۇشى دەۋىر، شارائىتنىڭ ئارىمىزدىكى خىتاي قان ئارىلاش ساتقۇنلارنىڭ رەزىللىكىنىڭ مەھسۇلى. ئەمما ئازمىغانلار باشتىن-ئاخىر ئۇيغۇرلارغا يول كورسۇتۇپ كەلدى.

"سەن نىجىز پەسەندە" ساتقۇن ئابلىكىم باقى، ئابدۇرىيىمجان قاتارلىقلارنىڭ داستان يەزىپ، يالغاندىن ماختاپ ئۇيغۇرلارنى ئازدۇرۇشۇڭ ئون يىلدىن بىرى
ئاققان قان ۋە چىققان جانلارغا سەۋەپ بولماقتا. "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دىگەن ئۇيغۇرلارنىڭ ئىشى خىتاينىڭ ئىچكى ئىشى بولغان بولمامدۇ؟
خىتاينىڭ ئىچكى ئىشىغا قايسى دولەت ئارىلىشالايدۇ؟ تەن ئەنمىندە ئوز خىتايلىرىنى تانكا بىلەن باستۇرۇپ ئولتۇرگەن قايسى خىتاي ئۇيغۇرلارنى ئاشكارە قىرغىن قىلمايدۇ؟

بۇلار ھاقارەتمۇ ؟ پاكىتمۇ؟

ئابلىمىت تۇرسۇننىڭ قۇماندانلىرى زادى قانچىلىك ئۇيغۇرنى ئولتۇرۇردى؟. ئولتۇرگۇزدى؟ سانىنى ئىنىقلاپ سۇرۇشتە قىلىدىغانلار تەييارلىق قىلىۋاتىدۇ. ئابلىمىت تۇرسۇن ئۇيغۇرلارنى قىزىق گەپ، يىلىمان يومۇرلار بىلەن ئالدايمەن دەمەي، ئۇ ئولگەنلەرنىڭ قىساسىغا، خوتۇن-بالا-چاقىلىرىنىڭ چەككەن ئازاپ- ئوقۇبەتلىرىگە چىداپ قانداق ياشاۋاتقانلىقى مىيۇنخىندىكى ھەقىقى ئۇيغۇرلار ئۇچۇن مەلۇملۇق.
ئۇ "يومۇرى"نى قويۇپ، ئۇيغۇرلارنىڭ "تومۇرى" تۇتۇپ باقسۇن! ساتقۇنلار، خائىنلار،قويمىچىلارنىڭ ئۇۋىسىغا كەرىۋالغان بىر توپ ئىنسانلار -دىققەت ! ئەتە- ئوگۇن نەمەلەر بولسا -بولسۇن، ئۇيغۇرلار چوقۇم مۇستەقىللىقىنى قولىغا ئالىدۇ.

بىر ئۇيغۇر شەرىپى، خاسىيىتى، ۋىجدانى، مەرتلىكى، توغرا-دۇرۇسلىكى، ئۇيغۇر ئازاتلىقى- ھۆرلۇكى ئۇچۇن ھەممىدىن كەچەلەيدىغان بولۇشى بىلەنلا ئۇ ئۇيغۇر، ئادەم، ئىنسان ئاندىن كىيىن مۇسۇلمان دەپ سانىلىدۇ. نىجىس خىتايدىن قۇتۇلماي تۇرۇپ قايسى ئۇيغۇر ئوزىنى مۇسۇلمان دەپ سانالايدۇ؟

ئولگۇچىلەر ئەمەس"شەھىتلەر"نىڭ ئائىلسىدىكىلەر ۋەتەندە. خىتاينىڭ قول ئاستىدا. ئولتۇرگۇچىلەرنىڭ قۇماندانلىرى خىتاي ئادەملىرى تۇرسا، ۋەتەندە تۇرۇپ قاتىل خىتايغا قانداق ئەرز قىلالايدۇ؟ ئازدۇرۇلغان قاتىللارنىڭ،لۇكچەك، قىمارۋاز، ئوغرىلارنىڭ ، "ئەدىبىياتچى"، " سىياسى پائالىيەتچى"،
"قەلەمكەش"، "قوشاقچى" ، " تەتىقاتچى"، "ئالىم، دوكتۇر"لارنىڭ دۇق نىڭ قوينىغا كەرىپ جان بەقىشىدىكى سەۋەپ نەمە؟ ھەممىسىنىڭ بىر ئۇچى خىتايغا باغلانغان.

ئەركىن ئالپتىكىن دەسە، رابىيە قادىر دەسە ئولەپ بەرىدىغان دولقۇن ئىسا، ئابدۇرىيىمجان، ئابلىكىم باقى، پەرھات ئالتىدەنبىر.. لەر ئەمدى نەدە؟ ئۇ ساتقۇن جادۇگەر رابىيەنىڭ ئۇيغۇر ئايال-قىزلىرىنى ئۇرۇمچىدە خىتاي سودىگەرلىرىگە سەتىپ، سولاپ بەرىپ پۇل تاپقانلىقى، خىتايغا قەسەم بەرگەنلىكىنى بۇ توردا يازغان ئۇ جەسۇر ۋىجدانلىق قىزىمىز نەدە؟ ئۇنىنغا نەمە بولدى؟

"قىرلىق مىكسىكا"، ئالتىئوك (تۇركىيە) تەقەللۇسىدىكى ئادىمى ھايۋانلار دۇق مەسۇللىرىنىڭ ئوزى. ئۇلارنىڭ باش قۇماندانى خىتاي دەللالى ئەركىن ئىسا.... قۇربان ۋەلى، پەرھات مەمەت-يورۇڭقاش، ئابلىكىم باقى ، دولقۇن قەمبەرلەر ئۇ ئادىم ھايۋانلارنىڭ ساھىپلىرى!
________

"غۇلجىدا خىتاي بىلەن ئەتىشىپ قازاقىستان چىگراسىغا قاچقان خەمىت باشلىق توتئۇيغۇر قازاقىستان چىگرا قىسىم ساقچىلىرىغا قۇراللىرىنى تاپشۇرۇپ تەسلىم بولدى. ساقچى تەرەپ ئۇلارنىڭ تۇققانلىرىدىن 30 مىڭ دوللار رەسمىيەت تەلەپ قىلغان. تەلەپنى خەمىتنىڭ ئاكىسى ئالما-ئاتادىكى ئابلىمىت تۇرسۇن ئارقىلىق ئەركىن ئەيسا ئالپتىكىن ۋە مەمىتىمىن ھەزرەتلەرگە يەتكۇزگەن. ئوتتۇز مىڭ دوللار بىرىلمىگەن. ساقچى تەرەپ بىر ئايدىن ئارتۇق ساقلىغاندىن كىيىن توت بالىنى ئىككىيۇز مىڭ دوللارغا خىتايغا ئوتكۇزۇپ بەردى. توت بالىنى خىتايلار قازاق ۋە روس چىگىرا ساقچىلىرىنىڭ كوز ئالدىدا ئىتىپ تاشلىغان. مىڭ خىل سەۋەپلەر بىلەن پۇل توپاندى، ئايىغى چىقمىدى.توت ئەزىمەت يىگىتىمىزنىڭ جەنىنى قۇتقۇزالمىدۇق".

مانا بۇ ئا. تۇرسۇننىڭ قۇماندانلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك باغلىنىشى! ئۇيغۇرلار بۇ ھەقتە تولۇق مەلۇماتقا ئىگە! ئۇ ئوز قۇماندانلىرىنى گەرمانىيە ھوكۇمىتىگە دەرھال مەلۇم قەلىشى شەرت. بىز ئۇيغۇر بولغانلىقىمىز ، ھاياتىمىز دۇق، رفا، ئۇئائا نىڭ ساتقۇن ئەبلەخلىرى تەرىپىدىن تەھدىتكە ئۇچرىغانلىقدىن، ئۇلارنىڭ قوينىغا كەرىۋالغان ئابلىمىت تۇرسۇندىن ئىھتىيات قىلغانلىقىمىزدىن بۇ ماقالەنى يازدۇق!
"بىز ياشاپ بولغان ئىنسانلار. يىگىرمە توت يىلدىن بىرى بۇ ساتقۇن ئەبلەخلەرنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچراپ كەلدۇق. بۇ ئەبلەخلەرنىڭ سەپىدە ئابلىمىت تۇرسۇن ئەڭ باشتا! ئۇ تۇرمىدا خىتايغا قەسەم بەرىپ چىققان ساتقۇن رابىيە قادىرنى قۇماندانى ئەركىن ئىسا يۇسۇپ، مەمىتىمىن ھەزرەت، ئابلىكىم باقىلار بىلەن بىجىڭدىن يوللانغان رابىيە قادىرنى ئامەرىكا ئايرىئۈپورتىدا قارشى ئەلىپ كۇتىۋالغان چەمبەردىكىلەرنىڭ بىرى!ئۇلار قانداق بىلدى، ئىككى خىتاي بىلەن رابىيەنىڭ بىجىڭدىن ئۇچىدىغانلىقىنى؟

قاتىل، يالاقچى، توھمەتچىلەر، جانباقتىلار يەپىشقان شرنىلىك دۇق دىن ئا.تۇرسۇننىڭ ئىسيان قەلىپ، بۇ چەمبەردىن قۇتۇلۇپ چىقىشى مۇمكىنمۇ؟ ئۇنىڭ تەشكىلاتىمىزغا، پەقىرگە قىلغان زىيانكەشلىكلىرى نۇرغۇن. ئەگەر ئاگاھلاندۇرۇشىمىزنى قوبۇل قەلىش نىيىتى بولسا قاتىللارنىڭ قۇماندانلىرىنى دەرھال مىيۇنخىن ساقچى دائىرىلىرىگە مەلۇم قىلىش شەرت! قورقمىسۇن ئۇ يەردىكى ساقچىدا بىزنىڭ تونۇشىمىز بار!!

بۇتۇن بالايى-ئاپەتلەرنىڭ مەنبىيى مەرھۇم ئەخمەتجان قاسىمىنىڭ ۋسىيىتىدە كورسەتكەن :" ئارىمىزدىكى خىتايدىنم ئۇ بەتتەر ساتقۇن ئىسا يۇسۇپ، مەسۇت سابىرىلار..." ۋە ئۇلارنىڭ زامانىمىزدىكى ۋارىسلىرىدۇر !
مەمەت توختىغا بالا، پەرھات ئالتىدەنبىرگە ھايا بەرمىگەندەك، ئەمەت قارىمغىمۇ يوغۇن بويۇنلۇق مىھمان بەرمىسۇن - ئامىن.
ئۇلار ئۇزۇن كوينەك كىيىپ، ئايال قىياپىتىگە كىرىپ ئەمەت قارىمنىڭ ئويىگە كەلمەيدىغان بولۇپ كەتسۇن. ئامىن !
ھورمەت قىرلىق قوڭ مىكىسىكا.

Unregistered
22-08-15, 13:49
oxshash nersini siliwirisenken


Maqalini oqumighan bolsam , men bu Qatillarni bilmeydikenmen. bularnimu bashqa temida oqudum, sizmu bilip qiling:



پەرھات يورۇڭ، قۇربان ۋەلى، ئەركىن ئىسا، ئابلىمىت تۇرسۇن، ئابلىكىم باقى، دولقۇن ئىسا، ئەمەت قارىم...قاتارلىق ھايۋان تىللىق نىجىس ئەبلەخلەر
"مەتمۇسا" دىگەن كىم؟

نەمە ئۇچۇن باشقىلارنى ھاقارەت قىلىسەن؟. رابىيە قادىرنىڭ بۇ قىلمىشلىرىغا ھەم ئىشەنمەمسەنلار؟
بۇلار ھاقارەتمۇ ؟ پاكىتمۇ؟

٭ "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دەپ ئىلان قىلغانغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "دۇق ۋە مەن جۇڭ گو خەلقىنىڭ ئەركىنلىكى(دىموكراتىيە)ئۇچۇن كورەش قىلىدىغان يولنى تاللىۋالدۇق" دەگىنىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ رابىيە ئاناڭغا كۆك بايراقنى ئۇزاتقان ئۇيغۇر قىزغا: " تاتە ما نەمەڭنى"دەپ يەرگە ئەتىپ دەسسىگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ "ئاپتۇنۇم رايۇنغا رەئىس بول دەسە قايتىپ كەتىمەن"دەگەن سوز ئاناڭنىڭ ئاغزىدىن چىقىپ كەتىپ قالغانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "دۇقنىڭ 3-قۇرۇلتايى"دا ئاناڭنىڭ بابۇر ئارقىلىق خىتايغا سوھبەتكە بارىمەن دەپ رەسۋا بولغىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ "قاتناش ۋەقەسىدە ئولگەن خىتاينىڭ رەسىمىنى كوتۇرۇپ-مانا بۇ ئۇيغۇر "دەپ دۇنياغا بىزنى "قاتىل"قىلغىنىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ " ئۇرۇمچىدە ئۇيغۇر قىز-چوكانلىرىنى خىتاي سودىگەرلىرىگە سەتىپ پۇل تاپقانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ سىدىقھاجى. روزىنى : "سىكىمەن ھىجىقىز" دەپ ئوينىڭ ئىچىدە قوغلاپ يۇرگەنلىكىگە ئىشەنمەمسەن؟
٭ ئۇيغۇرلارنىڭ نامىنى سەتىپ توپلىغان پۇلدىن ئالتە مىلىيۇن دوللاردىن ئارتۇق پۇلغا خىيانەت قىلغانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟
٭ تۇرمىدىن خىتايغا قەسەم بەرىپ چىققانلىقىغا ئىشەنمەمسەن؟

موشۇنداق بىر رەزىل ساتقۇن، جادۇگەر موماي ئۇيغۇرلارنىڭ قانداقمۇ ۋەكىلى بولسۇن؟
ئۇيغۇرلارنىڭ يۇز قارىسى، شەرمەندە رابىيە ئۇيغۇرلارنىڭ قانداقمۇ ئانىسى بولسۇن؟ ئەركىن ئىسا تۇرمىغا سولۇتۇپ، ئارقىدىن خىتايغا بىرىپ كەلگەندىن كىيىن "قۇتقۇزايلى"دەپ ئىلىپ چىققان رابىيە قانداق بولۇپ دۇق غا رەئىس بولۇپ قالدى؟ دۇق نىڭ باش سىياسى مەسلىھەتچىسى ھازىرغىچە ئەركىن ئىسا نىڭ ئوزى ئەمەسمۇ؟

توقسان٪ ئۇيغۇرمۇ ماۋ خىتاينى "ياشىسۇن"دەپ ئازغان. شۇندىن بىرى ئىزىپ كىلىۋاتىدۇ. گەرمان خەلقىمۇ گىتلىرغا ئەگىشىپ ئىككىنجى دۇنيا ئۇرۇشىغا قاتناشقان.
جامائەتنىڭ ئازغۇن بولۇشى دەۋىر، شارائىتنىڭ ئارىمىزدىكى خىتاي قان ئارىلاش ساتقۇنلارنىڭ رەزىللىكىنىڭ مەھسۇلى. ئەمما ئازمىغانلار باشتىن-ئاخىر ئۇيغۇرلارغا يول كورسۇتۇپ كەلدى.

"سەن نىجىز پەسەندە" ساتقۇن ئابلىكىم باقى، ئابدۇرىيىمجان قاتارلىقلارنىڭ داستان يەزىپ، يالغاندىن ماختاپ ئۇيغۇرلارنى ئازدۇرۇشۇڭ ئون يىلدىن بىرى
ئاققان قان ۋە چىققان جانلارغا سەۋەپ بولماقتا. "بىز ئۇيغۇرلار مۇستەقىللىق تەلەپ قىلمايمىز"دىگەن ئۇيغۇرلارنىڭ ئىشى خىتاينىڭ ئىچكى ئىشى بولغان بولمامدۇ؟
خىتاينىڭ ئىچكى ئىشىغا قايسى دولەت ئارىلىشالايدۇ؟ تەن ئەنمىندە ئوز خىتايلىرىنى تانكا بىلەن باستۇرۇپ ئولتۇرگەن قايسى خىتاي ئۇيغۇرلارنى ئاشكارە قىرغىن قىلمايدۇ؟

بۇلار ھاقارەتمۇ ؟ پاكىتمۇ؟

ئابلىمىت تۇرسۇننىڭ قۇماندانلىرى زادى قانچىلىك ئۇيغۇرنى ئولتۇرۇردى؟. ئولتۇرگۇزدى؟ سانىنى ئىنىقلاپ سۇرۇشتە قىلىدىغانلار تەييارلىق قىلىۋاتىدۇ. ئابلىمىت تۇرسۇن ئۇيغۇرلارنى قىزىق گەپ، يىلىمان يومۇرلار بىلەن ئالدايمەن دەمەي، ئۇ ئولگەنلەرنىڭ قىساسىغا، خوتۇن-بالا-چاقىلىرىنىڭ چەككەن ئازاپ- ئوقۇبەتلىرىگە چىداپ قانداق ياشاۋاتقانلىقى مىيۇنخىندىكى ھەقىقى ئۇيغۇرلار ئۇچۇن مەلۇملۇق.
ئۇ "يومۇرى"نى قويۇپ، ئۇيغۇرلارنىڭ "تومۇرى" تۇتۇپ باقسۇن! ساتقۇنلار، خائىنلار،قويمىچىلارنىڭ ئۇۋىسىغا كەرىۋالغان بىر توپ ئىنسانلار -دىققەت ! ئەتە- ئوگۇن نەمەلەر بولسا -بولسۇن، ئۇيغۇرلار چوقۇم مۇستەقىللىقىنى قولىغا ئالىدۇ.

بىر ئۇيغۇر شەرىپى، خاسىيىتى، ۋىجدانى، مەرتلىكى، توغرا-دۇرۇسلىكى، ئۇيغۇر ئازاتلىقى- ھۆرلۇكى ئۇچۇن ھەممىدىن كەچەلەيدىغان بولۇشى بىلەنلا ئۇ ئۇيغۇر، ئادەم، ئىنسان ئاندىن كىيىن مۇسۇلمان دەپ سانىلىدۇ. نىجىس خىتايدىن قۇتۇلماي تۇرۇپ قايسى ئۇيغۇر ئوزىنى مۇسۇلمان دەپ سانالايدۇ؟

ئولگۇچىلەر ئەمەس"شەھىتلەر"نىڭ ئائىلسىدىكىلەر ۋەتەندە. خىتاينىڭ قول ئاستىدا. ئولتۇرگۇچىلەرنىڭ قۇماندانلىرى خىتاي ئادەملىرى تۇرسا، ۋەتەندە تۇرۇپ قاتىل خىتايغا قانداق ئەرز قىلالايدۇ؟ ئازدۇرۇلغان قاتىللارنىڭ،لۇكچەك، قىمارۋاز، ئوغرىلارنىڭ ، "ئەدىبىياتچى"، " سىياسى پائالىيەتچى"،
"قەلەمكەش"، "قوشاقچى" ، " تەتىقاتچى"، "ئالىم، دوكتۇر"لارنىڭ دۇق نىڭ قوينىغا كەرىپ جان بەقىشىدىكى سەۋەپ نەمە؟ ھەممىسىنىڭ بىر ئۇچى خىتايغا باغلانغان.

ئەركىن ئالپتىكىن دەسە، رابىيە قادىر دەسە ئولەپ بەرىدىغان دولقۇن ئىسا، ئابدۇرىيىمجان، ئابلىكىم باقى، پەرھات ئالتىدەنبىر.. لەر ئەمدى نەدە؟ ئۇ ساتقۇن جادۇگەر رابىيەنىڭ ئۇيغۇر ئايال-قىزلىرىنى ئۇرۇمچىدە خىتاي سودىگەرلىرىگە سەتىپ، سولاپ بەرىپ پۇل تاپقانلىقى، خىتايغا قەسەم بەرگەنلىكىنى بۇ توردا يازغان ئۇ جەسۇر ۋىجدانلىق قىزىمىز نەدە؟ ئۇنىنغا نەمە بولدى؟

"قىرلىق مىكسىكا"، ئالتىئوك (تۇركىيە) تەقەللۇسىدىكى ئادىمى ھايۋانلار دۇق مەسۇللىرىنىڭ ئوزى. ئۇلارنىڭ باش قۇماندانى خىتاي دەللالى ئەركىن ئىسا.... قۇربان ۋەلى، پەرھات مەمەت-يورۇڭقاش، ئابلىكىم باقى ، دولقۇن قەمبەرلەر ئۇ ئادىم ھايۋانلارنىڭ ساھىپلىرى!
________

"غۇلجىدا خىتاي بىلەن ئەتىشىپ قازاقىستان چىگراسىغا قاچقان خەمىت باشلىق توتئۇيغۇر قازاقىستان چىگرا قىسىم ساقچىلىرىغا قۇراللىرىنى تاپشۇرۇپ تەسلىم بولدى. ساقچى تەرەپ ئۇلارنىڭ تۇققانلىرىدىن 30 مىڭ دوللار رەسمىيەت تەلەپ قىلغان. تەلەپنى خەمىتنىڭ ئاكىسى ئالما-ئاتادىكى ئابلىمىت تۇرسۇن ئارقىلىق ئەركىن ئەيسا ئالپتىكىن ۋە مەمىتىمىن ھەزرەتلەرگە يەتكۇزگەن. ئوتتۇز مىڭ دوللار بىرىلمىگەن. ساقچى تەرەپ بىر ئايدىن ئارتۇق ساقلىغاندىن كىيىن توت بالىنى ئىككىيۇز مىڭ دوللارغا خىتايغا ئوتكۇزۇپ بەردى. توت بالىنى خىتايلار قازاق ۋە روس چىگىرا ساقچىلىرىنىڭ كوز ئالدىدا ئىتىپ تاشلىغان. مىڭ خىل سەۋەپلەر بىلەن پۇل توپاندى، ئايىغى چىقمىدى.توت ئەزىمەت يىگىتىمىزنىڭ جەنىنى قۇتقۇزالمىدۇق".

مانا بۇ ئا. تۇرسۇننىڭ قۇماندانلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك باغلىنىشى! ئۇيغۇرلار بۇ ھەقتە تولۇق مەلۇماتقا ئىگە! ئۇ ئوز قۇماندانلىرىنى گەرمانىيە ھوكۇمىتىگە دەرھال مەلۇم قەلىشى شەرت. بىز ئۇيغۇر بولغانلىقىمىز ، ھاياتىمىز دۇق، رفا، ئۇئائا نىڭ ساتقۇن ئەبلەخلىرى تەرىپىدىن تەھدىتكە ئۇچرىغانلىقدىن، ئۇلارنىڭ قوينىغا كەرىۋالغان ئابلىمىت تۇرسۇندىن ئىھتىيات قىلغانلىقىمىزدىن بۇ ماقالەنى يازدۇق!
"بىز ياشاپ بولغان ئىنسانلار. يىگىرمە توت يىلدىن بىرى بۇ ساتقۇن ئەبلەخلەرنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچراپ كەلدۇق. بۇ ئەبلەخلەرنىڭ سەپىدە ئابلىمىت تۇرسۇن ئەڭ باشتا! ئۇ تۇرمىدا خىتايغا قەسەم بەرىپ چىققان ساتقۇن رابىيە قادىرنى قۇماندانى ئەركىن ئىسا يۇسۇپ، مەمىتىمىن ھەزرەت، ئابلىكىم باقىلار بىلەن بىجىڭدىن يوللانغان رابىيە قادىرنى ئامەرىكا ئايرىئۈپورتىدا قارشى ئەلىپ كۇتىۋالغان چەمبەردىكىلەرنىڭ بىرى!ئۇلار قانداق بىلدى، ئىككى خىتاي بىلەن رابىيەنىڭ بىجىڭدىن ئۇچىدىغانلىقىنى؟

قاتىل، يالاقچى، توھمەتچىلەر، جانباقتىلار يەپىشقان شرنىلىك دۇق دىن ئا.تۇرسۇننىڭ ئىسيان قەلىپ، بۇ چەمبەردىن قۇتۇلۇپ چىقىشى مۇمكىنمۇ؟ ئۇنىڭ تەشكىلاتىمىزغا، پەقىرگە قىلغان زىيانكەشلىكلىرى نۇرغۇن. ئەگەر ئاگاھلاندۇرۇشىمىزنى قوبۇل قەلىش نىيىتى بولسا قاتىللارنىڭ قۇماندانلىرىنى دەرھال مىيۇنخىن ساقچى دائىرىلىرىگە مەلۇم قىلىش شەرت! قورقمىسۇن ئۇ يەردىكى ساقچىدا بىزنىڭ تونۇشىمىز بار!!

بۇتۇن بالايى-ئاپەتلەرنىڭ مەنبىيى مەرھۇم ئەخمەتجان قاسىمىنىڭ ۋسىيىتىدە كورسەتكەن :" ئارىمىزدىكى خىتايدىنم ئۇ بەتتەر ساتقۇن ئىسا يۇسۇپ، مەسۇت سابىرىلار..." ۋە ئۇلارنىڭ زامانىمىزدىكى ۋارىسلىرىدۇر !
مەمەت توختىغا بالا، پەرھات ئالتىدەنبىرگە ھايا بەرمىگەندەك، ئەمەت قارىمغىمۇ يوغۇن بويۇنلۇق مىھمان بەرمىسۇن - ئامىن.
ئۇلار ئۇزۇن كوينەك كىيىپ، ئايال قىياپىتىگە كىرىپ ئەمەت قارىمنىڭ ئويىگە كەلمەيدىغان بولۇپ كەتسۇن. ئامىن !
ھورمەت قىرلىق قوڭ مىكىسىكا.

Unregistered
22-08-15, 14:34
oxshash nersini siliwirisenken

bu Jinayetlerning hich-biridin Hisap Elinmidi. Ulargha sen Jawap beremsen?
Bulardin Hisap Alghangha qeder Siliwirish Kerek.
Hisap Elishtin Waz Kechishning Aqiwiti Neme bolidu?
Chiqirip Tashimisa Idi, Salghan Yerde Turghan Bolatti.

Unregistered
23-08-15, 00:15
بۇ جىنايەتلەرنىڭ ھىچ-بىرىدىن ئۇيغۇرلار ھىساپ ئالمىدى. ئازغۇن جامائەت دۇق غا ماسلىشىپ ئوزىنى ساتماقتا.
بۇلار ئۇيغۇرلارنىڭ قان-تەرلىرى بىلەن ئىشلەپ تاپقان پۇلى. ئۇيغۇرلارنىڭ ھەققى دەپ قىلىنغان ياردەم. زاكات ۋە "بەدەل پۇلى"ئۇيغۇرلارنىڭ ھەققى.
بۇلاردىن ھىساپ ئالىدىغان ۋاقىت كەلدى. ۋاز كەچىشنىڭ ئاقىۋىتى نەمە بولىدۇ؟

Unregistered
30-08-15, 19:02
bashqa ishing yoqmu?


بۇ جىنايەتلەرنىڭ ھىچ-بىرىدىن ئۇيغۇرلار ھىساپ ئالمىدى. ئازغۇن جامائەت دۇق غا ماسلىشىپ ئوزىنى ساتماقتا.
بۇلار ئۇيغۇرلارنىڭ قان-تەرلىرى بىلەن ئىشلەپ تاپقان پۇلى. ئۇيغۇرلارنىڭ ھەققى دەپ قىلىنغان ياردەم. زاكات ۋە "بەدەل پۇلى"ئۇيغۇرلارنىڭ ھەققى.
بۇلاردىن ھىساپ ئالىدىغان ۋاقىت كەلدى. ۋاز كەچىشنىڭ ئاقىۋىتى نەمە بولىدۇ؟

Unregistered
04-09-15, 02:31
bashqa ishing yoqmu?

sen Nememning nemisi Iding? yengi Osteng Gongshening Su daduyjangidek Gep qiliwatisenghu?

Buningdin Yaxshi bashqa Qandaq Ish Bolidu? yene Bashqa ishi barmu? yoqmu? sanga neme?
Sen Qiliwatqan Ish satqunluq bolmisa nime uchun Tirikisen, Osaghaq?

Unregistered
04-09-15, 17:18
sen Nememning nemisi Iding? yengi Osteng Gongshening Su daduyjangidek Gep qiliwatisenghu?

Buningdin Yaxshi bashqa Qandaq Ish Bolidu? yene Bashqa ishi barmu? yoqmu? sanga neme?
Sen Qiliwatqan Ish satqunluq bolmisa nime uchun Tirikisen, Osaghaq?

mangawe jalap singlingni sikey solamchi sarang

Unregistered
05-09-15, 11:48
Bu Turmemmet Hashimning paliyiti emes, belki bashqi teshkilatning paliyitige berip sozge chiqqan wati xalas!


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=873798342675991&set=pcb.873798719342620&type=1&theater