PDA

View Full Version : ghulam yaghmagha 14



Ghalip Uyghurdin
22-04-09, 02:37
ghulam yaghmaning oz - ozige yazghan retsepliri toghrisida (2 )

“eqilliq kishidur heqni-heq korgen,
Kalwaning ishidur rishk-heset degen”

Eqil- ademning ichki dunyasigha guyaki , qaranggu kechide yol yurgen kishini nishangha yitekleydighan yoruq yultuzdek yaki bulutsiz asmanda chaqnighan quyashtek yoruqluq behsh etidighan jewherdur. Eqil bilen wehimening perqi shu yerdiki, eqil hadisilerning we shey’ilerning mahiyetlirini eynekte korgendek eniq korup, toghra hokum qilidu, wehime bolsa uchratqan her qandaq nerse we hadisige guyaki tun qarangghusida korungen koleng’guni birde yaman gherezlik qaraqchi, birde ademni hapla qilip yewetidighan yirt-quch haywan yaki qorqunchluq jin-alwasti sheklide korsitidu we shundaq hokum qilidu. Eqilning taynidighini delil,ispat, eniq pakittur, wehimining qorali gumandur! Shuning uchun hata qilinghan herqandaq ishning igisige – eqlingni ishletseng bundaq bolmaytti-deyilidu turmushtimu. Bir milletni pikri jehettin yitekleymen, siyasi nezeriyesini tuzup chiqimen-dep, iddi’a qiliwatqan adem eqlini jayida ishlitelmise, yeng’gilteklik qilip: he, eqlimgha shu keldi, derhal eytiwalay, he, kallamgha shu keldi, untup qalghichang dewalay-dep, aghizigha neme kelse chaynap baqmastin sozleliwerse, qoligha qelem elip yeziliwerse, helighu milletni yitekleymen deptu, hetta oziningmu mangidighan yolini tapalmay qaymuqup qalidu. Bundaq shatraq poqlarning hataliqlirini awam heliqqe kechikip bolsimu bildurup qoyushni layiq taptim. gep yene ghulam yaghmaning kalwalighi ustide. Towende Uning “ kitap”idin neqil qilip korsitip otimen:

“ …..dushmenlirimiz bizning yitekchi iddiyidin eghishimizni, yol tapalmay qaymuqup, oz-ozimizidin yoq bolup ketishimizni kozlep, ozimizning pikir qilish usulimiz, bahalash mizanimiz we mentiqimizdin < paydilindu>, < undaq qazangha mundaq chumuch> usuli bilen taqabil turidu. Yeni, ular munapiq ghalchilarni ishqa selip dini ton bilen otturgha chiqidu. Bolgunchilik, ichki nizah peyda qilishta < polattek pakit> larni yasaydu. Bu – pelsepewi pikirlerni qandaq izahlash, dinni qandaq chushunush we qandaq tepsir qilishta korilidu. Bundin bashqa, dinni dogma usulda ozleshturgen, heqiqi chushenmeydighan yaki chushensimu shehsi izzet tuyghusini mominlik, wetenperwerlik hemde milli kimlik tuyghusidin, omumi helqning izzet tuyghusidin we menpetidin yuquri qoyidighan ayrim shehsiyetchi shehslerning qitighur harektiri dushmenning bolgunchilik herikitide paydilinidighan < ittipaqchi kuch> bolup hizmet qilidu. Wehalenki , bu shehsler shehsi adawet tuyghulirining kuchlukliki tupeyli dushmenning depigha usul oynawatqanliqini hes qilmastin ( his qilsimu menmenliki tupeyli bu < riqabetchiler> ni hitaylardinmu hewplik dep qarighanliqi uchun, hechnimige pisent qilmastin) he dep kuchep, barghansiri nerwisi qizip, asasi dushmen’ge bolghan ochmenlikning ornigha, putun diqqitini ichki adawetke serp qilidu. Dushmenni bir eghiz tillash ornigha he dep ozliri < riqabetchi kuch> dep toniwalghan oz qewmi- qerindashlirinila sokidu. Mana mushundaq sokushte qarshi terepni ( emeliyette oz qerindashlirini ) helqqe set korsutup, ozini eng toghra yolda ketiwatqandek tonushturushta ular huddi < bori bilen qozichaq >temsilisidikdek, aldi bilen ( kulkilik bolsimu) birer eyip artip, hujumliri uchun sewep qilip korsitidu. Chunki , mushundaq < sewep-netije> munasiwtini qorashturup chiqqandila helqni aldap, bolgunchilik mehsitige yetkili bolidu,dep oylap ene shundaq qilishidu.< tirnaq astidin kir izdesh>, < yoq yerdin putaq chiqirish> qatarliq dushmenlirimiz daim ishlitip adetlengen hillier ularni peskesh mehsitige yetishte tedbir bilen temin etidu.”( ghulam yaghmaning eynek namliq “ kitap”i 71-72- betlerdin neqil)

Yuqurqi neqilde ghulam yaghma 1998-yilliridiki < wetenni azat qilghuchi> ,(hakimyet sheklide demukratik, helq erkinlik yolini terghip qilghuchi) <sherqiturkistan azatliq teshkilati> bilen < Allah yolida jihad qilip, Islamni yuquri orungha chiqirimiz- deydighan, sherqiturkistanda Islami hokumranliq qurimiz- dep ching turghan dini eqimdikiler arisida yuz bergen iddiyiwi toqunushlar ustide tohtalghan. Hemde dini eqimdikilerning otturgha qoyghanlirining neqeder quruq sepsete ikenlikini, hetta dushmenning( hitayning) depigha usul oynighanliqini, dushmen bilen ittipaqchi kuch bolup qalghanliqini bayan qilidu. Shuningdek dini septikiler ghulam yaghma tereptikilerning ustidin toqup chiqqan turluk bohtan, eghwalarni < tirnaq astidin kir izdesh, yoq yerdin putaq chiqirish> –dep,baha berip, bundaq adet hitayning hile,neyrengliri ikenliki, bu hil neyreng <dinchilar>ning <peskesh, rezil mehsetliri>ge yetishte tedbir bolghanliqini algha suridu. Derweqe shu chaghlarda ikki eqim arisidiki riqabet (toghrisi) - adem talishish, egeshkuchilirini kopeytish jengliri intayin keskinliship ketken. <dinchilar>ning dini wez-nesihetlirige pidailar mayil bolup ketkenlikini anglighan ( sherqiturkistan azatliq teshkilatining <siyasi danishmeni>) ghulam yaghma jiddi tutush qilip, oz teshkilatidiki dindar- dini ilim tehsil qilghan olimalardin Quranning ayetlirini, peyghember eleyhisalamning hedislirini ariyet elishqa bashlighan we bu qoral bilen < dinchilar>gha qarshi yazma shekilde qaytarma zerbige otken. Yuqurqi neqil del ashu qaytarma zerbining bir parchisidur. Endi towende ghulam yaghmaning yene bir “ kitap”i ( azatliq yolida izdinish)din bashqa bir turluk neqilni korup chiqayli:

“ turkiyede elchi bolup turghan deplumat hitayning memliket teshidiki sherqiturkistan teshkilatlirining ehwali toghrisidiki maqalisi emeliyette < uyghur teroristlar tizimi> din keyinki yene bir tetur élan sen’ettur. Bu <élan> kishilerge sun’iy meydangha kelturulgen bir < sahta towarni> ela korsitishke orinidu. Sherqiturkistanliqlarning dushmen yaman dep qarighan nersilerni bekrek soyush pis’hikisini yahshi chushengen hitaylar, tetur yonulushtin kishilerni ghidiqlap, ularning ishenchi we ihlasini melum nishangha toghurlimaqta. Huddi nurghun ichki matiryallirida tashqi dunyadiki heriketlirimiz uchun bir <omum itirap qilghan dahi > we bir < birlikke kelgen teshkilat> berpa qilip berip, hemme heriketni bir qolluq kontrol qilishni ishqa ashurmaqchi bolghinidek, bezi ademlerni pudep uchurushliri we emdilikte dunya uyghur qurulteyi degen bu hitaylarning qomanda tayiqi astida meydangha kelturulgen teshkilatni heywetlik korsitishi diqqetni chekidu.(towende hitayning maqalisidin neqil ) : < gheriptiki junggugha qarshi kuchlerning ihtiyajigha maslishish uchun> < 11-sintebir weqesi din keyin uyghurlar istiratigiyesini tengshep(?) zorluq kuch ishlitishtin waz kechip, dunya weziytidiki asasi eqimgha masliship, tenchliq yolini tutushni asasi orungha qoydi….> buning < nahayiti chong aldamchiliq roli bar> < dalay lamaning tejirbisidin ulge elip…> ilgirki< sherqiturkistan milli merkizi bilen dunya uyghur qurulteyining pirogramisidiki bu mezmunlarning orun almashqanlighi….> ,<isimning ozgertilishi>< istiratigiyesini tengshigenliki, siyasilashqanliqi, helqaralashqanliqi> sewebidin < bizning sherqiturkistanchilargha qarshi kurishimiz tehimu murekkep we jiddi weziyetke duch keldi> ( ?!!!) < bundaq istiratigye tegnsheshning arqisida roshenki amerika amili bar>( hitayning maqalisi bu yergiche .towendikisi ghulam yaghmaning dawami) bular bekmu diqqetke sazawer geplerdur. Bu < tenchliqchilar> < 11-sentebir> din burunmu ohshashla layghezellik bilen qurultay echishtin bashqa ishi bolup baqmighanliqini, bashqilar eghiz achmay tursila jan bergenlerning qehrimanliq heriketlirini eyiplep ,< biz tenchliq usulini yaqlighuchilarmiz..> degendek mezlum mijez geplerini qilip, qan tokkuchilerni eyipligenlirini nezerge alidighan bolsaq, weten uchun jan bermise weten bolmaydu dep qarighuchilar bilen, bularning ezeldin bir-birige yat ikki dunya ikenlikini, weten uchun qurban berishni yaqlaydighan eqimning burunmu, bugunmu, kelgusidimu shu qarashta ikenlikini hitay arlashturiwetkendimu? Hitay qesten mawular uchun< ela towar> elani tarqitip, ular arqiliq azatliq herikitimizni lingtasma halette oluk tutup turushni gherez qiliwatamdighandu? Dalay lamaning tejirbisining neme ulge alghuchiliki bar…? uning bu hil metodi bugunki kungiche neme ijabi netijisi bar? …… sherqiturkistan milli merkizi we bugunki dunya uyghur qurulteyining pirogrammisida almashturlghan jumlilirige diqqet qilinsimu, kunsiri chekinish boliwatqanliqini koriwelish tes emes, hitay hetta ularning sherqiturkistan degen isimdinmu waz kechkenlikini alahide mahtimaqta. Bu mahtashni < istiratigyesini tengshidi> degen chirayliq niqap astida beridu…..” ( ghulam yaghmaning azatliq yolida izdinish namliq “kitap”i (2 -tom 133-134-135- betlerdin)

On yil ilgiri yeni 1998-yilliri “ sherqiturkistan azatliq teshkilati”gha we uning yitekchi rehberlirige dini eqimdiki mujahid qoshunlirining gheyri normal muamilisini ( eniqraq eytqanda siyasi hujumlirini) ghulam yaghma eynek namliq “kitap”i da – hitayning depigha usul oynap, hitaygha ittipaqchi kuch bolghanliq-dep, eyipligen hem hitayni tillashning ornigha oz qerindashlirini sokti-dep qattiq narazi bolghan idi. biraq shu chaghdiki mujahidarning “ eghwaliri” – demukratchilarning imani yoq, weten-millet dep urushta olse kapir olidu, Memtimin hezret kinochi, ayali yaghliq chegmeydiken, uning arqisidin mangsa eghir gunakar bolidu, weten-milletchiler mushrik bilen barawer-degendek awam helqni urkitidighan sozlerni tarqitishqan idi. “dinchilar”ning mezkur siyasi riqabetlirige ghulam yaghma eynek namliq “kitap”i da –hitayning bolgunchilik suyqestige ittipaqchi kuch bolghanliq-dep, hainliq derijiside eyipligen idi. lekin u chaghdiki dini eqimdikilerning riqabiti oz gorohini kuchlendurush, qarshi tereptiki demukratchilarni( ghulam yaghmalarni) ajizlashturup, belki ularning teshkilatini tarqitip, ozliri riqabetsiz shekilde kuchni bir yerge toplash we oz eqidiliri boyiche jihad urushi qozghash meqsetliride bolghan. Del uning qarshisida “sherqiturkistan azatliq teshkilati”mu ulargha qarshi meydanda qelem we teshwiqat kurishi qozghighan. U chaghlarda her ikkili terep ozlirini he yolda-dep, qarshisidiki riqabetchisini hata deyishken. Eynekni yazghan ghulam yaghmamu oz teshkilatini terep tutqan halda kuchluk reddiye yazghan. ejeba bugun ghulam yaghma “azatliq yolida izdinish”namliq “ kitap” i arqiliq we torbetliri arqiliq tarqitiwatqan eghwaliri, dunya uyghur qurulteyigha, ( surgunde hokumetning rehberliridin bashqa) barliq shehslerge qarita qozghawatqan tetur teshwiqatlirini qandaq chushunush kerek! u eyniwaqittiki dini eqimdikilerning eghwaliridin renjip- bizni sokiwergiche hitayni tillap baqsang bolmamdu-degen idi. bugun u oz nemishke oz qerindashlirigha bu qeder ochmenlik bilen qaraydu? ghulam yaghma “ dinchilar”gha qarshi turushta demukratchilar( sherqiturkistan azatliq teshkilati)ni ozige yolenchuk qilghan idi. alwal demukratchilar( sherqiturkistan azatliq teshkilati) tozup yoqaldi, andin “ dinchilar” gorohi yoqaldi. ghulam yaghma eship qaldi. bugun u dunya uyghur qurulteyigha qarshi turiwatidu.lekin u qaysi teshkilatqa yolinip bu qarshiliqlirini dawam qiliwatidu? Yaki dunya uyghur qurulteyigha qarshi turushqa “ dinchilar”gha qarshi turghanchilik kuch ketmemdighandu? Oz kuchigha taynipla bir terep qiliwetelermu? Ozide yengiwetkudek kuch barmidur? Surgunde hokumet bilen birliship ishlemdu,ya! Uning ispatlishiche, uning hokmiche dunya Uyghur qurulteyi “hitayning balisi”- hitay ismini qoyup bergen we hitay kuchlendurush uchun tetur élan sen’et qiliwatqan sahta teshkilat iken, undaqta hiatyning balisigha qarshi turush uchun umu hitaydin yamanraq bir dadini tepiwaldimu,ya! Chunki mehellidiki bayning balisigha gedayning balisi tik beqip qariyalmayttighu! Bayning balisigha qarshi turush uchun bayning balisi bolush kerekte! Yaki umu bayning kenji balisi boliwalghanmidur bolmisa…. Yaki ogey balisi bolup qalghanmidur. Yaki yitim sahlandisining ornida beqiwelinghanmidur. Zadi qaysi jur’eti bilen hitaydek bir kuchluk dadining balisi bolghan dunya uyghur qurulteyigha qarshi musht kotiriwatqandur bu adem. Yaki balisini heq bozek qilsa, ige bolmay qarap turidighan qara qosaq, wapasiz dadimu ya bu hitay degen. Hazir hitayning depigha usul oynawatqan kim bolup qeliwatidu! Keyinki soghatlarda yene kengrek tohtilimen.