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View Full Version : 沉默的维吾尔族



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13-01-09, 14:36
沉默的维吾尔族/William Schue
(博讯北京时间2008年7月30日 来稿)

沉默的维吾尔族
(博讯 boxun.com)



William Schue



发生在昆明的"7·21"公交车爆炸案已经过去一周了。尽管 件还是没有侦*,但很多人都已经把 疑的矛头对准了维吾尔族的"东突分*"。这给原本已经受到严*管理的维吾 族人戴上了一道"紧箍咒"。

*论真相如何,这*的怀疑都是有着 实理由的。多年以来,来自*国官方 信息已经把维吾尔族"东突分*"塑*成威胁*国本土安全的头号恐怖 义敌人了,连*榜"民主、自由"的美国都把"东突"列为恐怖组织了。但是,"东突"并不能代表整个维吾尔族,"东突"制*的恐怖主义并不是整个维吾尔族 *的恐怖主义。从某种程度上可以说 "东突"的恐怖主义活动和*国官方的渲染已 将整个维吾尔族彻底妖*化了。*乎 一位普通的维吾尔人都会在乘坐交通 工具、入住宾馆旅店*情况下受到特 "关照"。

我曾对一位维吾尔族朋友说,*据民 自决原则,任何民族都应该由本族人 治理,维吾尔族也不应该归顺于其他 民族。但是,他告诉我,绝大多数维 尔族人并不愿意独立,他们还是对现 比较满意的,赞同分裂的只是维吾尔 族的一小部分人。我有些吃惊,*为 已经*惯于接受*国官方对维吾尔族"分裂势力"的指责了。恐怕还有更多的人像我一* 迷信着当局所制*的假象,*为*乎 有的公开信息都告诉大家:维吾尔人 在闹独立,甚至通过恐怖主义活动去 现这个目*。但是很少有人想过,究 是小部分维吾尔族人还是所有的维吾 尔族人都在闹独立。

关注*国民族问题和新疆政治的人, 果厌倦了*国官方媒体*太过于苍白 *面宣*,一定对偶然冒出来的关于"东突"*恐怖活动的新闻感兴趣。但是很抱* ,这些新闻的永远是在引用*国官方 构透露的信息,永远是将责任归咎于 维吾尔人。我们很难看到或听到维吾 人独立地就这些问题发表见解。

维吾尔族是一个非常容易引起争议、 自身却失声的民族。跟同*处于*国 族问题舞台*心的藏族相比,维吾尔 族似乎是一个患有聋哑症的主角。尽 外界对其批评不*,但该族并没有做 什么公开反应,好像*本不知道外界 的批评一*。

在国际层面上,维吾尔族*乎*法得 国际社会的支持。"9·11"之后,"文化冲突论"横行,以美国为首、主要信奉基督教 包括天主教和各类新教)的西方社会 经在排斥信奉伊斯兰教的各个民族了 。所以,信奉伊斯兰教的维吾尔族基 上*法得到欧美国家的支持。藏民信 的藏*佛教,好*还能吸引一些西方 民众的追随。流亡海外的藏民也可以 入西方社会,可以得到西方社会的支 。但维吾尔人又能得到谁的支持呢? 尽管欧洲一些国家也能够为维吾尔族 异议人士提供政治庇护,但这更多是 于人道主义考虑,并不说明欧洲社会 也支持维吾尔族人士的各种诉求。流 的维吾尔族人士很难融入文化不同的 方社会,西方社会也很少为维吾尔族 提出呼吁。

在外国记者的准入条件*,西藏还需 许可证,而新疆则宽松得多。但是, 们在看到外国记者试图蜂拥进入西藏 的同时,却很难看到外国记者进入新 并发出报道。即使是那些被保守人士 为"反华媒体"先锋的BBC和VOA,也难以探求这些恐怖 动的真相,*乎没有引用过维吾尔族 的分析或评论,只是再次引用*国的 官方信息。难道说,新疆和维吾尔族 不应该出现在西方舆论的主流舞台? 尚"言论自由"的西方国家,为什么不去多采访一下 土的维吾尔族民众?

比国际舆论*视更可怕的是,维吾尔 内部缺乏公开表达言论的人。不管* 官方如何报道和宣*西藏问题,藏民 内部还是有一些民间人士(例如唯色 士)将西藏的真实情况告诉外部世界 西藏流亡政府也能通过各种*道了解 西藏内部情况并向外界*达。拉萨"3·14"事件后,就有不少藏民公开质疑*国 *央政府,其他人通过各种技术手段也 获知这些质疑信息。而维吾尔族呢? *论使用多么先进的技术,我们至今 是没有发现能够*达新疆真实情况的 吾尔族人士,流亡在外的维吾尔人也 很难知道发生在他们故土的各种情况 尽管*比娅女士不遗余力地在境外为 吾尔族呼吁,但她*法像藏族的唯色 女士一*为外界带来任何更实际的信 。

如果说平民的沉默是源于政治上的压 ,那作为社会良心的知识分*就不该 持沉默了。汉族有一些充满良心的知 识分*公开或半公开的表达异见,藏 也有知识分*为本族奔走呼号,但是 吾尔族的知识分*们去了哪里呢?我 们不可能相信新疆的高*教育这么多 都没有为维吾尔族培养出一个知识分 *。唯一的解释大概是知识分*失去了 良知,民族利益已经不如政治压力下 个人利益重要了。

西谚有云:"我不赞同*的观点,但我誓*捍卫* 话的权利"。在一个法治社会,任何人都应该享 言论自由。受到刑事指控的人,更有 得辩护的权利。但在*国官方通报的 多起"东突"恐怖主义案件上,我们更多的感觉到 事人是被送到了失去辩护权的政治审 台,而非依法组建并保障辩护权的法 *。犯罪嫌疑人、本族人都没能为他 做出公开的辩解。

一个善治的国家不应该*在沉默的群 的。我们可以发现*国很多地区的民 政治*在不*发展,但是新疆却是* 国政治的一块特殊领地。其主要领导 已经连任四届,可谓是当代*国的政 神话。跟*国其他地区发展经济的追 求不同,政治和社会稳定才是新疆地 的首要政治目*。跟二三十年前一* "稳定压倒一切"依旧是这里最重要的政治原则。所有 话*权都集*在当权者手*,被统治 只是刀俎上的鱼肉,任人宰割而毫* 怨言。

即使真的有一些维吾尔人从事恐怖活 ,也没有人去公开反思*成这种情况 原*。狗急了才会跳墙,恐怖主义分 *也是别*选择了。"9·11"之后,西方社会也在不*反思*成恐 主义的原*,反思西方国家在伊斯兰 界的政治政*和经济政*。但*国当 局更多的是简单地归*于"分裂分*"极端地践行其政治理念,*本就没有 社会政*、经济政**方面进行考虑

当弱者的力量难以抵挡强者时,缺乏 *权才是导致恐怖主义的原*。历史 *在"东突厥斯坦"这个国家也好,现在新疆*在恐怖主 也罢,这些都不是问题的重点。问题 重点在于,这些被称为"恐怖主义分*"的群体是否具有足够的话*权,是否 够公开表达自己的观点,他们的观点 是否被公众了解。如果他们不再沉默 ,更多的公众会了解他们的真实想法 会更深入地去思考恐怖主义问题。* *央政府如果能够以人文的态度去思 考新疆的恐怖主义问题、以务实的态 跟新疆的"分裂势力"对话,新疆的问题才最终能够解决, *国所面临的恐怖主义威胁才会缓解。

鲁迅先生曾说:"不在沉默*爆发,就在沉默**亡"。沉默的维吾尔族,最后可能也只有 两种选择。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)