PDA

View Full Version : Muzepper Mijit Nimeqilghini Kelmekchi? (hitayche)



Unregistered
01-11-10, 08:45
穆扎帕尔.米吉提来干什么!?/伊利夏提

[博讯论坛] ‘伪自治区’外办主任穆扎帕尔∙米吉提要来美国。几个月前这小子周游了埃及、土耳其等中亚、西亚国家。和一 些维吾尔人见了面,和一些人合了影留了念了。挺红火的!

现在又要来美国了!有人说想搞清他来美国的目的!?怎么搞清呢?和他见面,和他谈天。在哪里呢?在家、在穆 扎帕尔下榻的宾馆!反正是和穆扎帕尔单练;谁知道你和他谈什么,干什么见不得人的勾当,密谋什么!就是你和 他做爱,我们也不能说什么。这是在美国,做爱是自己的私事。就是同性恋也是光明正大的事,完全是俩人间的私 事!

但我肯定穆扎帕尔决不是到美国做爱来的。共产党的官员多得是情妇、情夫,还真轮不到你这张老脸 !

但还是有人问,他来干什么?还用问吗?‘伪自治区’外办主任,前旅游局局长。共产党里能混到厅局级的维吾尔 人的都是什么人?特别是能混到非常敏感的‘区外办’当主任的是什么样的维吾尔人?共产党的贴心狗奴才!是早 就忘了自己是维吾尔人、背祖叛教的维奸,是中国国家安全局派到‘伪自治区’外办当主任的人!身份搞清了,目 的自然就清了。

他周游的目的非常明确:就是和国外的维吾尔人见面、谈心、拉拢、腐蚀,最后分化国外维吾尔人的社团、组织; 达到帮其共产党主子破坏维吾尔人争取自由、独立运动的目的!这就是他来的目的。目的明确,手段 也明确!

中共在几年前就订好了对付国外维吾尔人自由、独立事业的战略:即孤立、打击极少一部分死硬、坚决的分裂分子 ,拉拢大部分观望的维吾尔人,最后达到消灭维吾尔人自由、独立事业;或至少达到扰乱国外维吾尔人团体、组织 ,使其不能形成有规模的、有影响力的、强大的、国际认可的组织。穆扎帕尔是这战略中公开亮相的维吾尔小卒子 。

国外的大部分维吾尔人,出国前在东土耳其斯坦都是小有名气的,都是精英。又在国外混了几十年,还不至于智力 低下到想不出穆扎帕尔来干什么吧!任何一个在国外的维吾尔人都被维吾尔政治的风暴沐浴。不用脑子想,就是用 肚子思考也会搞明白他这时候来美国的目的。

穆扎帕尔最近几次的周游列国就是共产党分化维吾尔人战略的重要组成部分!是中共这战略开始进入实施阶段的重 要标志。

现在我来谈谈穆扎帕尔如何实现其目的。

国外的维吾尔人大致分为三类:坚决地为维吾尔人事业献身的维吾尔人,人数不是很多。随大流、观望的维吾尔人 ,占国外维吾尔人的绝大部分。替共产党做事的维吾尔人,极少数维吾尔人。

坚决地位维吾尔人事业献身的这部分人在明显特征是:献身维吾尔人自由、复国事业,不为名不为利。称自己为东 土耳其斯坦人、或维吾尔斯坦人。坚决地拒绝被称为‘新疆人’。这部分人不在穆扎帕尔要见人员的 名单中。

随大流、观望的维吾尔人是国外维吾尔人的主要组成部分,他们非常关心维吾尔人的自由、独立事业;他们也会在 自己力所能及的范围内,尽自己最大努力做有利于维吾尔人自由、独立事业的事。他们对中共的在东土耳其斯坦实 施的暴政深恶痛绝,和东土耳其斯坦维吾尔同胞感同身受中共的民族压迫、民族歧视!但他们平时更多的忙于日常 的油、盐、酱、醋、无暇过多地顾及维吾尔人事业。但需要是他们会坚决的挺身而出!

由于看不到维吾尔自由、独立事业的长期性、艰巨性,他们有时会很消沉。过于漫长的维吾尔独立运动使他们有时 绝望。但这部分人是我们运动的主力!是我们事业的重点依靠!同时,他们也是穆扎帕尔这次来要争 取的对象。

这部分维吾尔人多数称自己为‘维吾尔人’,也称自己为‘东土耳其斯坦人’,尽可能避免、或不用‘新疆人’这 称呼。对‘新疆人’这一称呼的侮辱性殖民色彩厌恶!

最后,极少一部分维吾尔人是共产党派来的特务、线人。

共产党派来的特务不会太多,每个国家大概一、两个;他们深藏在我们内部,就目前我们的力量,我们很难发现他 们。他们口号喊的可能比我们当中最坚决的维吾尔人喊得还响亮!他们是中共安排到维吾尔人中的地下工作人员, 老练、娴熟。这些人穆扎帕尔可能还没有资格见!

作线人的维吾尔人自称为‘新疆人’,他们的数量极少。他们大部分是被共产党诱鱼上钩的。他们是因为经济上的 困难,或因东土耳其斯坦家里人的出国问题,或回家探访亲人时,被中共的安全部门收买的。

这些人因良心的折磨活得很累、很痛苦。踩上了共产党的贼船,再也下不来了。他们是穆扎帕尔在国外依靠的对象 。由这些线人给穆扎帕尔介绍其他观望的维吾尔人,由穆扎帕尔拉他们上贼船。

这些线人会用各种借口来为穆扎帕尔提供和其他维吾尔人见面的平台。如曾是穆扎帕尔过去的老朋友啦,‘有朋自 远方来,不亦乐乎’嘛;想通过和他见面搞清他来的目的啦;东土耳其斯坦的亲戚、朋友托他带了东西啦,等等。 凡是和穆扎帕尔见面的维吾尔人都会找到自己见面的理由为自己辩解!挖空心思找理由为自己辩解就是做贼心虚的 最典型表现。

穆扎帕尔对和他见面的维吾尔人,无非是给予一大队子空头许诺,然后介绍共产党的新政策,讲共产党真的是在为 维吾尔人的生活着想,维吾尔人的生活会越来越好等等,陈辞滥调。穆扎帕尔不过是个奴才,他背后那些深藏不漏 、不说话,或很少说话的几个人才是穆扎帕尔的主人!

只要没有维吾尔人去见穆扎帕尔,那穆扎帕尔的美国之行就是失败的;就是共产党对国外维吾尔人战略的失败;就 是维吾尔人正义事业的又一胜利。拒绝共产党的老狗穆扎帕尔,做一回有骨气的维吾尔人!心安理得地面对那些为 维吾尔人事业献身的维吾尔男男女女!

博讯来稿 最近发言:

http://news.boxun.com/forum/201011/boxun2010/153093.shtml

Unregistered
01-11-10, 14:35
Muzepper mijit nime ish qilghili keldi?
Bu témini axirida Neshter Tehrirligen. Waqti 2010-11-2 00:02

Muzepper mijit nime ish qilghili keldi?
Élshat
(her qétim élshat ependimning élan qilghan maqalilirini oqughunimda dilim söyünüp kétidu. Shundaq rahetlinimen. Bu xushalliqimdin xenzuche tonumaydighanlarningmu ortaq behirlinishini közde tutup, bu maqalini terjime qilghum kélip qaldi. Sewiyem cheklik xata jayliri bolsa herqaysi ustazlarning tüzitip qoyishini semimi ümit qilimen.─terjime qilghuchidin.)
[boshün munbiridin] "saxta aptonom rayon" tashqi ishlar mudiri muzepper mijit amérikigha kelgüdek. Nechche ayning aldida bu bir nime misir, türkiye qatarliq ottura we gherbi asiya döletlirini ziyaret qilip, bezi Uyghurlar bilen körüshti, hetta birlikte resimge chüshüp xatire qaldurdi. Ularning pa’aliyiti bek qizzip ketti! emdi amérikigha kelmekchi boptu! beziler uning kélish muddi’asini éniqlimaqchi! qandaq éniqlaysen? Uning bilen yüz körüshüp, mungdiship. Qeyerde? Öyide, muzepper chüshken méhmanxanida. Beribir uning bilen ayrim körishisen. Séning uning bilen nimini sözlishidighanliqingni, bashqilargha yüz kélelmeydighan qandaq quwluq-shumluqlarni qilidighanliqinglarni, nimilerni mexpi pilanlaydighanliqinglarni kim bilidu? Uning bilen bir karwatqa chiqsangmu, biz héchnime démeymiz. Bu dégen amérika, bashqilar bilen bir karwatqa chiqish herkimning shexsiyiti. Bechchiwazliqmu bu yerde toghra ish, bu pütünley ikki ademning shexsi ishi! lékin, men késip éytimenki muzepper amérikigha bashqilar bilen bir karwatqa chiqqili kelmidi. Kompartiye hoquqdarlirining ashniliri bek tola, sendek chüprendige öchret tégidighan’gha bar téxi!
Lékin, beziler yenila:"u nimishqa keldi?" dep soraydu. Sorashning hajiti barmu? "saxta aptonomiye" tashqi ishlar mudiri, sayahet édarisining sabiq édare bashliqi, kompartiyede nazir derijilik orunda jan béqiwatqan Uyghurlar qandaq adem bolmaqchidi? Bolupmu intayin sezgür bolghan " tashqi ishlar idarisi" ning mudiri qandaq adem bolmaqchidi? Kompartiyining yalaqchi itidin bashqa nerse emes! özining Uyghur ikenlikini alliburun untighan, ejdadlirigha asiyliq qilghan munapiq, xitay bixeterlik idarisi "saxta aptonomiye" tashqi ishlar mudiriliqigha teyinligen adem! kimliki éniqlandi, meqsidimu tebi’ila éniq bolidu! uning chet’elde aylinip yürginining meqsidi birla, u bolsimu: chet’eldiki Uyghurlar bilen körüshüsh, mungdishish, öz yénigha tartish, buzush, axirida Uyghur birlikliri, teshkilatlirini parchilap, kompartiyige hemkarliship, Uyghurlarning erkinlik, musteqilliq pa’aliyetlirige buzghunchiliq qilish meqsidige yétish. Mana bu uning meqsed-muddi’asi. Meqsidi éniq, qollinidighan wastisi téximu éniq!
Xitay kompartiyesi nechche yilining aldidila chet’eldiki Uyghurlarning erkinlik, musteqilliq ishlirigha taqabil turidighan taktikilarni belgilep qoyghan. Yeni, az bir qisim jahil, qet’i niyetlik bölgünchi unsurlarni yitim qaldurush, ulargha zerbe bérish, zor sandiki ehwalni közitip turghuchi Uyghurlarni yénigha tartish, eng axirida Uyghurlarning erkinlik, musteqilliq ishlirini tarmar qilish; Yaki, héchbolmisa chet’eldiki Uyghur uyushmisi, teshkilatlirini qalaymiqanlashturup, ularning belgilik da’irisi, tesir küchi bolghan, xelq’ara jemiyet étrap qilidighan qudretlik teshkilat bolup chiqishining aldini élish. Muzepper bu taktikining otturigha chiqarghan pishkisidin ibaret. Chet’eldiki zor köpchilik Uyghurlar chet’elge chiqishitn burun sherqi türkistanda azdur-köptur nami bar, qabiliyetlik kishiler. Chet’elde on nechche yil yashap, eqli iqtidari muzepperning nime üchün kelgenlikini bilmigüdek derijige bérip qalghini yoqtu! chet’eldiki her-bir Uyghur Uyghur siyasitining tesirige uchrighan. Kallisini ishletmey, qorsiqida oylisimu, uning mushu waqitta amérikigha kélish meqsidini bileleydu.
Muzepper aylinip yürgen bu bir qanche dölet kompartiye Uyghurlarni bölüsh üchün qollan’ghan taktikisining muhim teshkili qismidur! bu xitay kompartiyisi bu taktikini emilleshtürüsh basquchigha qedem qoyghuzghanliqining muhim belgisi.
Emdi muzepperning meqsidini qandaq emelge ashuridighanliqi toghrisida toxtilay.
Chet’eldiki Uyghurlar chong jehettin üch türge bölinidu: birinjisi, Uyghurlarning ishliri üchün özini teqdim etken, qet’i iradilik Uyghurlar, sani köp emes. Ikkinjisi, chong éqimgha egiship ish qilidighan, ehwalni közitip turidighan Uyghurlar, bular chet’eldiki Uyghurlarning zor köpchilikini igileydu. Üchinji türi bolsa kompartiye üchün ishleydighan, intayin az sandiki Uyghurlar.
Uyghurlarning ishliri üchün özini teqdim etken, qet’i iradilik Uyghurlarning alahidiliki bolsa: ular Uyghurlarning erkinliki, wetinimizning azatliqi üchün barliqini teqdim qilalaydu, nam-ataq qoghlashmaydu; Özini sherqi türkistanliq, yaki Uyghuristanliq dep ataydu, "shinjangliq" dep atashni qet’i ret qilidu. Bu bir türküm kishiler muzepper körüshidighan kishilerning tizimlikide yoq.
Chong éqimgha egiship ish qilidighan, ehwalni közitip turidighan Uyghurlar bolsa chet’eldiki Uyghurlarning asasi qismini igileydu, ular Uyghurlarning erkinlik, musteqilliq ishlirigha intayin köngül bölidu; Ular yene özlirining küchi yetken da’iride, eng zor tirishchanliqi bilen Uyghurlarning erkinlik, musteqilliq ishlirigha paydiliq bolghan ishlarni qilidu; Ular xitay kompartiyisining sherqi türkistanda élip bériwatqan zorawan siyasitige qet’i qarshi, sherqi türkistanliq Uyghur qérindashlarning xitay kompartiyisining milli bésimi, milli kemsitishige uchrawatqanliqini biwaste hés qilalaydu. Emma ular kündilik turmushi bilen téximu aldirash bolup, Uyghurlarning ishlirigha da’im köngül bölidighan waqti yoq, emma lazim bolghanda ular kökrek kérip chiqalaydu! Uyghurlarning erkinlik, musteqilliq ishlirining uzun muddetlik, nahayiti mushkül ish ikenlikini körüp yételmigechke, bezide rohi chüshüp kétidu, bekmu uzun’gha sozulghan Uyghur musteqilliq herikiti bezide ularni ümitsizlendürüp qoyidu. Emma bu bir türküm kishiler bizning herikitimizning asasi küchi! ishlirimizning muhim tayanchi! shuning bilen bille, ular yene muzepper bu qétim kélip qolgha keltürmekchi bolghan obékittur. Bu bir türküm Uyghurlarning köpchiliki özilirini "Uyghur" dep ataydu, "sherqi türkistanliq" depmu ataydu, "shinjangliq" dégen atalghudin amal bar saqlinidu, yaki ishletmeydu. "shijangliq" dégen sözdin xorluq hés qilidu!
Axiriqi bir türkümdiki Uyghurlar bolsa intayin az sandiki kompartiyening ishpiyonliri, yip uchi bilen teminligüchiler. Kompartiye ewetken ishpiyonlar köp bolmaydu, her-bir dölette bir yaki ikkisi bar. Ular bizning ichiki qismimizgha yoshurun’ghan bolup, bizning nöwettiki iqtidarimiz bilen éytqanda, ularni bayqimighimiz besi mushkul. Ular shu’arni arimizdiki qet’i iradilik kishilirimizdinmu yangraqraq towlaydu. Ular kompartiye orunlashturghan Uyghurlar arisidiki yer asti xizmetchiler, ishqa pishqan, tejirbilik. Belkim muzepperning bu türdiki kishiler bilen körüshüshke layaqiti toshmasliqimu mumkin!
Bundaq jasoslar özilirini "shinjangliq" dep ataydu, ularning sani intayin az. Ularning köpchiliki kompartiyining qarmiqigha ilin’ghanlar, iqtisadi qiyinchiliq tüpeylidin yaki sherqi türkistandiki tughqanlirining chet’elge chiqish mesilisi tüpeylidin we yaki weten’ge bérip tughqan yoqlash waqtida xitay kompartiyisi teripidin sétiwilin’ghanlar. Bundaq kishiler wijdani azap ichide yashaydu. Kompartiyining qaraqchi kémisige chiqiwilip, menggü chü shelmeydu. Bular muzepperning chet’eldiki tayinidighan obékti. Bu jasoslar muzepperge ehwalni közetküchi Uyghurlarni tonushturidu, muzepper bolsa bu Uyghurlarni qaraqchi kémisige chiqishqa ündeydu. Bu jasoslar her-xil wastiler arqiliq muzepperni Uyghurlar bilen körüshidighan sehne bilen teminleydu. Mesilen, muzepperning burunqi el-aghiniliri("yiraqtin kelgen dost-buradiri tursa, qarshi almisa bolmas"); Uning bilen körüshüp meqsidini éniqlimaqchi bolghan kishiler; Sherqi türkistandiki tughqanliri, dostlirining muzepper arqiliq "köngli" ni tapshuriwalidighan kishiler, qatarliqlar. Muzepper bilen körüshkenliki Uyghur uning bilen körüshüsh sewebini tépip, özini aqliyalaydu! pütün oy-pikrini ishqa sélip sewep tépip özini aqlaydighan kishiler "oghrining yüriki pok-pok (ishtan’gha chiqqini köngülge tayin)" dégen temsilning tipik ipadisi bolalaydu. Muzepper özi bilen körüshken Uyghurlargha kona sepsete boyiche bir munche quruq wedilerni bérip, andin kompartiyining yéngi siyasetlirini tonushturup, kompartiyening heqiqetenmu Uyghurlarning turmushigha köngül bölidighanliqi, Uyghurlarning turmushining kündin-kün’ge yaxshilinip kétip barghanliqi toghrisida sözleydu. Muzepper peqet bir qul, xalas! Uning keynidiki özini anche körsetmeydighan, gep qilmaydighan yaki intayin az gep qilidighan bir qanchisi muzepperning xojayinidur!
Peqet muzepper bilen körüshidighan hichqandaq Uyghur bolmighandila, muzepperning amérika sepiri meghlup bolidu; Kompartiyining chet’eldiki Uyghurlargha qaratqan taktékisi meghlup bolidu; Uyghurlarning heqqaniyet ishliri yene bir qétim ghelibige érishidu. Kompartiyining qéri yalaqchi iti muzepperni qet’i ret qilip,Uyghurlarning ishliri üchün barliqini teqdim qilghan oghul-qizlirimizgha yüz kéleleydighan, wijdanliq Uyghurlardin bolayli!
Menbe:

Saqlash Tewsiye Baha