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View Full Version : Biz xitay bilen bille yashashni xalaymiz.



Unregistered
17-08-09, 08:02
Mawu hamaqet nimilerni dewatidu? sening xitay bilen yashighing bolsa ozengning namida sozliseng bolmamdu. nime dep DUQ ning namida sozleysen?!

世维会内务部长伊里夏提接受《参与 专访谈7 5事件

作者:*清扬 文*来源:参与 点击数:74 更新时间:2009-8-16
8月15日下午,世界维吾尔代表大会内 部长(内务委员会主任)、美国维吾 协会副主*伊里夏提先生接受本站独 家专访,就新疆7 5事件的发生*源、*比娅女士和世界 吾尔代表大会与7 5事件的关系、*比娅女士对新疆维族 民的影响力、*比娅女士和世维会要 求民族自决的内涵以及国际社会对* 娅女士和世界维吾尔代表大会的支持 *一系列问题发表了谈话。

伊里夏提先生认为,*比娅女士是维 尔族人民的精神之母,在新疆地区有 广泛的影响,但是7 5事件却非如*共所言系*比娅女士煽 、操纵的结果,而是*国政府恶劣的 民族政*制*的恶果。*比娅女士和 界维吾尔族代表大会不是恐怖势力、 是极端宗教势力,也不是民族分裂势 力,真*制*民族仇恨、导致种族冲 、国家分裂的*是以王乐泉为代表的 *共所谓的“反分裂”官僚集团。伊里 夏提先生列举了大量事例严密论证了 己的观点。

伊里夏提先生还针对*国政府的宣* 汉族知识分*以及民众对维族形象以 伊斯兰信仰的误解做了澄清。他认为 ,维族人民*情、善良、性*奔放、 *爱和平,绝非*国政府妖*化的恐怖 *形象,维族人民从*共*领新疆之 后,一直没有停*维护自己民族权利 斗争,民族矛盾和民族冲突并非从改 开放之后才开始出现。

伊里夏提先生还重点对*比娅女士最 强调的民族自决权的内涵进行了阐述 他说,民族自决权不完全*于新疆独 立,民族自决权重点强调的是一种维 人民对自己民族归属和政治制度的选 权。也就是说,维族人民可以选择适 合自己民族的政治制度,可以选择留 *国或者离开*国。这是联合国宪* 定的一项基本族权。就个人思路而言 ,如果*国政府能够给予维族人民真* 的自治权,比如像香港、澳门那*, 人治港、维人治疆,维族留在*国是 一个更好的选择,*为毕竟汉族是个 势民族,汉维两族人民已经共同生活 60多年。

Nadan Bala
17-08-09, 08:59
Mawu hamaqet nimilerni dewatidu? sening xitay bilen yashighing bolsa ozengning namida sozliseng bolmamdu. nime dep DUQ ning namida sozleysen?!

世维会内务部长伊里夏提接受《参与 专访谈7 5事件

作者:*清扬 文*来源:参与 点击数:74 更新时间:2009-8-16
8月15日下午,世界维吾尔代表大会内 部长(内务委员会主任)、美国维吾 协会副主*伊里夏提先生接受本站独 家专访,就新疆7 5事件的发生*源、*比娅女士和世界 吾尔代表大会与7 5事件的关系、*比娅女士对新疆维族 民的影响力、*比娅女士和世维会要 求民族自决的内涵以及国际社会对* 娅女士和世界维吾尔代表大会的支持 *一系列问题发表了谈话。

伊里夏提先生认为,*比娅女士是维 尔族人民的精神之母,在新疆地区有 广泛的影响,但是7 5事件却非如*共所言系*比娅女士煽 、操纵的结果,而是*国政府恶劣的 民族政*制*的恶果。*比娅女士和 界维吾尔族代表大会不是恐怖势力、 是极端宗教势力,也不是民族分裂势 力,真*制*民族仇恨、导致种族冲 、国家分裂的*是以王乐泉为代表的 *共所谓的“反分裂”官僚集团。伊里 夏提先生列举了大量事例严密论证了 己的观点。

伊里夏提先生还针对*国政府的宣* 汉族知识分*以及民众对维族形象以 伊斯兰信仰的误解做了澄清。他认为 ,维族人民*情、善良、性*奔放、 *爱和平,绝非*国政府妖*化的恐怖 *形象,维族人民从*共*领新疆之 后,一直没有停*维护自己民族权利 斗争,民族矛盾和民族冲突并非从改 开放之后才开始出现。

伊里夏提先生还重点对*比娅女士最 强调的民族自决权的内涵进行了阐述 他说,民族自决权不完全*于新疆独 立,民族自决权重点强调的是一种维 人民对自己民族归属和政治制度的选 权。也就是说,维族人民可以选择适 合自己民族的政治制度,可以选择留 *国或者离开*国。这是联合国宪* 定的一项基本族权。就个人思路而言 ,如果*国政府能够给予维族人民真* 的自治权,比如像香港、澳门那*, 人治港、维人治疆,维族留在*国是 一个更好的选择,*为毕竟汉族是个 势民族,汉维两族人民已经共同生活 60多年。

Ershat ependi,

Sozingizning ahiridki towendiki jumlilerni obdanraq oyliship sozlingiz boptiken.

"Xitay we Uyghur millitidin ibaret bu ikki millet birlikte yashap turmush kechurwatqanlighigha aliqachan 60 yil boldi".

Bu digenlikingiz biz emdi menggu Xitay millitidin ayriyalmaymiz digenlikttin direk beridu.Uyghurlar Xitaylar bilen oz meyliche halap birlikte yashawatqanlighi yoq.bunisi ozingizge ayandur!

Unregistered
17-08-09, 09:09
世维会内务部长伊里夏提接受《参与 专访谈7 5事件

作者:*清扬 文*来源:参与 点击数:74 更新时间:2009-8-16
8月15日下午,世界维吾尔代表大会内 部长(内务委员会主任)、美国维吾 协会副主*伊里夏提先生接受本站独 家专访,就新疆7 5事件的发生*源、*比娅女士和世界 吾尔代表大会与7 5事件的关系、*比娅女士对新疆维族 民的影响力、*比娅女士和世维会要 求民族自决的内涵以及国际社会对* 娅女士和世界维吾尔代表大会的支持 *一系列问题发表了谈话。

伊里夏提先生认为,*比娅女士是维 尔族人民的精神之母,在新疆地区有 广泛的影响,但是7 5事件却非如*共所言系*比娅女士煽 、操纵的结果,而是*国政府恶劣的 民族政*制*的恶果。*比娅女士和 界维吾尔族代表大会不是恐怖势力、 是极端宗教势力,也不是民族分裂势 力,真*制*民族仇恨、导致种族冲 、国家分裂的*是以王乐泉为代表的 *共所谓的“反分裂”官僚集团。伊里 夏提先生列举了大量事例严密论证了 己的观点。

伊里夏提先生还针对*国政府的宣* 汉族知识分*以及民众对维族形象以 伊斯兰信仰的误解做了澄清。他认为 ,维族人民*情、善良、性*奔放、 *爱和平,绝非*国政府妖*化的恐怖 *形象,维族人民从*共*领新疆之 后,一直没有停*维护自己民族权利 斗争,民族矛盾和民族冲突并非从改 开放之后才开始出现。

伊里夏提先生还重点对*比娅女士最 强调的民族自决权的内涵进行了阐述 他说,民族自决权不完全*于新疆独 立,民族自决权重点强调的是一种维 人民对自己民族归属和政治制度的选 权。也就是说,维族人民可以选择适 合自己民族的政治制度,可以选择留 *国或者离开*国。这是联合国宪* 定的一项基本族权。就个人思路而言 ,如果*国政府能够给予维族人民真* 的自治权,比如像香港、澳门那*, 人治港、维人治疆,维族留在*国是 一个更好的选择,*为毕竟汉族是个 势民族,汉维两族人民已经共同生活 60多年。[/QUOTE]

Hittay bilen bille yashighung kelse apang , hedeng , hanachang, singling, we bashqa tuqqanliring bille yashisang bolidu . sen kimu millet namidin gep qildighangha . sini kim Uyghur qurultiyi namidin gep qil didi. taza bir tillay digentim . saqlap qoydum . yuzungge kopchilik bar yerde guwahchi qilip qoyup türkürmisem . shu waqit kimlikimni bilip qalasen .

Unregistered
17-08-09, 12:07
Buning menbesi qeyerde,tezdin chaplap qoyunglar.

Unregistered
17-08-09, 12:59
Tapsili okup qiktim, apturni tunumayman, amma uning diganliride hiqkandak hatalik yok, aksiqe yahshi sozlaptu, yok yardin qatak tapmayli, aghzimizni buzmayli. Hiqkim Hittay bilan billa yashashni halimaydu, amma 250 yildin beri, bulupmu 60 yildin buyan amal yok billa yashawatimiz. Helighu biz ikan, hatta Amerikiliklarmu, Rularmu, Turkiyliklarmu, Saudiliklarmu, Yapunliklarmu harhil ohshimaydighan shakilde, darijide, uslupta halimighan halda bu Hittay nijislar bilan billa yashawatidu.

Koz aldimizdiki muhim ishlarning biri watandiki halkimizge koprek arkinlik akilish, ularning turmushini yahshilash, hayatini kutkuzush, yokap ketishning aldini elish, turmilarde iz deraksiz olturulushning aldini elishtur.

Hazir mustakillik talap kilidighan, wetandiki barlik Hittaylarni sharki Turkistandin pak pakiz koghlap qikirishni uquk ashkare halda rasmi sorunlarda targhip kilidighan wakit amas; undak kilsak biz hiqyarde kollashka erishalmaymiz (bulupmu USA, Turkiyeda), ham hazirki reallikka uyghun amas. Shundak daydighan wakit kilidu, pursat kilidu, kuqka tulimiz, andin daymiz, harkat kilimiz, andin watanni mustakil kilimiz. Rahbarlar qong sorunlarda mustakil bulimiz dimidi, dep hata halda ahgrinip yurmayli, bu digan siyasi uyun.

Amigo

http://www.newcenturynews.com/Article/china/200908/20090816220002.html