PDA

View Full Version : Haraq nime daydu?



Unregistered
19-03-11, 18:20
Kishiler charchighanda, ichi pushqanda birdem-yérimdem olturup, ikki-töt ser ichip harduq chiqirimiz, déyishidu. Bizmu shu senemge dessep baqtuq. Haraq ichmey el-aghine mungdashsimu harduq chiqidughu? Bundaq dések, beziler azraq ichmise sözleshke ilham kelmeydu, dep bahane körsiter. Méningche “ilham kelmeslik”te mundaq seweb bolushi mumkin: Birinchisi, ichmigen ademde bashqilarning waqtini qedirlesh éngi, bashqilargha déyishke bolidighan-bolmaydighan geplirini ayrish chüshenchisi bolidu, shunga atalmish “ilham”ning türtkiside bolar-bolmas geplirini töküwermeydu, qisqisi, ichimigen adem “exlet téma”larda gep qilmighanliqi üchün, ichkenlerdek uzun paranglishalmasliqi mumkin; Ikkinchisi, ichip garang bolushqa bashlighan kishide mey ichmigen kishide bolidighan chonglardin héyiqish, kichikler aldida ulargha xunuk adem süpitide körünmesliktek insaniy ang bolmaydu, shunga “tartinmasliq” netijiside parang awushqa bashlaydu.

Haraq ichip “ghemni yenggillitish” dégen rétsip emeliyette heqiqiy bighem ademgila bap kélidighan bolup, heqiqiy ghem-qayghusi bar kishi haraq ichse derdini tökidu, beziler yighlapmu kétidu. Mundaqche éytqanda, haraq ichishning “ghem-qayghu yaki charchashni koniritish” rolila bolidu. Emma bu rétsip birqisim ademlerge kar qilmaydu, bu heqte tekshürüsh netijem bolmighanliqi üchün, buninggha özümni misal qilishimgha toghra kélidu. Ghémim bolghanda sözliwalsammu, tengshilip bixut boluwalsammu yenila ghem shu ghem péti qéliwéridu, netijide salametlik ghemni az dégendek ispirtningmu yükini kötürüshke mejbur bolup, téz nacharlishidu. Méningche haraqning nurghun kishige béridighan tesiri méningkige oxshash bolushi mumkin. Kishilerning haraq ichkech mungdiship harduq chiqirimiz, ghemni untuymiz dégenliri haraq ichishtin ibaret mushu exmeqlerche heriketke atalmish “salametlikni asrash”tin ibaret chirayliq saxta tonni kiygüzüp özlirini aldashqa bahane tapqanliqidin bashqa nerse emes.

Méning much (laza) toghrisidiki qarishimmu mushuninggha oxshaydu: adem tamaqqa ishtéyi yoq bolup qalsa, achchiq muchtin sélip, éghizidiki tem nérwilirini galwang qiliwétip, ishtiyi tartmighan tamaqni zorlap yutidu, netijide bu adetke aylinip, much bolmisa tamaq yéyelmeydighan bolup qalidu.

Karnég ependi kitabida éytqandek, «adem jismaniy emgek qilghan’gha asan charchap qalmaydu», asan charchitidighan amil özingiz xalimighan emgek, shunga horunlar ishchanlardin asan charchaydu. Eger bezide oylimighan yerdin ishta adettikidin baldur charchighan bolsingizmu uni qattiq ishligenlikingizdin emes, shu ishni taza keypingiz yoq waqitta qilghanliqingizdin körüsh lazim. Buningdin burun diqqet qilmighan bolsingiz, emdi diqqet qilip béqing, adem özi yaqturidighan ishta asan charchimaydu.

Burun ötken bir ataqliq kishi, «Biliming herqanche köp bolghan teqdirdimu uni éhtiyajing üchün ishlitishke mahir bolmisang, undaq bilimning héchqandaq kériki yoq» dégen iken. Bügünki dunyada ashu meshhur kishi yashighan waqittikidek özi xalighan ishni, xizmetni qilish asan’gha toxtimaydighan bolup ketti, rastini éytqanda intayin tesliship ketti déyishke bolidu. Adem köp, exlaq buzulup, insapsiz kishiler yilséri köpeymekte, itlarning söngek talashqinidek ghaljirlarche nan talishishlar az-tola bilim sélishturmisi tonini yépin’ghan halda “riqabet” dégen chirayliq nam astida dawam qilmaqta, bir karxana yene bir karxanini, bir xojayin yene bir xojayinni, bir dölet yene bir döletni , bir men- menchi yene bir men-menchi yep purkup tashlisam , u yaman , men yaxshi . u adem emes men hekiki insan , u yegit emes men hekiki yegit deydigha kazzaplar kopiyip tekebburchilik jemiyetni qaplap ketti.

Darwinning “maslashqanlar yashaydu, maslishalmighanlar halak bolidu” dégen nezeriyisini destek qiliwalghan bezi ot quyruq iplaslar kelgüside dunyada millettin manchisi, tildin manchisi qélip, qalghini yoqilidu, deydighan alijoqa tesewwurlarni otturigha qoyup, bundaq “zaman tereqqiyati”ni sün’iy yosunda tézlitidighan “katalizator”larning barliqqa kélishige türtke bolmaqta. Mushu nuqtidin, hazir kishiler medeniy, insanperwer kishilerni emes, belki yirtquch haywanlarni ülge qilishqa mayil bolup qaldi dések artuq ketmeydu. Emma insanlar haywanlardek qanaetchan emes, achközlükte insan’gha yétidighan mexluq bolmisa kérek. Shirni alsaq, u xéli künlergiche ach yürsimu, qorsiqi achqanda birer haywanni yep qorsiqini toqliwalsa, qorsiqi achmighiche ow qilmaydiken, ademlerchu?...u demeyli qoyyali ademdin yawuz yirtquch haywan bolmisa kirek.


Gep bek shaxlap ketti, emdi bayiqi gepke kelsek, köngüldikidek bolmisimu, ishqilip insanlar qatarida jan baqqili wasite bolidighanla bolsa, alghan bilimimiz bilen, qiziqishimiz bilen alaqisi yoq ishlar bolsimu qilishqa toghra kélidu. Buningda asan charchishimiz mumkin, emma charchashni tügitish yaki yenggillitishning birdinbir charisi meyxorluq emes. Mey ichishni melum bir ishlargha seweb qiliwélishning özi iradisizlikning belgisi dep késip éytishqa bolidu. Özingizning qiziqish dairiside bolmighan ishni qilip, rohiy yaki jismaniy jehettin charchighan bolsingiz, naxsha-muzika anglisingiz yaki özingiz yaqturidighan bashqa birer ishni izchil dawam qilsingiz, oylimighan xushalliqqa érishishingiz jezmen. Biz elwette dostlar ara qoyuq alaqe bolushni teshebbus qilimiz, emma dostlar ara alaqe özimiz yaqturidighan ishlar arqiliq harduqimizni chiqirish waqtimiznimu igilep ketse, bu namratliqqa yol achqanliq, balilargha nabap ülge yaratqanliq bolup qélishi mumkin. Bu heqte «Nurbagh Termiliri» torbétidiki «Yaqturidighan ishqa künde bir saet waqit chiqirish» toghrisidiki bayanlarni oqush kupaye. Eger mushularnimu atalmish “sharait”qa baghliwélip, özingizni chetke almaqchi bolsingiz, buni iradisizlikingizdin körüng.

Ikki yil ilgiri bolsa kérek “Boranqush” teqsir “ölümni oylap baqsam dunya tolimu güzel iken” dégen idi. Shundaq, dunya güzel hem hayat cheklik! Cheklik hayatni mey bilen menige ige qilghili bolmaydighanliqi éniq. Bir kün ötti dégenlik bizning qilnimu tewritelmeydighan mamatliq taman bir kün yéqinlighanliqimizdin dérek béridu. Bu daim estin chiqarmasliqqa tégishlik pikirdur.

Unregistered
21-03-11, 10:13
chelelde turup hudanini untup harak ichip , keyip-sapa kilip yurgan wetendaxlar harakni taxlap togra yolga karap meningler bolmisa ahirette dozakning otida kuyup tugaysiler ! hudani tonup namaz okup yahshi ixlarni kop kilinglar !






IHTIYARI MUHBIR : MEKKE

Unregistered
21-03-11, 11:31
chelelde turup hudanini untup harak ichip , keyip-sapa kilip yurgan wetendaxlar harakni taxlap togra yolga karap meningler bolmisa ahirette dozakning otida kuyup tugaysiler ! hudani tonup namaz okup yahshi ixlarni kop kilinglar !






IHTIYARI MUHBIR : MEKKE

Mawu Haywan yene mening namimda yeziptu, men Haraq ichken adem bilen nime ishim, men Uyghur millitining ziyinigha chet-ellerde yigen-ichken we hitaylarning paydisigha yashighan Uyghurlargha qarshi, Uyghur millitining ziyinigha bolsamliq sherti bilen halisa halighan poqini yisun, mening ishim yoq,

Biz Uyghur milletchiliri milli menpe,etimizning payda-ziyinini oylishimiz, bashqa ishlar bilen ishimiz yoq,

yeqindin beri bir It mening namimdin yezishqa bashlawatidu, diqqet qilinglar, bizler eqil bilen yazimiz, hissiyat bilen pitne-pasat bilen emes.

IHTIYARI MUHBIR : MEKKE

Unregistered
21-03-11, 12:37
kechurulmeydighan haram kishining hekkini yiyish. bir kisimlar bar harak ichmeydu amma 5 ezasi sak turup hokumettin yardem ilip oghurlukche ishleyde yaki yatidu. Hukumetning pulimu kishining hekki yeni mezkur devlettiki emgekchilerning ken teri bilen kelgen pulni devletke baj kilip toleydu. hekkiki miyip bolmay turup aldamchilik bilen hukumetning pulini ilishmu ighir gunah.